 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
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文/任运生
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亲爱的朋友，
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福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。( ~! K( o2 ]. C' y
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在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
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5 i n$ `, i' J2 i/ p j耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人：法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）/ o% i* F8 R L; |/ m( Z& R
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法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。
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圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）' v6 G, e( O. f4 j/ ]$ _3 Y8 j4 a& @
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\8 h$ a& N: [! _税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
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: A- x% F, q' m9 ]$ |3 P# }“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）
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第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；- Y2 K& R, o" a4 p( k
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% e) a* [* x2 d; x第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”6 J ?+ ^/ H4 q" E6 c
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第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
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, g) f8 G5 ^& J2 e0 `2 ]4 f0 Z. I第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
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“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）2 V8 @+ V+ e- Y- r! u
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) S, }5 B: z( S! F( V' S" {7 b e第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
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) L8 B! [2 Z5 h: s1 R8 c8 {第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
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8 t# D) C1 B+ ?6 t* _第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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. t) A; `2 O# X% i, |第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”
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" ~" ^1 d) E( k# G, `' K, Z4 v* p- C新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
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英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。
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5 Y) b' f3 D, k* \然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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( M9 D, A& ?# [/ n& I% n" p; W2 C2 {“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）9 B) C$ c z! y" m/ Z
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# k6 f: O+ C# ~, \3.两个结局
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“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？$ t& p" s4 v" B; `$ m1 ]! L
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主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）
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税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；
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! b+ T l8 h7 x2 T% G7 ?- @法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。) v" f, y- O1 m0 g
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) L1 Y. Q6 L6 i“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）6 q. p. S5 J" J. F2 T4 W- |+ l
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法； A( K% t, s# k3 W: u
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! N8 y7 _6 t5 c9 R$ i8 Q: k& n自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
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2 M5 Q8 i( ~7 F* |# o$ q为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？
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8 K# z2 Z3 O- s' C, d/ |因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。7 e: V; ]2 i$ x& i
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# h8 h' q& ?6 n; ~' z9 S福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？' q1 a6 D, x# S6 ~, }$ m" E
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什么是宗教？
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( H2 A7 N3 Q4 \1 z宗教是基于人的如下三个属性：9 p. C k. |- C t
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% I" ]! ^( R6 ]8 E1 V1.永恒性
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人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）
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2.道德性
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/ _ L5 Z( |$ P. d4 W人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15） z7 o1 N; @$ z! \- A
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3.敬拜性$ X1 J. D" i4 y. M9 y3 l. c
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普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）# ] B4 D% Q; X8 h0 n* s" x
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根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”! }2 o# P* ?& [# g& j3 X4 y
; X5 l# e" b( W. d- ^, i " T' p( c' \, Y Z2 j2 e/ w
. z# J& e1 A4 ]马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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) t9 _. A( I' S5 c3 ^但归纳起来，人有三种基本需要：
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2 g" d K4 L* b: y2 M6 U) _% {物质的需要：如衣食住行等；
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: t6 F7 M) ]4 L7 S$ F精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；' v. O/ x* c2 M9 ^7 F: Q9 v9 K
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2 f/ u! [7 u# G9 p! L5 t ~ y- ]' d宗教的需要：即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音？! w6 r# J5 _' [6 {( A/ j( O" B
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: y, h1 ^7 z# Q福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。8 j: X- [9 c# ^
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8 q( _# R* R6 c/ a5 U) @7 p* l& L当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）# D) a; B. l5 N0 A0 I: k( R8 u' y% @
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当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）
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当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
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宗教与福音有什么不同？
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9 @% J6 `) z( N7 n目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。: M5 T9 N3 V% |
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' H0 b( c8 F' n6 o& d. P; o7 T无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
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宗教是人创造的，福音是神成就的；) I5 T) b$ T2 J. K: ^
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7 W! c3 E2 R& f: F4 e: D6 y; W宗教是人的智慧，福音是神的启示；
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宗教是人寻找神，福音是神寻找人；1 O6 E7 G+ d) E1 h- ?, y. |/ c$ O
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, ?3 i. h$ c* o, W5 C9 A7 K宗教靠人的行善，福音是基督救赎；
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宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
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% I; |) Q: X: o/ N4 V' d宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；6 w3 }% _+ I% ?
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# ~/ ^% f$ `; Q. g8 ?' E; D9 S, B宗教是外在形式，福音是内在更新；
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宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
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, i; B8 h) l0 M8 h% i宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
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b# K) ?) N% e0 B( D' z3 o, c, T% i% j- F& s5 O
宗教是要得好处，福音是得着基督；$ C9 A6 T% X3 ?# m: Z0 Y: g$ {
) u1 ~3 N5 O' o; B* m ) X" |6 v+ ~9 k! D& W, _7 q
, u8 C6 N4 |" T/ i( ?宗教看人的功德，福音则只靠恩典；
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8 Q/ \2 p2 p" M( N; a9 @宗教人做了什么，福音主做了什么；
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% M! P8 `; t2 W# x0 A
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宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；
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8 G3 z/ k# E+ s* ]" b. H # |+ h; R0 t9 k5 t) D; v# {
+ E, t& ]4 ]4 m% N宗教中没有把握，福音有完全确据；
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* t/ s( s/ H' `. {+ }3 d8 v
9 R& y# x j, p! _/ W6 d宗教使人受捆绑，福音使人得自由；; d" S6 a* V; M' n& y' `. c/ L. P
- r, t0 ?3 W/ x# W 1 x) X5 c$ |# S, g: [5 p
( k8 k* l+ |3 ?- e宗教核心是教主，福音灵魂是救主。
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福音的本质：
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0 e- Q& |* N+ {, _) B6 ?6 m % k( [+ j4 W% S
5 [. W: ^# \2 b* K% R x! C" X福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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9 e+ S8 N: w+ G! ?“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）' H- }2 U# @8 ]7 M( s4 l+ h F; @$ V
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福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。
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6 K5 {, |0 t- J/ |6 f8 ~“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）# i9 c$ ?, B a2 l' z* q/ C
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+ ~" h5 |; D* s! v8 D福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
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“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）/ j* d; h( x! ]/ S. p) S
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" s3 O* Q8 C6 P% p1 Z4 W& v% C福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。# P5 _. J( x. B8 H
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7 m$ j) X6 T2 t; `“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）
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7 y& |2 R9 F) E' `8 Y6 J“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
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尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。) }. I! }% }& o
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“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）: Z/ G) Z( D1 m7 ?
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( V# ^# [, K) k8 r宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
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“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6） B- M; w) h. j( a2 Q
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4 Q* W( c% n6 r0 d' Y. i8 |天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。( s4 s- `% L$ u' O: a
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“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）9 g2 j, I2 X4 `$ p R5 b2 s
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大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！. o* X+ n0 k9 o! `- _
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“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）5 _0 t0 i; {4 v9 {
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/ x5 p) q- r: b l$ g5 s9 B亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？& w3 k+ @) ]7 w @! F; L
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8 a9 K0 ?/ ^% B+ \6 w/ V$ P- T补充内容 (2017-2-1 22:07):
( I* P3 ]" {+ P( N2 ~原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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狗仔卡
发表于 2016-3-13 18:36
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