世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
6 Y2 z- j9 }6 m! w最后也不会失去什么。
7 \8 `. p1 Y1 F# y/ |% v我们拥有的只是
" i; O$ e. G" m% B一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
! e8 D* `) E/ _! b, w. z; R这些物质和思维，
& d; [/ F3 ?6 e+ O& W% w我们就会失去这些承受的痛苦。
9 r# l) a% H$ Q4 q
3 _% b( D/ @% K# V4 b就像我们年轻的时候
0 U. g( R, Q& I# G一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
: t2 i9 u0 e; O) {8 t增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
7 e- @% y# s/ O& c, f不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
; I2 `1 u) @4 v5 Z& J心灵的成熟和心智的成熟，
9 w% c! p( _+ C3 h5 ]这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
- c0 D6 f) ^0 R" h3 X- G
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
+ E: v" Z/ t0 y0 U* Z# x要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
* y- E& t6 u; C: Y$ N0 q; v所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
0 y) P1 E" S9 Q, r8 j而人间的聪明却不能填补
+ B" Q5 V1 h) m+ R0 A& t我们道德上的缺陷。

8 H% B6 Y# l" \. {& r! Z. M人生苦短，好好地做人，
/ ^; ]4 m( C/ J- U) `7 n9 x9 N没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
2 ]0 m- d2 N# B: X8 O! I并经常地在心中伤害自己。
! {: ~, z, t; ^9 Q因为瞋恨就像一条蛇
- L+ e2 J- X& {& p: l, D0 V; A在你的心中，你不去动它，
  O' n. g  b  b- q! l" _它不会咬伤你的心；
9 |3 C: r, d1 `& C" r2 z1 ~当你一恨了，
1 W1 N2 T7 i4 @+ X2 q  @他就会咬伤你的心。
- A9 _1 w/ R7 p8 B6 i深信佛法，重视慈悲，
* B: {* {6 h5 c你就没有容纳恐惧的空间，
: }. U  z& ^# K$ A) W+ K" H你的心才会安定。
因为我们的心
. r; n' {' g5 e& H! n1 b慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
# e$ ]" p$ q$ ~8 |% J有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
" O+ `. n2 ^- {9 [0 t1 l: O9 v难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
2 c, ^. V' F( h+ M/ |: b( l6 z( @自在安详就是本。

, m; C* G7 L' ^2 k: @5 \+ I4 y4 [9 O人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
/ t. \# a1 o  `2 }& V" _. P$ ?去努力地解决，
6 t  T1 |4 _2 H4 o6 N+ j都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
/ V  D2 K: C. t& G只能解决人的办法，
: L& b; N1 \2 Q4 X而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
4 C6 K% t9 p) H: |- L4 ?8 j却能化解一切冤结，
+ Q% t, [3 S; V. q$ v& a3 N使人间的一切因果得到善解。
5 G" U. S7 B' i" n5 Q& Q
' M* M) R9 e9 Q" ?6 O所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
; ~: [7 r6 d; v- B# z. i顿时消失在无形的世界当中。
5 O, h7 u5 n6 J慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
" F  T0 o" H7 q* D6 d. F0 q救度他人的灵魂，
4 i& X* X3 S; n1 L" |! D8 J4 w& O& X使他不至堕落，
7 Q' W1 S: K2 Q: L; C3 E这就是对众生最大的慈悲啊！
% t& f6 y  d" Q2 v
" |, c2 K7 D1 f# k慈悲是完全地放下自我，
+ L( x# _7 z& _* D8 `) U7 ?, `为他人着想的一种境界，
# b, n$ V4 Q. Z. b$ ^也是修行人彻底放弃情欲之后
9 A) x/ J) r% h+ r+ O3 k7 i所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
3 _/ o3 q8 B, a+ e9 K慈悲之光威力无比，
/ |; t; o- U) i它能融化人世间
& [3 K+ H& x' r, c# {一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

