 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态8 @% v+ {& w# ~3 D$ Z
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
8 Z, s& w4 N6 t4 |* Y 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。4 g6 Y e8 s* ], {' z! I
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
) A% c+ T/ V# L$ f! L; u 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。, S6 d2 a* v$ Q- w0 t+ y' P
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。/ i- w* O8 I; V/ n- J* g0 r2 n; [: I
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
; i+ S$ g8 q: d7 w, ?) {! v 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。* o, G4 O' `4 q$ j
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
$ w! K8 p& N7 d4 C 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
% M0 _1 t1 I3 V 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。4 s% c- y3 K, x$ I# ~7 |/ }( F
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
7 W& U S9 F( J) A, F' G 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。; v; @0 M& [% F; m
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
( g# v+ T u9 h. r/ {/ W 我猜想,你一定又做了夜的旅行者8 d a) s1 B9 |! U ?3 x" Y
一定又翻越无数高山大川
0 Z/ d, d( a6 ~6 c7 M 在心灵涌动的潮里冲浪
( R* [. f8 D# Z" q9 f 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
0 s$ U% Q* ? ]( b 一路嘀嗒嘀嗒吹响
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6 \5 D" C! m p& z5 ^& }2 b 一定又做了一次美食家: Z# U4 C! P5 s" v4 A# e
肢解词语煲汤% ^% [4 i( o0 v
在唐诗宋词的引子里
) O% `9 S& n L: s4 Z' z, W1 g 小火慢炖......, a, _$ v+ e5 O. F
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。9 C" \! P6 o5 Q4 H' [9 O1 R! h2 M, b- g
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。$ K' c* c, x/ ^& C: m; y
风冷月清
f4 a% \5 o5 Z 荒芜的藤爬满夜的额3 n0 J+ R, \( H$ I1 f# K
枕着无边的寂寥: ^/ J: a9 u I/ B' P+ Q" |
与残冬做最后的抗衡
5 a4 A: Q$ Z% G8 r 此时我走进你的世界
0 C: h, P2 U1 z/ O! c 划亮诗句取暖
; D& T# Z2 {1 R2 K0 F) m1 l6 v ——《划亮诗句取暖》
! U! `1 }' h- \% ~ 梦被当截断/ F* X7 v& C- R3 ?# C v) ~
关山冷月在窗外后移6 W" w, O1 O' f# o# w. r; J
天涯羁旅的你8 ~0 V4 f' \& r# i
找寻一站一站的出口. u z" t6 w- \+ C2 F, R, l# x' k
——《火车中转》 d- x h0 ~* A( K
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
3 u! U, T; N& e- G7 p. Q* V% j 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。+ q$ O; n, ^5 _$ C/ g2 E* ^3 ~
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:- D" j+ S" `& s9 J% N9 q
不屈的剑指向天空2 f" i; ?% y) _4 `/ {$ O0 P
尖尖的喙叩响长风$ H- `5 d: v/ {. {1 F, W- V
叩问命运$ A/ z+ g! T9 u# s$ i
也许倾尽一生的力
9 R- Z4 p) ^9 | h6 v 只能完成一次飞翔的定格
9 ^7 w" C* D$ c ` ——《鹤望兰》7 s/ f$ l. m! D W
成为观音的宝座之后
3 F D( b- i/ q 存在的意义远大于一朵花; ?% i/ ]& g) A& ^0 N
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了2 |3 P9 R# b0 O( _
从此便有了信仰7 x; ?- v& q) S* n
——《莲花》
9 Z& I* j6 \+ ?4 `! c 阳光一瀑千里
: u6 q) o: U1 J4 Z0 Y 向日葵在日头下暴晒
# T/ c2 Y r# p' s4 V# S 既然无法抵达梵·高的画笔/ ?/ \7 b, C- E4 J" U* c' ?
就按葵花宝典的秘籍
. ?& @* Q2 s1 \- W 采万枚金针
+ E* n* I+ f1 ~$ k. k4 B1 C0 {2 ] 打坐修行. B! M3 X! S: V, k; ?; D' Y
——《流火的夏》
+ E- z6 a9 g. W 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:, [' H( g. n9 {
江南的水润婉约
5 f. ] Z& ^# `9 S% u 原是诗句浸泡出来的
" v# H8 i4 ?6 {4 [ ——《互联》
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四月的花要败了
" S% @/ v4 r' h- W4 m 五月挺身而出
% b4 Y1 |2 A5 r, A# w" W 交接太急
4 U. _7 s0 S1 B' k8 H 年迈的春天大汗淋漓
: ^* S" F1 ?, j7 I4 \' I ——《春夏之交》
7 I% f7 o5 k5 `+ \/ x; d 渐炽的秋风
, n2 P0 p0 c/ E" F0 c5 I# e+ R9 K. ? 煮红了漫山的叶和圆熟的果- k5 ~& c# ^/ k2 N% N3 V' O
——《残荷听雨》 4 H5 c6 [. F4 G: G. V
M4 D4 E/ D: C2 K+ n 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
! ^$ q' k# @# @% @9 j 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。" J, T8 h0 Z6 j& w! [( `' \
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
3 }# f5 Z4 M) n" \& w+ E 雨点的力度% }8 K; m6 K" V9 l
刚好与一朵杨絮撞个满怀
3 m9 i6 K* ~6 a4 [3 q; Q2 g 漂泊
7 O; Z5 g4 |' S4 a) i1 b" @" ^ 原是没能遇上; U, [9 @( v Q7 w0 Y8 u; \
一个结实的拥抱
* O, W. P( Q1 C9 S0 z% p ——《刚好》2 [" B+ d0 k. [- y3 T4 L
严寒来一场拯救" j+ m1 g* t( p# X3 M
疼痛历一次救赎7 E* `3 O1 m7 O4 X" j" M
因为有重逢的坚定: q( |5 @' ?2 t3 l. l
才把告别上演得如此盛大豪情
# }7 e; o% \$ h) U ——《秋是场盛大的演出》
2 y; m7 n8 p( ~) Y$ v" } 无论是萎谢还是凋零
3 Z2 Q3 ? p* ` 该去的便去,当存的留存
- ^- t, {2 }1 E( f 决不强求苟延残喘的温情5 l% l6 K1 u; V. d' y7 k
——《立秋》' N5 P7 \& u0 g& z/ e$ @
1 ^ n7 C( @$ {8 s j. d5 P- g* Q 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
c, |+ `8 J8 s7 R 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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