世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
, D5 y$ i& y) Q% R- q* u' L最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
& D8 B0 N! i! u. ~' q一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
6 I" k8 ]$ A9 j我们就会失去这些承受的痛苦。
: p9 t. @# N4 @2 v& o
" g' k/ n1 p4 Z9 G' V7 [就像我们年轻的时候
; S- |8 N* m, K+ F( X! y一些很伤痛的心思，
, n. p& D# t5 u: L+ Z等到年纪大，忘记了，
' \: z# J6 G2 Z) E) V1 {也就不痛了。
我们现在学佛
7 _# T! Z4 H5 R3 ]* m就是忽略物质的享受，
3 W1 j/ j* P6 o增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
! j# ?" ?, S: L6 A4 O# ^人的真正的幸福，
5 s: `$ D4 h$ T不在于完全的身体健康，
也不是财富。
' k( ?' ~1 l* k* A幸福是一种感受，是一种
, R8 ]) L+ ]; k* }! Q! q& O( }心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

0 v* \9 U. O# |一个人想获得良好的一生，
; h  x# M; K9 S. w- ^& r  o/ y要学会控制我们的行为，
0 E) l2 k4 J- J% h% ^要用智慧来控制
$ N1 t! B9 y* k9 }3 T/ m" y, |我们自己的欲望。
) V! _. ?7 q( n: o* @) h9 n学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
' H0 R2 O4 b! `因为道德常常能填补
. j3 ?& \/ a  i! h+ z1 |7 z* x2 R+ ]我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

1 S: k2 _1 r9 [- \人生苦短，好好地做人，
- G* Q/ z5 I/ H. p3 J没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
6 x. ?( C' W4 \( U% D在你的心中，你不去动它，
, R1 ^% d! m4 l4 h它不会咬伤你的心；
; p8 J5 A' t2 V2 [! t当你一恨了，
7 G9 I8 W: D1 }* {% Q9 b他就会咬伤你的心。
, N, H( h: s! p2 q# K: K5 d4 T; K深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
6 ^/ M& _2 u8 ?4 V因为我们的心
  S4 B" y- q9 A慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
" J6 k" @3 j+ f什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
9 m) E+ t. }4 s, [
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
- F4 ^" b9 g+ D% `6 c# b这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
) ?" S$ L- y2 w# s- X( C- P但是用慈悲的力量
& s; o! T7 k) c$ h2 ?- s7 @- J却能化解一切冤结，
% b+ N1 j9 N3 q. t& g使人间的一切因果得到善解。

7 G; ^$ b3 g* M# b3 _所以慈悲的光芒
4 I* {) f  h" |& w) X4 b能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
9 W' P# Q. e- O2 x% X8 _( S% j% k慈爱众生，并给众生
6 g5 }/ Z9 Z! {带来快乐称为“慈”；
& Y8 j. V* v  A同甘共苦，怜愍众生，
" ~! X0 t$ J2 a并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

4 _2 p0 ~! s3 s慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
2 G! k& i  C* m  @也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
- f4 ?/ N1 N( {; x& r所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
+ @+ J% M3 a" y% p' O它能融化人世间
) H1 j' w& H' j6 a  V/ z一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
: s3 Y& a& z4 x; ^& s生命要终结的时候，
6 ^; |( u' M5 a- k4 Y! I& F7 c) w他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
% `6 r8 `; x% E& n8 E没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
5 C+ y( I) w' e% d& X* v! c8 ?4 ^是让后悔的事情不再后悔，
3 J/ Z2 [2 t/ K还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
0 P: k, T1 J/ g9 I. k2 c8 v4 _上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
5 n) `5 j. Y3 z9 j  j) [因为珍惜现在的人，
6 D) Z% z- f/ }活着开心和快乐，
, g) t) }. J/ {4 h8 Y- W' v他就等于拥有了第二次生命。
0 ~2 Q3 `* a- w; U3 ^$ k3 H8 a
) p2 ]" h  |! D8 V+ E8 L这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
- h( T) S, w  Q# u+ P没有一件事情是永久的，
+ {( D% @% m* g" y争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
1 [1 I# P2 R' h4 i0 O( R) X! l这是菩萨在告诉我们
- g, M& V" y) t! T这个世界的大秘密。

