埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1236|回复: 1

福音与宗教有什么区别?(转)

[复制链接]
鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?! \& f8 \5 U+ K: _

; F; B4 y& f/ K0 Y) K  P
9 ~2 W* X  f1 ]/ \$ w/ V' G
& u5 @8 Q& _' s8 A% j1 M文/任运生
) w# W' e8 l" G6 \3 V' S" a6 x$ O' j: P: Z) J, q
' }) _  w5 U9 K4 g5 q' `
% z& B+ t( ~0 K/ f, w
亲爱的朋友,
1 y. w) z2 ]" t" j+ B+ Z
4 }) ]4 \: c9 K) Q1 { & y5 [! J2 P! H& v5 F

/ O! O1 w% p6 ^" k5 `; r! b/ g福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。$ L7 a/ O$ ]" e+ S" p
) t  [- c. G! U% S& m: B

! L- N6 \/ E) x5 B" t
6 `. F  k9 W: S0 G3 v* [2 u% v在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)/ S2 M. t  n: y+ \; I# H8 ^
2 a" t6 J8 Y3 c4 x
: Q1 q8 i) {( V

/ q! s' v2 X4 j) E耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。# l! t' z* @) ]- I7 J% ~
) t4 `: }7 W$ I: F' j

, D8 B3 k* o+ M8 W
8 d: Q/ O, z1 ]  m: N1 u1.两个人:法利赛人和税吏。
8 v2 x( `+ b" \
6 w1 t4 y# l$ q0 K% o3 e# y' ~
* d+ p6 a1 N/ ?/ J4 f+ k/ @
- M' y7 e6 `. L9 D“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)# \) _7 E( C3 P9 O  R/ f/ V, L
& L) t) b3 L' R. B8 I: b
( c3 ]) Y+ V: X7 g9 `  M
4 w7 A7 j/ B# S( k
法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
8 z6 `/ T, _3 z7 V
$ b  w  q( v7 p9 z6 t; b. Y
5 r; y4 P6 q8 u+ I  k9 l+ o3 J' R. _& ^% {
圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)3 W& y: Y$ ^4 K

9 r2 A: |4 x( I4 W% R1 u
- b. M; G1 w* E# b& Y- |4 U
7 |3 B6 U! t1 I2 f税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。( Q% s, ?! u! b) A) l* a: n

8 l6 ^1 s6 P/ O' y  \  x9 p1 N9 b
  H. e  k9 W  p' C* Y1 b; N9 J; ~$ Q  }, W
2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。$ w0 _3 D, W1 G4 }  J& N
! p" e& c6 S. w8 Y3 `' G

6 `+ q3 t  _1 f/ A3 L& Y3 R/ A2 C& e, b
“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)- o0 V6 v6 ^8 I  {! Q( w

  w: `& c8 C8 Z' n2 `* v, T
  Y, ?0 R5 ~9 G  |4 {- @; @& b2 O/ L3 q( P
* m. K5 z8 z$ c( f2 T- M第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
: {  q8 w% ~, i! ]! a" `) f) M+ H# C! H- Y( a
& J( G2 |, p: t6 F+ f0 q

; ?2 s1 {$ l, W, ~2 f6 |& f. Y9 _7 X第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”7 R) e: I  [# ~7 o" e! v1 v& Z# k  V

8 ~- w! X$ n, N& f. W4 ?. C1 [ ) m+ O& U  P8 p  G% \- g- z

& m$ b& G* G# a8 x第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。% u+ K$ b9 u8 r' O7 ~4 d

$ c" a) i0 w% k7 x( d - F2 g  ?# x& G7 I
8 s* e& _; W7 W, _' |
第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
  C% g4 y" i* g" s2 Y, I0 G6 R) `* t7 x( K( J0 _" q. U

! q' S0 O, [8 C9 U
( j2 B  O0 E- ~7 M7 b4 z( Q“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
: J. G8 H, {. [2 S2 i' d8 r, j# T7 K9 n9 @$ H9 c7 E

: z) g/ {7 H0 x7 y3 J
2 u+ ~2 M' K- b: e第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。) I  D7 g$ x% d8 I- T
/ M: H0 A: _: h, f
) K2 U) B- U! B5 j# n$ ]4 I
- _# k- g; s6 I% G
第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。: X# V7 D6 g1 M+ V$ A