* n. ?3 g7 L1 Y这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
9 T6 [7 Z6 S: i5 q好像自己到人间来
没有活过一样，
9 ]& w& I5 R$ R" q怎么就要走了呢？
* _" W2 {( b9 I' W假如再给他一次生命，
+ {* t* z' l: {  {/ O3 R; o$ T2 ^又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
. B3 E9 n* {8 J0 k9 S8 |6 b. }; Q& m$ N还是把以前的过失
: z( V. o" ?8 t$ m1 d能够弥补回来？
0 M" @% I. k; s$ M" Y0 V+ M实际上人的一生，
3 R$ {) ~1 f" w- ^) w: }上天不会给你第二次生命，
8 g/ `7 W' p1 _但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
8 G# T2 \3 L8 I+ O: t
这个世界菩萨早就
7 f: d# i6 _& ?' a% F# r告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
& B* s3 {, p9 Z% [. R( N争来的也是假的，
% B7 W/ \7 T( [, S8 _0 {过一段时间又没了，
- _* `& W: A1 e/ \去争它干吗呢？
* |$ D8 E& Z( V& p- A: P这是菩萨在告诉我们
9 H; F. @2 W0 w' M0 n这个世界的大秘密。
: H. U9 I$ [5 ~! `  X6 Z2 e/ _0 o% |2 X
不要把自己内心的悲伤
9 O% J7 n9 P; f) V: k2 J& |一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
. F) m! @9 ]4 Y6 q( V; Q0 O  c. P" A$ i你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
- o: n0 X3 \% i% S/ V3 p# K说明你还在苦中啊。
0 `5 x2 I9 m0 W; `1 x+ B
# J# v8 a4 @5 h+ j* S: W所以心中有佛的人，
4 r$ }# Z) y5 M+ t$ H0 x看别人处处是佛。
一个人的心善，
  Y6 u5 m5 Z4 ]% \看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
+ |# M. \+ K4 k, C! ]: _$ f: e3 `看别人都像菩萨，去尊敬他。
; t* L, I2 z3 `( n9 A6 p' p还要有一种精神叫什么呢？
  L- A+ T$ y, K$ K' B世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
1 w. U2 a  Y4 K: G- n/ w# D5 w
  F. f+ @; e; Y7 A( u知道自己迷惑并不可怜，
. d9 i1 o; c- a& ^8 j* L当你不知道自己迷惑的时候
3 _8 P; {- u  e$ q! M才是可怜的。
当一个人知道自己
, h7 }# L' O- |: T! K: R3 V“哎哟，我很苦”，
, Y* n) @6 O3 t& T% \" n  Y, g0 n你就会想办法
' S1 C* @/ Q( z9 c脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
& A) D8 h# k( s7 T2 p/ n还以为自己很开心的时候，
# P" I" K+ k0 a- e4 O/ h8 V这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

, K! P& J$ e2 q  l修行人如果不能
. \; j8 o8 c. x6 U利益众生又有何用？
! \; a' i3 p, Z: d. e9 z9 i我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
7 T" u) }6 g* _. U& h& p要利益众生。
/ [4 }  N1 Z: w6 L* ^, _9 K) N修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
6 `8 V0 N. \* l! `我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
. d' F, ^4 W( ~, H7 s% h, M要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
% s/ ^9 R8 ~" U在生活中去修，要利益众生，
1 s( I5 A/ j8 j. N( _8 c  h就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

8 h3 h/ P$ e' m有人问佛陀：“一滴水
" ^- l/ |) |8 b- X' y怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
& ^/ t/ C! F# @9 ?4 p能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
9 r& V) S0 v+ a) A, |% O怎样才能不干枯？
* ^* e2 Y; M" h# c3 ]把它放到江河湖海中去吧！”
, X; a  W4 \9 N! C/ p) k; ]: r所以只有把自己的心
$ F9 p  ~  u- P( I" `' }. x和众生的心连在一起，
5 o" A6 H' X8 h# q! J2 L你才能越过人生的障碍，
. ?. m" P) \; f+ z$ R' u才能化解冤结。
# y: I  ~) U( N- }, t0 {
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
$ C7 h6 @# f# @1 g4 I黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
& s+ R2 }7 \: o2 b他们两个开得好好的，
. n- I# C, O7 ~1 S$ A: [结果对面有一辆卡车，
( N% I9 E% t8 H这个司机喝醉了，
2 p: `/ H' N! @' S) G% k2 n他开着车摇摇晃晃地过来，
5 u' D+ P  T- [: b竟然一下子就撞了
2 @* v  a+ y* P6 A( y9 V他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
3 @$ o; T' t" B' ]4 S9 D刚刚结婚啊。
9 n3 k4 H" Y$ ?# L8 N. e4 f所以大家想一想，
人生无常啊，
6 E% i: q7 O3 e7 h/ W$ G4 Z6 m一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
  j# o2 a) _5 Q8 Y8 w看看我们今天
还能活着，
( A8 s2 x9 O8 h2 d: Q! h/ {+ Q还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
: q0 s6 F1 A2 z* e跟所有的人打招呼，
# c: o  f0 @" n% T2 c" J这就是知足啊！
9 ^; S2 o; v. H; u6 l$ x
人不能整天活在侥幸当中啊，
; t( _" j7 r" u7 [: V因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
# z- k' G% \0 i如果你每天行善，
每时每刻积德，
: B  k  p; S5 S- Q' C$ ]. M( E, |: g你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
: Z9 ~! Q( |" P% w获得心中安详，菩萨护佑，
* Z. F2 b2 [0 c7 Y) T1 w你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
) C9 i/ ?( |8 {2 `% y心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。