世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
4 ]! X# _, p8 u7 q4 d( V$ u, ^一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
1 Y7 {8 k9 z6 A我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
' U# L5 @$ Q2 Y& M0 d5 R我们不要让心灵扭曲，
" ^$ j( z" S# ]& a3 O6 n: _否则会让自己在人生当中
$ b9 S! w7 b2 u( G迷茫、空虚和痛苦。
* [" s0 X. F2 Z* `6 m4 W9 T/ n人的真正的幸福，
# ^* u. _: S# [' q不在于完全的身体健康，
也不是财富。
* s% @3 {3 e' Q幸福是一种感受，是一种
9 |: p' q* U) p9 _# N2 I3 j心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
' |. \& r1 T! H1 C6 I& S( F
4 H( Q9 N4 r  w; k+ x, d一个人想获得良好的一生，
2 [5 m' y  w+ I* |8 ^要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
" `! r4 Q* K; o, k9 q因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
- w( ]3 i2 T! I* h6 z我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
. d+ O3 a1 H% R- O2 c8 J留在你们的心中，
$ m  x6 K; T) g并经常地在心中伤害自己。
6 s6 \+ l4 f5 |/ n/ P因为瞋恨就像一条蛇
5 g" X  @1 n1 N* A在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
0 |5 D7 \' ~3 A# ]! i他就会咬伤你的心。
2 V2 M7 g5 J5 O( I! [9 F深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
: t0 y2 D8 M* M5 @) k  [% d! N9 I你的心才会安定。
% n4 V% P+ u* W& k  a5 X3 v. Z5 V因为我们的心
& a+ f3 X$ q' v) v. t2 v# g慈悲对人，不伤害别人，
) ~8 l" h5 E& H所以你就不要害怕
0 ~( i3 `" j% j别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
# ?- E- `+ Q2 l! x# L5 @“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

' g7 D0 C, L& l: }' {, j人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
  |: s% Y+ Q. t2 h+ v* m' k) ]. S去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
; s( {+ ?4 l3 `' g: I* m这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
) J  s* ^% L' Z% t" D但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
( y6 D" I! H8 k2 z! {8 m( z能够胜过千言万语，
5 F. N5 i5 @* c- n+ C它能使心灵之间的怨恨和隔阂
) X0 A* P+ P1 ]! s* y5 A5 Y顿时消失在无形的世界当中。
" [% }' {* F! C1 d0 w7 L+ ]4 P慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
, R; C: n: U2 G$ w7 H& A. [4 k救度他人的灵魂，
* p3 ^! D9 Z7 n/ ^' F使他不至堕落，
5 F  z: U& v, P8 I. N这就是对众生最大的慈悲啊！
! h' d  W6 t) v: _+ A
慈悲是完全地放下自我，
5 a  J0 E& b, l+ r4 B; j6 A/ a- v为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
: Z- X3 M8 F+ H) e  K  t/ [所产生的纯净和善念。
) V) c  Y4 }8 n1 T# }所以一个人一善解百灾，
7 y: @, i8 R0 M! e慈悲之光威力无比，
  e3 G* k! U* M+ E" z( W它能融化人世间
8 E) F+ f' \; {; w7 q一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
: o* O- x/ v0 M9 c3 _# c
这个世界很多人等到
: t5 g- R. [! x0 f生命要终结的时候，
# W$ Y) b$ A7 h* ~他才懊悔自己虚度了一生，
: b  T$ v& x( E( y* z/ c好像自己到人间来
; x& r. T; G: d: ]9 \1 f! h3 ]没有活过一样，
9 R4 F1 Y1 T3 u怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
, d4 y6 n; e8 v8 P能够弥补回来？
5 w' f9 ?8 h3 ~/ S实际上人的一生，
/ m6 ]" d5 d4 Y( j, r上天不会给你第二次生命，
& N, n! |+ y3 I% o. g, ]  ?5 K但是如果你是一个学佛人，
4 g' g6 O( G! H7 M6 m' x! d/ l你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
' o4 J: y: d0 m0 @1 F% x1 x0 A他就等于拥有了第二次生命。
, H- V4 a2 N- d
这个世界菩萨早就
  F2 {8 O( Q' D+ [告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
% x6 F; m+ P! S不要贪、不要难过、
* @4 Q$ y! o1 r不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
4 g( g/ N  s: d. {" |去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
& K5 F, Z0 P% \% f' ]这个世界的大秘密。