/ E' J( H  H+ b: C7 Y) w+ ~ ! y; N5 i9 ^: m+ X% e

( {& g8 N% I1 i" f+ ?5 P. b) O第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
3 S# H8 J0 o; Y0 K) x
0 x  z, g$ ~4 L
; J8 G5 |: X" ]' x# t' [
6 Y6 v5 Q* [2 x( Q) }+ ?* Q第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
& ^8 Q1 @0 u/ M4 T4 G0 v% I7 j) ~2 H8 U& t  H7 @
$ B& g) B3 J, a4 u/ S
  W4 }( @; d9 Z+ q3 e
中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
+ m- A, r4 [& z5 |/ H2 ~8 W$ R  x
. t* c+ O5 ^- \
# t+ O4 b3 ?" Q" A0 a- W) D7 ]' I; K) g
新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”# N  i& E% D0 v/ N, h- C( S
6 A4 C: Y' {) `3 a: n! k
  W- h3 J% z# j9 L- A
  l  ]) k6 G8 [8 o0 v) }/ B, E0 u
英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。$ d  P6 C* Y' y+ W7 _1 Q
( t; E, d: k2 l9 c, }( _+ q

8 J. X7 c, t) E% g  ^
$ B% l! l7 x  P- a然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。( a: ?9 ~+ w$ |7 _% m2 W# c& k. p8 `
, r6 h( y( f, t4 ?# Q
& R. R! ]: a. l6 k, v

, w) n" c- a0 Y1 z6 `( d8 Y“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)  _0 {& u% Z3 T3 O$ k
3 Z9 |" o3 k8 z+ R3 j2 d
4 e) y8 ^4 p$ G7 p2 L' Q( t
& r/ ^9 O3 x6 b5 V0 {0 q/ v
3.两个结局) ^. {' |2 A5 U; O) r# ~9 W' H" ?

0 ]! N* P  T" s1 s# I6 c9 s
; i# B5 R! J! o0 q! w4 k7 x
/ W" f( t- ]! S0 W+ s0 t“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
/ p$ R9 Q3 |" D3 \- B- V1 S. ^2 K0 B4 r8 {7 Q; o' ?
/ [  V8 }  N) J0 S" w- f& d* _5 q

4 A! P% F- p' v+ y法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
8 Z$ V0 g7 ~# W# d' P
- j# c8 Q6 K! l% W8 d8 P' s$ I   _3 q5 f, {) F9 S4 X

0 w# a, j2 B4 U0 D& n! E$ G主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
% W  @; n; d( C2 q1 E0 i8 |* v2 ^. H. K: L: O

0 s" }' _5 a0 M# b+ o  ^) S" f( N2 Y# c7 [" x/ I  Y4 T/ n8 H" A; Z
税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
6 p% G" C  V0 @
4 B4 e( u! v  M* J1 ?1 j( W
: Z, m/ A# b: o8 k& m& g, V" w  z1 a" A% C- X- x
法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
0 Q" T( I" g. g
4 q, G/ \) s7 F$ a+ {
. M1 b3 P* \5 V3 @+ d4 ?
  L! {. u0 X" Y+ k+ p“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14); V  o" h8 t4 g- \
7 Z, L& C2 [+ t0 }7 Q# M

4 O  t+ {, F8 ]' ]5 x
% C* U) \0 B# O8 E3 p! l$ q$ ]! ^神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
' y, }, [" S# j7 C4 z- P9 D: |5 _; o, I  ~5 f0 o; y

0 B2 p. b- P9 [: g
6 N* k4 [0 A6 @* W% e1 @自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;. \* _, e: J2 |2 e1 X' F8 S6 H' D

+ y  K' G' G5 Z( R+ e! l6 R
; e' X. y$ C4 Q+ I; h& g& u# }4 z: |1 @) O. ]4 x4 j1 N
自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。. C& \  N7 n1 O2 z
9 @  F" J; _1 u

  I& R( t1 Q: r! I( W" C' d1 I; A4 P6 @
- N! m6 h: O! U/ L( q( Q为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
, D$ M) V' b: ~, E- b
+ z7 u/ q4 r* p9 D  T/ s  K# _. V
# N' }5 t7 V  Y/ ~5 v! c  s2 k2 [$ u: W' g# _1 @) G  A
因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。; W2 z( o( {8 z8 B3 H& A, [5 E4 {! O
0 A" Y2 ~" L* F5 w0 M: R) a
2 [5 Z: H% H6 P& J

  n0 p0 J  v0 {/ [/ i* [4 H! w福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
" e( \: e8 I/ B1 n: O0 [% f) I1 u' m  ~" l$ y- Z' j
/ ?! W& ?& D: X7 V

