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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 8 Y! Z& B, B3 j# [! M

% G) _# q" Q) Y# l# }一位京城乞丐的禅境慧语
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藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者
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如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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* ^% }0 [  L' y+ U  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。: E. h0 A$ E- L3 i
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  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。
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& g- ~2 S! f6 A5 P! Z  M7 t  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。
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/ O9 h. n" Z* S# }0 ? 这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。
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% i0 N7 U& E. S0 y 我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!, l- X& S: i$ b2 k$ o. i& e

- F+ S' A9 z% z 我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。
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0 q: F) V+ o; ^8 d9 O: ?) g! v0 O  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。( _9 O1 t* o9 y- y" Z3 v

' d0 K7 S0 {/ s5 a6 D7 g8 b, D  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。
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8 [4 I. i& w& O3 B 回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……) K* b/ W2 k4 r6 M& y/ ^

, A* J+ C: C3 V/ I' R2 h1 F  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。
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也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。
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& |# N$ T* @. {# e2 n                                                     2010/7/8敬记于北京北郊" w, v: _1 a" H- ~8 [
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑 ! N& Q, j( L5 S9 r( V* u  ^* i
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与乞者的对答录9 @9 L3 m% P# E& u5 `2 z9 N
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. r2 k% x' d$ i; s% o3 I1 Y) U问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?5 i, p4 `5 O9 {8 S9 e* u) x3 j: B

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+ \8 G5 B% J' D9 K0 C% N3 T% `乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?, J7 q8 Q7 a' |9 r8 B, U

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  O# |% t- S' p* Y" B/ X" C# j问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
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% P0 M) r, w4 h+ t答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?: M. h' `. F& O5 p5 ^
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答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
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0 c4 n& N8 p! V9 \/ `9 G& l问:是什么力量促使你做乞丐?
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答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
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# |8 y) l+ ?7 G问:你乞讨多常时间了?: ]  ~1 Z% I8 u" ^8 f1 A

5 z' f% \0 t8 f! \答:三年!
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问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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6 ]2 G) a# O; i# m! @: r问:你天天在这里乞讨吗?8 R" ?7 ]3 V6 L* t3 U1 X) A0 h3 G
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答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。- Y3 N; ~7 \  ~. O
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答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。( S0 ?8 T5 l. }' ^) N' q1 d

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6 r. {. I8 m! Q0 D/ F, M问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
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答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。
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; o3 |% G- B2 W7 i问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
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答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。9 c7 ~" l: ^8 P0 t7 h9 m
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9 Y, Q: K- Z& J1 E问:当乞丐的滋味怎么样?
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* k$ l( t3 J$ ~; Z' e3 F6 o$ {# P答:如人烧香,各自心明。# u& f' q% r; @

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0 `- ?* j9 c9 w3 m% R2 f问:乞丐都是骗子,我见得多了。
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答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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问:我怎么不知道啊?
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答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
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# `5 a# A' L, S' }4 {答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?* L, B$ Z  t% U: P! v& C5 u1 T

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: Q3 M. t% a5 v- i* d问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?2 L& V2 O  S; k) Z
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答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
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问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。
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问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
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答:一切皆有因缘。
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问:你以前是干什么的?7 Q6 h7 R$ F! J2 w  A' [

" s3 r5 [3 T& \$ J鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。$ P1 I. H5 x3 k) {) V6 Q

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6 H" W5 j* S) Q3 @7 y; l6 S% z0 t问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?
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答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。) l" y0 U0 K: g9 ^' q

0 \! W8 O- Z' f" j说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。/ Q7 m' ^. C/ Y! i: ^

4 K0 G% \; l$ ~3 S答:只要心干净,比什么都好。; C! }& r9 _2 m7 P# T0 Q
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# h. o7 a7 Z" m4 C3 V2 g& d
0 o# u3 Z0 U, U3 x. }# M问:你的意思是说我的心不干净?; D9 T/ w0 ^, T) R
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答:在我心里,您就是菩萨。
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/ A: ?' B) V  y  W! [8 E* d问:你是宗教徒?) ~' t' I' T' o# t

+ Z7 O% o3 C, D% F9 P2 ^0 c0 t答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
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9 z5 U# H# n/ a8 S问:难得啊!7 n% Z5 u8 ?. v# i3 l! q. F
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答:不得,就不难7 V- A, k) z; c1 G
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