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王丛博画笔下的美丽
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5 x" E+ O7 a ~3 X6 R' X( v. W 编者按:千姿百态的女性人物
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在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。) K5 R' j# q' K
在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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2 Z# \2 m" ?8 P0 v- [/ j 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。/ b( F4 y) J- O) t
, b5 i. a9 ~# {. x' g" y* j9 i标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化
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母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
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此博文包含图片
: ~% m4 a8 V! _标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 . d+ S7 h2 f* D) N
) [# O1 S, @% ?8 }/ z4 W# F p 阅读中寻找种种,
' ]. m" a9 s7 C* E+ `( _. p8 i 阅读中自省自身,: q9 L* T0 ?6 Y- J# \; w j" U
阅读似禅床入定,) P) I: z; [7 p1 x0 ]3 c6 }
阅读似心旷遨游,
6 w N( t: `; D' ? 阅读似密林寻宝,2 b4 V3 }; f2 ^* ^* f; B" S K `- g
阅读似信马游韁,7 l' E5 I3 v# c. `4 o
作品一张,怀念阅读。4 m9 q1 W3 g5 X+ j& Y5 ?
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标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 7 u& o1 S; n) p9 q5 X
2 `- [) F0 z5 P" ^- C; k0 w9 n 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中....../ }) D7 H9 v+ {3 [+ e
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
% M$ C% m% ~) g9 X' k. E 阳历新年伴着冬日的+ a5 l' U; X, l5 I& }
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标签: 油画 思凡 孽海记 文化 , {6 C2 L5 t* S) l+ n7 H6 b
: N2 p7 z# L' x7 t 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
$ r5 ~) f( p3 U- I6 h1 j 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。2 k! x6 d, D- R& D3 M
正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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% Z' y$ p2 q: z* e- E/ E 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
" ]8 a- q {3 r 沾沾自喜和文学大师有两处
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标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 , S% s* K8 {; o' P! O
1 x4 B4 w! I0 \3 [) E$ {传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。- Y8 ~$ A9 u; J2 B
# z3 @: ^6 f% ^3 @1 \标签:油画聊斋女人时尚文化 ( d1 F$ I/ u3 w7 v
- W5 \, P% ^( E3 G, e3 h H 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 9 }2 u% g' w/ b4 a( G
* h' R5 Y. k. ~7 M/ r% p 过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路/ }2 B7 V! I# Y. B' d% a
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。& \% X0 _- G* F& v' z% b2 r! m- Z2 X6 ]6 Y
0 E" s& a$ y8 n4 j* i 也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。1 l! T' i L% p9 j7 I( c# P
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需! x3 O; W$ X$ R6 D) I3 h2 s
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
6 Y/ D- d: P, e1 V4 r% h到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
' l, u2 V i* w2 D后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
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王丛博 / ?3 P! H5 @& }- x9 y; m
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大8 E! v f3 s3 q, C- U3 j
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 / {1 |" W2 L8 M7 |
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub2 C! g. Q O- a
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心! m, N1 |2 e/ m$ k4 G# A
*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆3 _% }! Q* D0 W4 {
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心8 g/ x" @8 J* U( _5 E) r
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心+ w* p. `2 E+ W7 c% L
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆. }. {: `% t; k+ S
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
& l$ P5 x- k5 x! M6 d*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆$ x# {# O. h8 r9 S3 m/ N% ?% v) g
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
) x% [; J0 b) U) R4 p*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
- |1 L: I" B$ |+ e*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
. o! ~# a, W# |1 J" i*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
G# `. d5 ~1 L2 ^9 A1 A) S*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
9 _' p# {$ a9 j9 m8 m3 C. j3 A5 [3 N*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)1 V5 S6 x( P, G9 t1 h
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
- \/ o2 |; F) e6 N5 ^4 |7 S+ L$ @*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 4 [/ g. t, I1 ]4 w
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)7 [" k1 N0 u$ F/ x% f2 M$ P
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