達真堪布:這些苦，你大可不必受

悦音海螺

3 s: i4 S. R, _3 A( N       一切觀念、見解都是觀待而安立的。比如我們常說的“幹淨或不幹淨”。所謂幹淨，只是自己定的。一種東西，對你來說是幹淨的，對我來說是不幹淨的。還有，那些舊的人民幣是最髒的，但是人都不覺得髒，都特別喜歡，即使再舊、再破、再髒，也會揣到口袋裏，形影不離。可見，幹淨或不幹淨，都是我們自己的觀點而已，是以分別心假立的。

6 N9 ~- r  b) r6 d# R# z; H, U      親人和仇人也是同樣的道理。比如，對自己好，這個時候他是親人；對自己不好，這個時候他是仇人。一個人，對我來說可能是親人，但是對你來說可能是仇人。有些人談朋友，當自己跟某人産生感情的時候，就把他當作了親人，執著他是自己的家人。這時自己特別執著這個人，也許別人看了他一眼，自己心裏都會不舒服。一旦感情破裂了，分手了，自己就會找另外一個人，對前面那個人就沒有感覺了，也不在乎了，不再執著他是自己的親人了，他隨便去哪兒都行，跟誰在一起都行。

" J! `1 o- H. [3 P      其實，談朋友或一起生活，都是因爲緣分而聚在一起。若是有緣分，就在一起生活，這樣就可以了，不要太執著，否則你會很煩惱，會很痛苦。
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      再比如，有人經常換房子，經常搬家。你沒有把房子賣給別人的時候，你執著這是你的家，別人不能進，也不能隨便動東西，否則你就會生煩惱。但是你把房子賣給別人了，變成了別人的家，這時別人進去沒關系，亂碰東西也可以，自己成了一個袖手旁觀的人。可見，“家”也是這樣，沒有一定的。
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      世界上的事物沒有絕對的好，也沒有絕對的不好，沒有絕對的淨，也沒有絕對的不淨，都是虛假的。之所以說“如夢幻泡影”，就是對“虛假”的一種形容。

      你執著一種事物，它就會影響你，讓你內心不安，不快樂。把世出世間法都看透，看明白，這叫大智慧，這時你就自在了。