% q6 ]  n) k. Z4 l& m& n1 q: R不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
( ]- g. k% P2 X6 H9 Z说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
+ _. b1 R1 L+ z& }说明你还在苦中啊。
% Q. f9 F/ R0 [% D" I  x4 Y
$ f# y' K7 U" @: C9 M% S4 I4 p所以心中有佛的人，
2 b6 f; i7 n; d7 ?4 b* z0 x- h6 Q( u! C看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
7 h' L% Z1 X2 `7 h" e看别人都像菩萨，去尊敬他。
" n2 U' W  t8 k5 A# O" V还要有一种精神叫什么呢？
& e3 x& z; `, J世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
4 a, |% P" l% s6 e就是想：其他人都是菩萨，
) b0 C& s4 S' N8 z* L; s只有我这个人自己是凡夫俗子，
# x! i' p0 k  i( ]所以你才会升起
精进的修佛之心。

5 r7 J: H8 [& g, j' Y" K& k知道自己迷惑并不可怜，
! D7 j! o! [. O2 Y0 V- `当你不知道自己迷惑的时候
) T; Y( W/ D+ m才是可怜的。
% I+ C" \6 x6 x; B% y& O当一个人知道自己
( e1 A9 ?# E- C( g6 F: Q7 ]) l2 p“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
8 M0 [: G$ R: f7 T8 C; z9 V4 j: j当你不知道自己很苦，
9 R4 h2 p! J4 s/ a* ]7 ^还以为自己很开心的时候，
9 ^( V$ [7 N  q7 V+ m) G& a这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
% k- e) R: x; x9 C- l/ H% h& r( ]% m你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
! B$ O) U2 |- N, K你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
! x3 D/ c, e1 Q4 I3 I* |
- q$ [0 x) L& m2 r" N2 Y修行人如果不能
* k+ u; `8 i$ R: f/ a利益众生又有何用？
我们今天是修行，
# s' t$ w# r5 r' p我们就要帮助到别人，
要利益众生。
( v: [) ~/ c$ k& m- u) E% }! _) v修行不是仅仅能够立即就好了，
7 Y+ K$ Z9 K' @  n" t“哎呀，我求到了，
- q/ X8 S% t3 x2 C+ p$ T我可以了”，不是这样。
0 }! o) O' X7 ?& C修行人要以出世的心
0 d. O& C% G0 t1 l2 t3 b做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
& }0 t2 \2 s' |; |& l2 Q9 |你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

$ q" C8 ?) U3 m. g/ c% Z有人问佛陀：“一滴水
/ [' Z4 p/ Q9 ]8 P" d; U$ J+ ~怎么样才能不让它干枯呢？
0 c5 M& E' F1 c5 O+ ?; V因为水在太阳下
' ?% J. B7 [/ y" f# ?很快就蒸发掉了，
' y0 r$ C( g4 T  y- b所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
7 O! ^7 q/ w" {5 O3 s! G# }# G/ B2 ]佛陀说：“一滴水
! C1 F* B% [3 i7 J3 Z; s# w怎样才能不干枯？
. y3 h/ W: P! q把它放到江河湖海中去吧！”
* r* X, ?# l2 M7 j& {* i所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
( q1 f" P: P8 n. y( \才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
; R# Z; W0 R5 |新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
+ F+ L* [7 ?/ [5 P他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
% m4 X7 y4 a/ @( n刚刚结婚啊。
/ Z5 {7 s  @0 l; O9 z! p所以大家想一想，
# Q! g, j- J' @" s人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
, E2 \! d2 ]$ o7 C) u5 a( d4 |1 B就已经没有了。
看看我们今天
$ R: m( m6 E' U- Y. }* Y还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
5 P" J# b8 x" g9 p# s7 P还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

8 V5 |6 L4 V& @! o$ G8 s9 h4 N, P人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
. f; G* K% N2 H+ T- m5 K所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
% w' @! K* G, a如果你每天行善，
每时每刻积德，
/ q4 P8 i% v4 f0 Y, o4 h3 H你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
' L  u/ ~4 M3 Z; o平平安安地过一生，
' @- \3 q& i5 t( M; T- R: `“好人一生平安”。
4 o# s2 S  c2 l5 G心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。