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今天农历腊月初一,贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》# j* k7 r g- T6 h. y
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+ P6 W; C4 Q3 O" A- h, |; t妙法莲华经5 l6 M) _& B5 Z2 n. ^+ a1 Z
9 g/ N$ d. o8 Y9 a观世音菩萨普门品
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9 B/ O8 z% H4 i- j; \' J* Q姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’
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‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’; ?5 x/ N" V% Q3 @! h) F7 Y5 b* ]% l
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. `4 \, P0 i$ ]1 K‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
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‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’. r9 k# w `- h4 _, t
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无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’
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无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’
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‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’: p. H! s2 B9 i4 p' I
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无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’5 A# R; l8 r! H4 F; p6 ]$ ^
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9 D: Q" ~( h8 t1 `! K( t! U2 t尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’( t5 A7 B0 v3 p$ ?7 q
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尔时,无尽意菩萨以偈问曰:
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0 C& g& h, H9 [/ T0 G9 R世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音& [! l! G- P u9 P
. I% n/ V/ q, x具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所
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) K% D) ?9 [9 g+ M, O8 g弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿
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3 e8 c" G9 A$ S% `* D- Z我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦9 \4 B. W" |' Q
* }- v+ ^7 M& `4 x' v4 Z1 l) S假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池7 X8 k- q2 z, e5 ]2 }7 B4 E7 |& ~
3 J3 b0 R/ ]# @& R& v或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没/ j+ z$ S" @- |9 ?
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或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住
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7 f. D$ x8 l& c/ W1 w0 S8 J或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛, v7 a; W0 }" }( b6 C; t
; Z1 `# ]8 S4 v, j: H, J f或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心
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0 _( y5 I# B+ D. P" o0 k或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏
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或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
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咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人. ?8 D6 N; O( R: R3 X
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或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害 ! V, t( Q( n. S( B0 h8 m# T/ u
; ^9 o$ |! |3 S. ?" B% y1 P若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方
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; D3 B" z, H$ d4 a% g蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去' q9 u% Z) w4 C2 Q, M+ k1 y' O
9 b# r$ _" G6 p/ U$ B% t! p. b: D云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散
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众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦
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具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身
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* K4 o6 X6 z4 k1 D6 Q% K种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭 [' G9 Q. m% U6 N
! K2 _3 R6 `# f8 A" Q- |真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰3 q* k5 I5 p5 e+ o: F1 _
0 J3 Q# R g% A% d" U2 E无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间
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悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰
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诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散
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妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念
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# b- ]5 b2 A- S' l0 J, F念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙% A9 F5 o+ j9 s+ h: z. _
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具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼
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( U9 h3 j- z; ]尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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