世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
* H% y6 j( ^$ p2 o一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
8 \# ~, m2 N4 Z0 I+ ?, S我们拥有的只是
一些物质和思维，
  i' _, B  q1 c  B2 s, o而一旦失去了人间的
. ]3 l0 }) m2 R* ^7 s& D" f这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
& q: Y* T) g. m; m7 n5 S
0 p" Y7 y4 E  O1 y% t就像我们年轻的时候
% p5 }2 d8 s3 D( F" q7 I一些很伤痛的心思，
" p: S3 ?& B; v" G等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
( h  d& b# G/ c0 r" T, X就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
5 V, N5 ^4 z8 N- ~3 n* L, d3 F我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
8 r. L$ r& v5 k迷茫、空虚和痛苦。
/ [9 @( c% e- {* K5 C3 K7 y人的真正的幸福，
. Q8 k' ^7 H/ h0 J2 ]* V不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
* y4 X4 H& p8 M$ a- G# Q; I心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
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一个人想获得良好的一生，
, S+ K& d3 z5 q7 ~) r$ Z$ ~4 A要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
7 v) _' F: U7 v8 \1 p4 M: @" ~学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
! g9 {! I! e1 ^0 a0 _1 a我们人间智慧的缺陷，
- S7 G+ n8 R+ X  s$ r  y而人间的聪明却不能填补
8 f4 k6 S4 M7 Z' R+ C我们道德上的缺陷。
1 Y1 t3 O4 j# C( `8 n$ R2 W2 ]
5 Z0 e2 p0 K- s/ H人生苦短，好好地做人，
' J. W. L" }7 N' J没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
2 g* W! B: a* ~/ J当你一恨了，
  S5 M4 I( j! H0 J, H9 Y& p, @他就会咬伤你的心。
7 _" V2 h: \* G. j# s* G. ~深信佛法，重视慈悲，
5 ]5 E' [4 V: w9 u你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
  s! k( Y7 b" r5 a因为我们的心
- p1 f% t' M) O9 O$ `7 C慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
5 m3 K4 B$ |3 _别人会来伤害你。
8 V5 L6 {* j2 P有人曾经问过台长：
8 }- S& L! ^0 Q0 k0 M" Y$ q: M什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
8 i3 `3 H5 F* b- V9 D9 f7 n- K$ n难舍也要能舍，
7 X7 U3 |  z! }/ Q' E难忍也要能够忍耐，
3 C- B! n% a8 s( \- _能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
/ A; D$ B' r$ I9 `, \3 o
/ e* G, Z7 m% M6 }$ \& `% L人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
5 `) O  T+ g0 U1 C* r/ V去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
: S5 j2 S/ p4 {# t5 I' W: h0 Q7 T! R+ t这是因为我们人
0 Q2 V+ `! @# D% n/ D  k% A" h, S只能解决人的办法，
2 D$ j+ i) X9 j0 i  Y5 Z而没有用菩萨的智慧来解决，
) n0 L) r$ q6 F& t, y* n但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
7 J* r) Z# ?! s6 g7 m: {
% W# I: ~; V0 V6 Z% h, h所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
, E, v9 c' U, Z% n顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
* L7 Z1 j$ k" A; J2 s) D带来快乐称为“慈”；
0 T+ a: w3 i- [- e: m' J" e. x同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
9 M' }( m2 A) v/ c, A+ j% @为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
8 ]# j% k& l4 s! r# W0 }所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
% v0 N( W, Y. V6 H: g它能融化人世间
' M3 m6 B5 x6 J, N4 i- F一切不善的物质，
- ?/ r/ a( r! p$ Q照亮宇宙的任何一个角落。
: e8 C; i5 J3 d1 d3 Z
3 Y9 k6 S" B: I4 N这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
/ d) m! L: S  J他才懊悔自己虚度了一生，
) j2 G- N: P9 W好像自己到人间来
- Y9 Y: @7 l5 |0 S没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
; i* `) k7 ?" E- a1 ]# y6 j- L是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
2 Z% u2 U1 ?3 k7 B能够弥补回来？
% e* A8 F; Z( S8 b. ~6 L! W4 s# W% [实际上人的一生，
1 ^, P- a- U; X  W3 I/ O上天不会给你第二次生命，
+ T& X! O- J0 _2 G! {) G. ?' h但是如果你是一个学佛人，
* v4 {: q2 R9 q# e你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
4 i. p* K1 }2 X3 _活着开心和快乐，
+ D4 ]6 j/ m3 j% O: m8 F/ d他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
