 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092
& f/ R* f. } c. n3 G
, P: K% |, i! e: y“我们也是人”的警示& {9 [% Q! y4 R
0 Q9 Z' ?/ u6 |) _0 D: j
* |2 H2 d, W% ~! l# |. M7 `& ~
1 |2 }2 O0 W f# Z% Z# U% A U文/倪希米
3 \( q9 |+ ^! i, g
% v4 J _8 u, W% u& T, C生命季刊微信专稿 ! i+ p1 Q* S" ^* ?8 ?9 N5 ?3 A
/ \2 u0 I9 i5 b( z
# }9 A! J; g, C
# ^. c4 p+ |! Q$ w! l经文:徒10:23-26,14:8-18/ Q5 |/ \& \2 e n6 ?1 B
" H3 u ~/ o' W& W6 n' {/ I
m3 a8 D/ X! _4 w! |
' N% G4 @3 ~# B/ f7 y$ b3 v“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。" B1 y" x' x# _' W- j
& S; e, o! Z g4 a" z* _8 f
- T: M9 K* Y% F" W' N1 h! I: E( O% w
1、彼得说:“我也是人”
5 Z) l$ D1 s! f2 C: M( P
B, O5 _: K# @
' {0 e% @( [/ j* P# \ N: J
2 N) B* ]: k7 Y' _( t" t向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。0 N, P( T u3 a
* d- H1 p) _7 d9 t, c% O $ l$ F! r6 G) ?8 P( t
5 ^0 P* g1 b7 [& P0 [, o- w外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)2 ?/ E2 S* H! `9 |
4 F) f- i$ [4 }+ e( z % k$ `! k# H. K$ r
# P9 r8 j: a# N0 ?9 l
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”, ]9 k3 {, O$ [* v4 t
5 C6 S" b% L7 X, K# d! q/ G
; y5 k2 T, k. d. ?, D
P. l& z+ D" D7 y路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)/ q0 W2 o/ A) h/ \
$ P) v( o% `( P7 v) Q% h8 P 8 a# [4 z9 D. f: {6 \( d# ^
( q4 e( e4 a% h$ G: w
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
4 W1 j% t9 S$ W' X" w8 Q/ y; S1 }
' R% r( W8 T% c- j1 ]
4 W W5 U* N1 m; B1 X6 g3、天使说:“你要敬拜上帝”
1 z1 C/ j) [+ f9 x3 t, {$ c& O
' U! l- O: ^! h" X2 F9 V
; S4 S6 b, x4 P' e0 T
# W6 \) F' b% X! d# o启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。! x- U% }5 f+ T7 [6 f) J4 k
4 E0 j1 I/ J _& y2 i/ w
% V4 x7 u k6 j7 h! b
* _: a9 L- n# G1 E$ D r4、给我们的启示) S& f$ V; B' }& `
$ A1 z! w) O6 I7 S
- N7 D6 @ _8 d" i! x; V3 O! K" u4 Q+ @# L
不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。
" v/ a+ P5 p0 B) V! z; z, L( ^& y" x) P& c) D; q% A4 H
7 k% c8 j! Y. ]/ f% G2 p; L
9 w# S+ M! Y: J一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
8 f, @- o) L/ s5 V! m
! ~. s$ i# S' g4 ^ Y$ o! p2 s ( Y- i P: d: h9 H+ p
# A* L, X+ S$ p# H4 D; G: t
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。
* d2 D& i- j5 C+ T( y# R! J5 u+ ~/ u8 E/ ^( r: L' t `
' k u4 G x6 ?$ Y# k$ t: a
) @0 U& t. i2 m保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。5 r! a( s) a, P' k6 ? z. p- W
6 f6 x4 v. ]7 F+ A, @ 5 }# ?! Y: J9 r s- B% n
0 {7 ~4 e2 T2 x3 [
应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。
: w) J! o- T2 w
( [8 s' i- @% s. M2 z6 Z5 |" J2 Y 7 j* h6 j# Z1 o6 [' T: W/ q
% ^1 C; h9 Z5 Z5 z6 i+ w& A
我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。8 U3 m- l+ C" v
0 [' w6 U. x+ V1 D2 N& o# ^. d ( G/ l/ b' i- c n! m7 R0 j
( K& S- ], y( H" a倪希米 中国大陆基督徒。 |
|