只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
1 h3 E9 |- t1 V每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
3 G) r. L; Y$ G- q老僧让你们看看什么是因果报应。”
' F6 G! P& I" `6 O; B 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
3 K. `4 ?3 r" j0 I5 l' o* [' Z4 B上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
7 w5 q0 n- V* U1 y4 [9 i讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
. Q9 G1 B3 N" l. a  d: \) p“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
# Q  ]1 A8 ~' Z& Q% X% y- F就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
1 @9 G* n. b& Z$ C 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
$ `! [( M) r7 j# F  H$ x偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
# w# z/ `4 Q. j& i新业，才是唯一的解脱之道。
3 p* ?- ~! d( [ 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
8 B, b1 o7 y. Z: o0 _萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
; u! a: h) A  |1 I开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。