达真堪布:怎样才算生起了菩提心？

悦音海螺

/ C) \: b$ s) z% i  i/ V% g       现在很多人都是为自己求解脱：“我要往生到西方极乐世界，到时候阿弥陀佛要来接引我。”很多人都在忧虑、担心：“我学加行，学大圆满，到时候阿弥陀佛会来接引我吗？我能不能往生到西方极乐世界呢？”这种人没有菩提心，都是为自己求解脱的，是中士道的发心。贪着暂时的利益，不是菩提心；然而贪着究竟的利益，也不是菩提心。
2 d, ]) M$ n# b: O7 E! c
0 j! g, f  s- @! `6 k! q       有没有生起菩提心，就要看有没有自私自利。如果有私心、想自利，就不是菩提心。真正发出菩提心的人，真正行菩萨道的人，无私心，也不自利。
6 e. o6 R& G6 s' k
& n- y# R2 g' v- F1 S4 o7 i       在表面上、形式上看，确实是在学佛、修行，是在帮助他人，利益众生。但是坦白地说，是不是没有自私自利，也很难确定啊！不管是为了暂时或究竟的利益，只要是为自己，哪怕是求解脱也不行。
2 k" f. I- Q: z3 u& c. |  P% T; @
/ s% Z: L4 [4 ]9 P7 w+ R       不能有丝毫的自私自利，不为自己而追求暂时或究竟的利益。为自己求得暂时的利益，是下士道的发心；为自己求得究竟的解脱，是中士道的发心；不为自己求世间的福报，也不求究竟的解脱，是上士道的发心，那才是无私，才是不自利。

       对于一个真正的修行人，一个真正渴望解脱的人来说，发菩提心非常重要。因为如果有自私自利，会断送自己的慧命，失去解脱的机会，多危险啊！但是我们根本没有感觉到，这样的状态能成就吗？
7 N9 ]0 }8 W+ r/ u7 ^! U* s
        我不是只针对你们，也包括我自己。我们说得都很好听，在丰衣足食的时候也会做一些利益众生的事情，在茶余饭后的时候也会诵诵经、修修法。藏区有一种谚语：“肚饱被暖的时候像个修行人。”肚子饱了，冻不着、饿不着，在舒舒服服、顺顺利利的时候，对上师三宝的信心非常具足，很多时候还会泪流满面，内心深处对众生也有一点悲心，看起来像个很有修行的修行人，然而一旦真正对境，遇到违缘障碍的时候，就露馅了，还是一介普通的凡夫。
: h% Q8 H' _$ n  j# f! q
- k, O) R3 O. F* D5 `       有无修行，有无成就，只有在对境当中才会发现，才能露出真面目。生活安逸，一切都顺利的时候就像个佛，像个修行人，这不正确啊！如果真正遇到违缘障碍的时候，你还能够坚定信念，保持同样的状态，那才是真正的修行人。
! p1 a8 k  z) H( a  F