8 ~/ @. ~' H+ o3 C9 D什么是宗教?! B  p; f8 L/ \2 t5 G

! G2 p: O/ m- @+ r, S% l
% r5 C+ u; \& C' x7 ]! U4 {" |
8 g9 |! b3 e4 B$ K/ u) M宗教是基于人的如下三个属性:
+ y4 I& B% `# |3 `- w  ?& f/ ?
3 T% M: @5 w# Y
( f9 s3 N; p+ S& w
; S3 r' k' Q, L0 C" ?: T1.永恒性2 C9 h" f" D- J7 f" d1 y- I

" Y2 Z  l' ?+ R- I
2 {+ S6 _5 A6 [% z! I: ?9 J+ C/ M9 ?% Q+ E( X6 X, P" X9 n7 X. g
人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)3 F' Q5 Q: Y) X' B# I9 B, v* c
& e) `: Y8 z5 ~. B) I

! V0 e; P7 d+ w7 H) m- V$ f
2 _4 V1 l* b( b9 c2.道德性
: Q" x* k1 S" L8 E4 z* M  F  t" ?" l1 a' K4 H
( J; ~' K8 U, _3 r& F# M

! W1 a: t0 L7 \; B4 h人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
$ b9 ?8 D* K. C
, }) t3 T7 ^6 T
0 N# Q3 h) |9 h, }0 k1 l% a! \, e+ @( R% V, E) P
3.敬拜性
* G  i0 u; Q, v# A4 e) {1 O7 c. F0 L
5 K* X! N! ^5 R8 r- o9 C: Z8 Q
% V. N  u$ [; p. q7 B* [/ d2 C; }( M
5 U+ e& ~* h2 ]* g: Q, m普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
) C, |8 a. \9 n0 B$ D
1 {- t1 p7 W& `* F7 C9 |& }$ \
. A+ V3 z* X" Z/ v$ H$ i  W* k/ f  j" ~1 u* m+ L* r7 j
根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
  @# Z, J3 F: u$ q
- T# I  o. L8 {* x# F! p3 q
+ q& K( D0 n4 O3 a0 s# a- s% T& ?( m: m- Z" K. S
马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。0 w3 V7 j3 k, F9 a2 y" C' h
! `% p$ [3 A1 X+ Y2 @& n" g
9 a1 R9 t" {+ x, X# I# y8 _$ y6 y

: |$ t, [8 i3 s" M! S' o但归纳起来,人有三种基本需要:
( w; P/ z+ B2 T# o( H
5 E1 W- s' y1 ?" r- x- d% f4 Y) M
, R: i/ y3 s& b4 J+ M
% |6 B& _7 Z& Z4 ?/ ^/ p8 K# j物质的需要:如衣食住行等;
- i' J: I3 \5 g( d: a$ m0 I+ U1 z0 O( k- D% i, D

8 {; P- g# B- J' D+ K4 H4 [1 {+ V4 e8 p; @, m
精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
0 O4 Z7 r. Z6 t) k! X3 k- @. o8 y% Q# T- O; ]+ D

/ D# }! v3 l8 }" Y, y  }4 g* G: k; ~5 A4 T* _) T4 Y
宗教的需要:即人灵魂的需要。; @( {3 Q1 K7 h  w. D, Y

# m6 h! d- W8 c  G1 X+ F 5 l: l% z: d6 K! Z9 z
$ V) ]6 Z- O; M/ f9 w0 y
宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”5 q8 f: F% B) ~4 C" l: @1 Q
1 z: ]. o6 P- B4 I0 H, i
2 n( z5 F9 B3 @! L, r1 D& x

; q: D9 n& ^, d$ Y# e. w什么是福音?
  `' B2 D) g" R( L6 m
+ M: l5 r6 p" i3 u  S: j , M- f& `+ h: k1 P' E. t
* A, E+ R# b  J9 Y- Q; [
福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。. ~6 a. A( r" ]4 h
2 i* `6 \/ {* h9 D2 {% H

