慎独

齐山

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5 z: [& H; ~+ w5 ~5 C        慎独

“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

+ O" m; y0 [! V9 t这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。

5 E3 @/ ]6 R2 S独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。

: m5 ]! C2 Q) u“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：

1、言行合一
: e! I) M) M2 F6 ]0 h; u为情操

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《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
: {/ P; @5 x% D7 N: \子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。

6 _5 X, ^, n, Q* i$ X, _0 [虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

  p, {, C0 n: m儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

9 \% J3 u5 i- I0 g整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。

) b( l7 Z* \3 u* S/ m3 M5 T) k7 i2、心口如一
1 j6 j; w9 m" Q2 N& x3 N0 W为良知
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& m! L$ Y/ ~! T# G5 t& ]5 E不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！

5 B) Q) I  E/ b3 b- N东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

& ^# n; e4 ~7 x- j( t* D/ d% p这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
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8 Z' ]1 N( z2 i( {. Y常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

6 f, V0 D9 I  u3、始终如一
: E( Z4 N+ ]* i/ l: f0 }( R为坦荡

& i0 q( J+ j$ G中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
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9 p1 h+ j/ r7 q+ Y! G无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
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3 s* c" Q2 Z0 X# C4 `0 t/ `而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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+ g# J" [8 J6 }' R7 g9 V# ^慎独，
4 D, i3 L1 h3 v, o0 }之于他人是坦荡，
之于自己，则是心安。
' T. p0 T! _2 Z* z* _7 ^8 L+ B一个表里如一的人，
事无不可对人言，
0 T% l2 W0 V4 G- t4 F4 C. u就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。
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明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
! h; S- q% c6 U& o% p3 o好文章

% }  R: Y/ L4 }9 \7 k' M

zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
不錯~~~