+ y2 F, E9 |, i不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
2 n. A+ Y" c$ v! A是无常的，
1 S) j' B7 S  V8 t/ c没有一件事情是永久的，
9 |* e9 m: \5 |+ E  v. O  B  ?9 Q争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
$ c& I2 k& e: ^8 _这是菩萨在告诉我们
. T' q! n: s% K2 N( b% D3 u这个世界的大秘密。
1 M4 L9 N  ^) h" i+ h6 B
9 _9 Y. \4 T" }7 \6 _: g不要把自己内心的悲伤
% l1 q9 H" z3 ~6 }0 l/ I一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
! {2 W9 G8 |7 Q8 Q* ~" e你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
/ b" l" a% ^9 R* C0 Q" k* }这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
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所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
- i2 ?9 {# m6 r* t; I2 R一个人的心善，
' g+ }5 m) C$ x- o- T" G7 U看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
, M( f- T8 a9 e5 C/ ]& B  f看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
: ?$ V* G8 b3 m" e1 \) K/ m唯我一人实是凡夫俗子啊。
" h6 b. P% \. n- a就是想：其他人都是菩萨，
$ g9 {0 o( U( S9 S只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
8 I$ ]7 I$ N. K; d1 _才是可怜的。
  D% i/ ]1 `& a  @7 @8 c  V" _4 o. f当一个人知道自己
: \8 o. t; Y4 n" ^“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
6 m8 K2 e, O- L, f% g( F1 O脱离苦恼、脱离苦海；
/ u0 ^' Z9 M" \/ X" Y1 r& ]! r当你不知道自己很苦，
! s+ \0 K4 D5 H8 E0 ^' n还以为自己很开心的时候，
5 ~. y9 \; O4 W- b3 s, v这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
! S  l2 W6 h, Z$ M, Q( W当你学佛了之后，
: |: o3 [7 {3 Z/ e& q/ F; B( o: N你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
$ r6 s% W9 ]9 s; f) v0 m5 J( l
修行人如果不能
利益众生又有何用？
* L8 x2 Y* i7 f8 P. f我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
2 U$ E! S8 x1 v  Q. ~: ^2 x: _修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
* @( e/ |4 ~9 m/ C3 S  w  @1 N1 D要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
+ R7 g) a& |1 d5 p$ K% ?- S你才能真正地法喜充满，
- F3 Z$ K$ X0 V) v2 X- M+ o, u得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
4 i; ]# L; B3 k  F9 `怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
% E! i& l3 U7 j: b2 B  {7 J很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
: x) _  Z6 j" U怎样才能不干枯？
; w1 I+ a  ~; [/ ]; f. n+ X把它放到江河湖海中去吧！”
. ?, b- @% S4 M所以只有把自己的心
! [- ]- V' t" F和众生的心连在一起，
1 `0 [! N1 i4 N7 ^' ^, W& |你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

8 c  X2 P" N" d4 K9 u人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
* V% l; y: w  N9 Z/ W& e9 s& l就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
, S& Z+ Z& N# U; y新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
5 D7 a( C! h9 i- ]) Q9 p+ G结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
' e; G( i+ O6 p  F5 M他开着车摇摇晃晃地过来，
7 {& [2 j( x4 E4 R竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
' W2 @4 S( c8 I0 M! K# [这对夫妻当场身亡，
! Q6 A0 X7 ?8 X% e刚刚结婚啊。
( a9 X) |( d9 Q, r所以大家想一想，
! q# i7 o- J  J2 w7 S1 m9 j人生无常啊，
; j: d0 @; S0 @1 h, R, M8 M一对夫妻还没有
- K  X9 X6 _4 A' N) ]& Z开始幸福的生活，
5 U5 i& f. A0 w2 ~6 G4 N, j. i$ v就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
- e* e/ o3 c. @- O& e9 h. o' |还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

% e! r3 y! A, o1 [人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
2 W6 i) U2 L! {: |2 a1 p2 F  o所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
" |! M/ F3 d6 x. r; `/ `0 L/ {“一善消百灾”，
如果你每天行善，
( ^! a( d7 U+ m3 @/ z4 k2 W+ Y2 R* H每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
/ i! `: a  V# _$ L9 t+ s你一定能够
0 o. J. x+ U' p2 L7 R平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
0 v# Z2 E6 v9 q: q$ y你会消灾解难，
6 i7 o- e- i( k1 ~4 w脱离人间的烦恼啊。