, E' u+ B. K$ G, {( H7 @( c* a0 r# g( v9 F& _
当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
  V+ C  t1 j7 b1 T8 S0 B* P
) D7 _/ O* [- A* X & N4 i0 _& N4 w* e; @3 v0 f3 t, L
0 v& p1 @2 ~" k7 E0 g& G
当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
. k( e: G. t, x& ~+ G) c: x: }2 X+ d& G, v0 \9 a

7 {" a8 L% r# i  t, v. Q: Y
+ F, ]4 j. x" b, c当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
  w  C* b6 G+ y9 t! @6 B( \/ L5 g/ N" }5 P8 s1 Q2 e8 {  u
' Y, U$ I% T0 S5 E, K

; q8 h" l0 _" N8 A宗教与福音有什么不同?) x% I. E; }0 B0 L4 ?/ o; z6 `" `

0 E. z0 o# W! A
1 ]1 W' X+ `( j) t) _  }$ t& w8 E" K- c, }* i
目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
' r  A, ~; M, ]  U8 J# k, v! ~4 V$ v$ X& @# U- t7 e
* R" C+ D, l9 [, N8 i$ _6 a- B
# y- ]. b* _7 N. R$ Z' j# C
无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。- [5 `2 [$ v8 F4 R+ B. e5 q
1 _+ p) @8 F8 u( p, q6 P

" D3 g# l4 {9 R* I+ i
& K% l0 h# U% i* w( C, }宗教是人创造的,福音是神成就的;2 j* U0 {7 r4 W' Z6 M" H3 e6 {8 ?

8 e; S4 X2 U2 p' w $ N- \# O( R+ G& `2 s& C

: ~" D  Q' F; V; J宗教是人的智慧,福音是神的启示;) S2 @& F; @- u# i* T9 X
% `/ N# N4 o4 J( ^- w3 L

0 H3 O% O- ^7 Z% H3 R; H4 V6 s- U- b7 I2 L
宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
: }. x( O+ E) L' o) h  }) m% F; X1 V! x8 b1 D
0 ^3 f/ r0 o0 l8 J5 v

9 e, L# J3 {9 Z0 z宗教靠人的行善,福音是基督救赎;/ h6 B1 A% f+ n3 H

( t" V. R' ?, U/ K3 r: j, I! M
5 l! ]1 X4 C; m+ k2 a# @$ ]9 d% f1 D' T
宗教有好的教训,福音是大好喜讯;# A! w) u/ x, L

& x3 m/ j0 ~: }2 e, N# j- h" Q 8 A, G% u# g7 q* r

) U% \7 |! E  X  I1 E宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
1 R  X0 S) w* O) O  S; z% ?+ i, W7 x& X5 i- [0 _# |

% K$ l% J) ?8 Q8 _, p
5 K' B1 U: V( K1 w& x宗教是外在形式,福音是内在更新;
& H% a6 u; Z. b! y; f3 _- R2 i$ t) X* ]( Q% e
5 S6 u/ b/ M+ X8 @
) s4 Q, J' Z. l2 X- a6 q4 b0 l
宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;! n2 C- a1 \# {: H9 j. Y

8 w  j# i1 q$ k5 w7 `/ l
1 B) W7 c! |+ w5 G# k' g* p% [" u  u( k. X- f
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
" g6 h+ N1 o* L  C9 C. A4 X% a6 q/ T9 W4 P& W# E* y( O* S4 U3 E# x

- g- N6 [6 \3 h* j4 r! s# N7 ^" F5 w; ?( a# Y
宗教是要得好处,福音是得着基督;
1 `3 L1 i5 x) c* k5 Y3 C
1 C4 U9 u5 J; ^4 x2 d( e9 k7 Y ! L8 W4 }' ?& D
# s9 l5 @7 {6 j. a& ?) E8 Y
宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
! ~$ G7 `9 ^2 w% _! [$ {
" U1 w. T7 x  _  X 9 O) K8 X4 R0 B* U# Y& D

& R- @* \( v. X宗教人做了什么,福音主做了什么;
$ W7 A! N6 x: b% I) j. r" I( Q
1 y' l- e# _8 M7 b# v9 T5 F6 O/ \ $ U5 v9 x# K0 `/ h3 u0 X

; u; N$ L; h0 |2 Z, G( p宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;- _$ N0 s6 t5 \' w