9 Q  V" Q$ {0 N. J- S3 r不要把自己内心的悲伤
! a9 X/ L9 E$ P' G, G) c一直永远地藏在心中，
* j. @0 ?! j; l5 b+ C/ w4 n要过了就忘了，所以要忘记。
' N9 T* M9 t2 O/ q) Z! S" `2 b6 J你内在心里还苦，
+ D3 G; e) W2 x% O+ Z说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
6 c/ a8 J3 \: q* D( Z  l说明你还在苦中啊。
3 S2 A6 G9 D: a. [+ U& t
5 X& {+ \+ ~1 u. Q' v) f所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
$ V# H, m2 V+ w3 K% Q看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
1 J  ^0 ~& I/ C6 e/ d7 U! i3 h世人皆为菩萨，
5 S, J' [5 u1 S! U% O$ K- i  q唯我一人实是凡夫俗子啊。
- ^9 K0 v; y4 u+ o! X% d: V5 n就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
9 @$ g% M7 B8 {, D( U  I1 w
知道自己迷惑并不可怜，
# c$ t$ }3 R% c1 E. Y- h当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
6 a% k' Y+ X, }你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
4 K& D& _% S( Z当你不知道自己很苦，
$ ~; c" e2 w  q+ v, n3 }还以为自己很开心的时候，
; ]& A3 C. p8 _% D; |$ P5 \这个人实际上很可怜。
8 e$ }+ c% e" T9 u  M9 Y/ I当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
$ i8 w* J& y& g. {* ~4 \- b当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
4 K/ w( ?5 v" t: |7 r* b: |5 W这就是心在变化。
+ {0 W$ q* E* }
+ y: _6 j, f: R4 p修行人如果不能
利益众生又有何用？
8 c8 G' B, Y5 R' [: L' M我们今天是修行，
6 K4 Y6 @; s1 I! N+ V0 Z7 X我们就要帮助到别人，
3 W3 D9 M+ H+ b, P% H4 O2 U要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
. J' a9 P' ?( ]  b我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
" O: a1 l, H2 G$ N% g- Q做入世的事，也就是说
6 _. [1 o" B' I0 f要用高尚的品质
' ^1 q, w* `7 E, N) e9 k$ X去帮助人间那些受苦的人，
( M# o+ P+ V6 }( Y8 \: T5 J6 N在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
1 ]" J3 D1 G) M# p$ K( i; R8 A' X你才能真正地法喜充满，
4 O; k9 t) }4 W$ b8 x6 ]5 @7 A: O$ C4 D得到永恒的法乐。
2 G; s& \& k4 U" O
5 B! F* H. O% d/ p, ~有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
( M! Z% U! _3 j" H/ U# A  I, w很快就蒸发掉了，
3 I, w0 o3 j9 r! i& D& R) x所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
, q  A. p0 t9 w2 Z1 ]* Y你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
+ l) S( V& ]" [. \( v/ q6 V我告诉大家一件真的事情。
: O& S' B$ I$ Z! C' t就在8月4号的晚上，
$ L- ^! `9 j2 m黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
8 X' V, f0 W; M0 {: [$ Y. o/ B3 p3 D9 V他们两个开得好好的，
- W7 A( J9 P7 a- J3 N# S: r, ?: z结果对面有一辆卡车，
" {) R) b; V! B9 B- y* n/ v这个司机喝醉了，
4 Q0 V1 e# d+ r2 R" Z* `他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
  }1 S: }; g1 ~9 D6 v他们的小汽车，
. J9 O3 ~! k% l3 ]8 a这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
9 L' z5 H) A; e: j& p就已经没有了。
6 h: A' S. p& N1 o& G5 a/ _6 I看看我们今天
  @6 u: X7 f) E! K3 ?还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
: p# T$ L1 X- c( H8 b, G这就是知足啊！

- ]3 U9 t, g0 a& @; Q人不能整天活在侥幸当中啊，
3 I. ~0 a  `+ c' r因为人的劫非常地多。
4 }% H" J9 p: m7 y* j& h' i+ Y所以佛经上经常讲
$ @. [& }' |. _“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
8 a: @  s, c9 _$ X. y如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
  h7 ]% R3 `* X/ w5 h$ S你一定能够
2 X: w+ E8 t4 f. W平平安安地过一生，
1 ]# g% |9 s$ J3 a! `“好人一生平安”。
, U, h$ y7 q# ^4 x, t" {心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。