 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?! \& f8 \5 U+ K: _
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& u5 @8 Q& _' s8 A% j1 M文/任运生
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亲爱的朋友,
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/ O! O1 w% p6 ^" k5 `; r! b/ g福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。$ L7 a/ O$ ]" e+ S" p
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6 `. F k9 W: S0 G3 v* [2 u% v在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)/ S2 M. t n: y+ \; I# H8 ^
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/ q! s' v2 X4 j) E耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。# l! t' z* @) ]- I7 J% ~
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8 d: Q/ O, z1 ] m: N1 u1.两个人:法利赛人和税吏。
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- M' y7 e6 `. L9 D“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)# \) _7 E( C3 P9 O R/ f/ V, L
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)3 W& y: Y$ ^4 K
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7 |3 B6 U! t1 I2 f税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。( Q% s, ?! u! b) A) l* a: n
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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。$ w0 _3 D, W1 G4 } J& N
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)- o0 V6 v6 ^8 I {! Q( w
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* m. K5 z8 z$ c( f2 T- M第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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; ?2 s1 {$ l, W, ~2 f6 |& f. Y9 _7 X第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”7 R) e: I [# ~7 o" e! v1 v& Z# k V
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& m$ b& G* G# a8 x第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。% u+ K$ b9 u8 r' O7 ~4 d
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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( j2 B O0 E- ~7 M7 b4 z( Q“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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2 u+ ~2 M' K- b: e第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。) I D7 g$ x% d8 I- T
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。: X# V7 D6 g1 M+ V$ A
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( {& g8 N% I1 i" f+ ?5 P. b) O第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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6 Y6 v5 Q* [2 x( Q) }+ ?* Q第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”# N i& E% D0 v/ N, h- C( S
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。$ d P6 C* Y' y+ W7 _1 Q
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$ B% l! l7 x P- a然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。( a: ?9 ~+ w$ |7 _% m2 W# c& k. p8 `
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, w) n" c- a0 Y1 z6 `( d8 Y“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6) _0 {& u% Z3 T3 O$ k
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3.两个结局) ^. {' |2 A5 U; O) r# ~9 W' H" ?
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/ W" f( t- ]! S0 W+ s0 t“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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4 A! P% F- p' v+ y法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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0 w# a, j2 B4 U0 D& n! E$ G主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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L! {. u0 X" Y+ k+ p“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14); V o" h8 t4 g- \
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% C* U) \0 B# O8 E3 p! l$ q$ ]! ^神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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6 N* k4 [0 A6 @* W% e1 @自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;. \* _, e: J2 |2 e1 X' F8 S6 H' D
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。. C& \ N7 n1 O2 z
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- N! m6 h: O! U/ L( q( Q为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。; W2 z( o( {8 z8 B3 H& A, [5 E4 {! O
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n0 p0 J v0 {/ [/ i* [4 H! w福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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8 ~/ @. ~' H+ o3 C9 D什么是宗教?! B p; f8 L/ \2 t5 G
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8 g9 |! b3 e4 B$ K/ u) M宗教是基于人的如下三个属性:
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; S3 r' k' Q, L0 C" ?: T1.永恒性2 C9 h" f" D- J7 f" d1 y- I
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)3 F' Q5 Q: Y) X' B# I9 B, v* c
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2 _4 V1 l* b( b9 c2.道德性
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! W1 a: t0 L7 \; B4 h人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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3.敬拜性
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5 U+ e& ~* h2 ]* g: Q, m普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。0 w3 V7 j3 k, F9 a2 y" C' h
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: |$ t, [8 i3 s" M! S' o但归纳起来,人有三种基本需要:
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% |6 B& _7 Z& Z4 ?/ ^/ p8 K# j物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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宗教的需要:即人灵魂的需要。; @( {3 Q1 K7 h w. D, Y
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”5 q8 f: F% B) ~4 C" l: @1 Q
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; q: D9 n& ^, d$ Y# e. w什么是福音?
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。. ~6 a. A( r" ]4 h
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
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+ F, ]4 j. x" b, c当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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; q8 h" l0 _" N8 A宗教与福音有什么不同?) x% I. E; }0 B0 L4 ?/ o; z6 `" `
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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。- [5 `2 [$ v8 F4 R+ B. e5 q
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& K% l0 h# U% i* w( C, }宗教是人创造的,福音是神成就的;2 j* U0 {7 r4 W' Z6 M" H3 e6 {8 ?
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: ~" D Q' F; V; J宗教是人的智慧,福音是神的启示;) S2 @& F; @- u# i* T9 X
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0 H3 O% O- ^7 Z% H3 R; H4 V6 s- U- b7 I2 L
宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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9 e, L# J3 {9 Z0 z宗教靠人的行善,福音是基督救赎;/ h6 B1 A% f+ n3 H
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;# A! w) u/ x, L
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) U% \7 |! E X I1 E宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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5 K' B1 U: V( K1 w& x宗教是外在形式,福音是内在更新;
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;! n2 C- a1 \# {: H9 j. Y
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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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宗教是要得好处,福音是得着基督;
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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& R- @* \( v. X宗教人做了什么,福音主做了什么;
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; u; N$ L; h0 |2 Z, G( p宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;- _$ N0 s6 t5 \' w
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宗教中没有把握,福音有完全确据;# P8 U H# X7 i, Z
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( |) M5 s/ p" V0 z( h+ ~* G: T宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。) }) V: w2 m& v* N2 m
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福音的本质:
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。8 H1 c( ^) o' J- \8 |3 s
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/ O8 d" q& v6 s s' d r7 l$ N“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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2 F1 M: c9 t/ x“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)) X! l2 I# ~% c. y- u$ @ }0 c
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。5 P! [1 J- A0 h" u
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' g& ?( s7 o" z“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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* r% w D. U# d/ h福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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0 H5 Q+ L: m9 _1 R3 K6 L$ V“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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+ g! }/ v. Z5 V( r# c. E* O“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”& O8 B0 |' E- @( r8 I i+ k
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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/ R3 L5 }) ]8 u% _天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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, ?; u. {; V% @4 R# C“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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. o' |+ G: s( ^3 ]: N大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命! @+ W) u! o% I" r- Y9 `) o# _# T2 S
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; \, F; T2 v6 v" R% l“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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/ z* i5 i2 L! s0 u0 H+ m补充内容 (2017-2-1 22:07):: q m# A$ }& e9 e4 t
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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