达真堪布:在家庭中如何了缘了债

悦音海螺

; @/ `! |) X3 `9 M) Z" q7 [       凡夫众生都是愚痴颠倒的，都是可怜至极、苦不堪言的，无论是健康者还是残疾者，无论是富有者还是贫穷者都一样。

# w/ a% z) |+ s5 p       此处尤其强调，对残疾人、穷人等下等人不要轻蔑。从轮回的角度讲，这些众生都是我们过去的父母，对我们有恩德；从究竟的角度来讲，这些众生都是未来佛；从自性的角度讲，这些众生都是清净的，都应该恭敬。因此，无论面对任何人，都要以慈悲心去感化。

: k. b% @& J" c6 G, r) y5 n       但是，若内心不慈悲，即使对他再好，付出再多也无法感化他。比如，我们以慈悲心为家人付出，这也是一种修行，是可以感化他们的。
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( H- e+ d* n1 G  X3 `: T' k& q       再比如，我们每天做火施，火施即是布施饿鬼道的众生及无始劫以来的冤亲债主们，但前提条件是具有慈悲心。只有慈悲心才能感化他们。
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& H, N9 A- n6 D2 |. K5 v       慈悲心是良药。慈悲心是拔除一切众生痛苦，给予一切众生安乐，这种心是平等的。愿一切众生离苦得乐，这也是一种慈悲心，但这是普通的慈悲心。在小乘修行人中，包括阿罗汉，也有这种慈悲心，但他们不敢去接触众生，所以这种慈悲心是不究竟的。究竟的慈悲心是大乘修行人应该具备的。

       比如我们的家人、冤亲债主都是众生的一部分，用这种慈悲心去面对他们，为他们做事，为他们付出，才能感化他们。

       家庭很重要，慈悲心更重要，这样才可以了缘了债，才可以解决问题。否则都是冤亲债主，你越给，他要的越多；你越付出，他越贪婪，要求越高……这也是一种轮回。今生我欠你，我还你；来世你欠我，你还我……欠还、还欠……冤冤相报没完没了，这叫轮回。我们为什么不解脱？为什么活得不自在？因为都有债。如果以慈悲心去对待这些众生，才能了缘了债，这是很重要的。