欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。


0 P" V8 C8 H9 A/ }! u/ a
今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。


% d; S: D& h6 Z
举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。



% \! V1 y8 c' Y+ [, a你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
8 t& j# i2 j; Z. Y: }
' Z! l5 d! Z6 `% p* }" n" ]( l& m

: L- W/ ~* G! B2 K$ v; [$ j: Z如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。

# R% F$ {* u: h7 o* Y% _/ H& H

+ e0 B3 I0 y+ w* y2 J人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
- B% z# p7 t& [
% [' Y0 o" U* F+ F' C0 [

, L  [( [6 P7 M7 @当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”
2 Y3 ?( g' w* d& \9 b



# ?6 @( t. e  W+ _! C* i# c
, R+ P- P7 X9 Q  K& ]2 n4 r( m另一方面呢，少欲无为。

% w- o# e5 \7 `$ \6 B6 r( T" {

: x/ F$ U* W( d+ _就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。
$ v2 L* R* \0 h- {* {' z4 J
- p* {& t9 B4 w" G

人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?

+ t  R" `& k  z4 ~5 I8 r
! I- {) A- A# z9 w
你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。


8 T- J, h( T: L7 l. H8 C
惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
0 e% ~2 [0 U0 k5 Z( W; n


当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。

! s8 }- V. g7 w  Q6 K+ i

5 }" Z  ^8 T0 f1 g* w; ~一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。
4 q3 p6 B' j7 i; p  j  D

) j: j) {* s4 k; R6 U1 u, N
4 s& m& {" Y, P大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
' j9 m0 d9 [8 \% X
& J& V$ s. e/ v) O1 J——《用平等心，积福田，种因果》
2 \' j! d# T: w& {# z8 X. L
2 a& c& m! A  P) [) l9 n+ l
! y( g6 }) Z2 F( l5 n3 Z

% N, E7 a! S- d0 v8 z% ]; J
动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
" y; Z% h" O% w" y, H


) S6 ^4 r4 f! v8 Y& t3 G“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。


* P8 ?3 }, B9 l7 g  t7 c$ M; [2 N' S
因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
: h8 m2 M# ]0 R6 ?, u9 @$ F( |; W2 h
& a2 x- e7 J- c& }7 p% W
  M2 @: b8 R, Z$ o( {
: v" ~" O) Z, l& a“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
" |% H% ]. u: J$ `5 d( h


/ o5 T5 i" ]/ B很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。



“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。
) C5 T+ ^  _7 R2 [" x; f; O7 D/ y: j! Q7 z


你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。

, M2 E; {! h6 E/ c% q4 c  m2 l
  z# D, g9 ?: C! r9 D  K  ~
“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》


1 r5 V+ |4 K( D3 m  q+ U9 r


禅定之中是什么？

" E: A6 c2 j" D

- b! v6 ]. Q9 N5 J; t就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。

: I  k3 A+ N% W/ n

! n' ?% w4 E' X. r你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
* ?. X5 v& }! Z7 Y0 `; H7 q
" K' s6 J: o/ w/ K2 @

学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。

! L  [9 y1 |, {: c# Y

  o- M8 b% a7 O  e' Y/ B! ?今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？
. p9 X; c$ ^) A2 K
——《安定的心才能真精进》
! r. F6 S8 F4 {& T) q