介绍一位中国神：玉皇

扁舟

玉皇，又称玉皇大帝，有很多不同的传说，比较广泛的说法：

道教的说法：
7 E8 f! m8 N6 k  @2 h+ q
( J: N9 c8 ^  A5 e& I# l
万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」
$ E) s, O+ n, Z0 ]+ W
8 K' e( G2 z% H: U9 `- j9 y
+ l+ z6 W+ T. P6 a总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
8 Y! r: N' ~, L+ R$ y3 h! S, {
3 A' @* w+ _7 H  k$ c佛教的说法：
# R+ Y3 W3 S4 W# d/ I
$ W: W; x+ G# N/ _; {! T是经历了数劫修行的，“此世界”最高神。

( h5 P3 ^1 B$ c$ b: u, A# S" q　佛教的宇宙观主张：宇宙是由无数个小世界所构成。一千个小世界，称为一小千世界；一千个小千世界称为一中千世界，换句话说，一百万个小世界为一中千世界；一千个中千世界称为一大千世界，也就是说，十亿个小世界为一大千世界。一大千世界因为是由小千、中千、大千等三个千数重叠而成，因此又称三千大千世界，一个三千大千世界为一佛的化境，称为一个佛土，至为辽阔浩瀚，而宇宙中有无数无量的三千大千世界存在其中，佛经称为“十方恒沙世界”、“十方微尘世界”。

一个小世界，包括天、人、鬼三界，总在成（形成）、住（持续）、坏（破坏）、空（消失）的循环中往复不断。
6 h2 |8 I+ a% h8 a
$ ]% b) z; S6 d我们所处的世界的“这一次”循环，称为“此世界“。玉皇，是此世界的第一个“有情”，也是最高主宰。
6 d% |( ~% s% f; }7 ]/ |  P
玉皇这个名称，来历很难考证。玉、皇两个字都不太合乎佛、道两家的口味。有人说，与道家的“玉虚”有关，但是很牵强。玉皇，这个名字，成了千古之谜。发音上，似乎和“耶和华”有很大关系。
  d# o& r- e- }% Y3 S4 I, d
+ I" T5 }2 X% `& R" U$ @% @8 O[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-1-13 00:42 编辑 ]

高潮

玉皇和上帝有什么关系呢?不会是同一个神吧?
3 ^6 u3 J+ |* F8 Q玉皇经历了数劫修行,上帝好象没有经历过什么劫.

多伦多来客

佛教也承认玉帝吗？
* [9 e* F0 L) t$ a  L好像西游记里，玉皇和如来的关系比较微妙呢。

扁舟

原帖由 多伦多来客 于 2007-1-13 10:45 发表
佛教也承认玉帝吗？
4 o: c$ ]+ [% N7 O) z% \: A好像西游记里，玉皇和如来的关系比较微妙呢。

% ^! S5 c% E  x3 V5 j0 L! |吴承恩是对宗教、民俗很有研究的知识分子，西游记比任何专门宗教经典流传更广，从某种意义来说，是真正反映了中国多数老百姓对佛、道以及玉皇的认识。
  J3 |1 T! D6 O
! j# J; R2 p; c/ O, X, ^. F在西游记里，玉皇是全世界的行政领导，而如来是宗教领袖。而西天，不属于玉皇管辖范围。
/ ~9 V3 D( `3 I1 b佛、道的凡间信徒有时候会有矛盾，而真正的佛和仙却互相尊重，友好相处。

% f  Z8 h: [5 e2 q' ^/ Q真正教孙悟空本事的，是个道人，普提祖师，在西游记中笔墨不多，地位却很高。
/ b; C. Z2 h' D0 ]; i
7 o# x4 ]' g5 d8 }印度本土佛教，并没有玉皇这个词，但是，有个“大梵天王”，很可能是中国佛教玉皇的前身。

waylww

普提祖师是个很神秘的角色（用‘角色’这个词，颇为失敬，但是一时想不出恰当的词）。他似乎颇为居心叵测，调教了孙猴子，让他去大闹天宫，闹得天翻地覆，祖师先生却不知道躲到哪里看热闹去了。
记得许多年前看到过一本书，其中有玉皇的‘简历’，可惜全忘了。那里的玉皇还是有名有姓的。扁大师博古通今，可能知道吧
读了西游记，一个感觉是道教的诸位神仙，态度都颇为暧昧。不知道大师以为如何。