5 L7 r) z  N* y * |) j: i+ d; j% c/ h
% b5 w0 v. j7 ~
宗教中没有把握,福音有完全确据;# P8 U  H# X7 i, Z
' e) _( D! r' N& f/ n" _$ Z

- n; f8 l  W3 Z4 T0 U
( |) M5 s/ p" V0 z( h+ ~* G: T宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
( _: ?/ O/ P* k4 x  m  T2 j# a' v6 w, P& Y( M) J0 }' r

8 |) j0 @5 `( c' `% c5 M, P5 Y9 X2 X
宗教核心是教主,福音灵魂是救主。) }) V: w2 m& v* N2 m

" i; n' u1 [4 j: t 7 {. s3 Y% O; u3 Q/ t' v
& w0 B6 S( R* s7 @& q1 R/ v
福音的本质:
/ C& ?( `" z3 e7 e% ?
4 g/ s2 l3 M$ r3 i
; a! N; t' e$ N! z3 m" ~! o2 W9 W$ y9 \6 a6 E
福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。8 H1 c( ^) o' J- \8 |3 s

) U% H6 Q+ a4 l) _' T, [. R
/ J; Q+ x$ i* a. j  ~7 a) w- i" b2 `
/ O8 d" q& v6 s  s' d  r7 l$ N“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
1 p" ]) C5 n3 Z7 ]1 M5 o3 h8 q" E5 `2 t
7 O7 o  D! n0 C9 e, C9 d# Z+ M/ ~
3 U* G% u6 o2 [  K4 q1 Z; c4 J
福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
/ o+ d( ]  y+ p2 j0 @1 \# j* O& ]0 u  I  a; C( Z
8 I7 o5 M7 w* E$ _2 `' e. P

2 F1 M: c9 t/ x“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)) X! l2 I# ~% c. y- u$ @  }0 c
# V4 |  ]6 ^- {  ?0 j# H( f# `. |

" T+ A/ F) }% C6 E/ S8 l, h6 b" D* g- d4 ^( y# R' ?- J" Q
福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。5 P! [1 J- A0 h" u

& h. ]( j" v; ?& Q0 J
" z4 Z( H' g4 M. ?" q
' g& ?( s7 o" z“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
4 P) x0 P% a$ d5 `" A$ _# M2 Z9 e4 n- |" ^  S5 R
' L" \& J7 L4 X! l' O4 d- t( p, ]

* r% w  D. U# d/ h福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
) X* N' ?& ~1 P- H: j7 j$ n3 R0 I/ |: V9 j. F) Y/ t
. X9 F6 w) s! Z2 e

0 H5 Q+ L: m9 _1 R3 K6 L$ V“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
7 t0 m1 R6 D3 r, v3 k: {
# `4 L1 w; @/ e
- V* b) N9 `( e3 p+ t( Z6 X* \. _. k5 Y0 m- k( s
“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
8 w, W( h) ]. B2 t1 W) I  x; e! Q. |$ v1 g/ e6 f) ?4 T
* p( X* Q1 Y# L/ {2 k
  i4 W/ H) }$ M+ x9 \/ ]/ ]
尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
  `6 s8 l: e  X0 z+ t3 ^+ U; n* ~
/ a8 ~/ O' V" [4 e + s* @* N  R* j' D% T( V( b

+ g! }/ v. Z5 V( r# c. E* O“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
% K7 n+ z2 |& Z' X
$ N6 v& E8 g- l6 k& f ' B  `2 n# S/ x1 H3 \  {
3 r( K/ Y$ L) K2 |
宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”& O8 B0 |' E- @( r8 I  i+ k

9 x& m6 {  o0 A: [: |1 w0 o0 E 0 O) \8 g" b1 m( j
8 U' Z! M% I. }
“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
/ w5 {8 @4 D2 m1 t" x. l9 H
& w2 z7 t6 t/ w
6 {3 @( @  D4 k4 r; ?
/ R3 L5 }) ]8 u% _天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
; J, g1 c& K0 {3 M5 Z8 A+ _1 g2 D
5 C! I" j! Y2 N" o. e" }! T $ K0 A( u/ F* l3 c! I. n; q1 C% P

, ?; u. {; V% @4 R# C“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
* e; e  ]! e# e+ B4 }' G+ p
1 x5 }4 L0 L; a+ c! n
1 s1 }# P: t. p, I! x% n% C! E
. o' |+ G: s( ^3 ]: N大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!  @+ W) u! o% I" r- Y9 `) o# _# T2 S
: X6 z  [- W4 v+ k

& q1 e$ A5 x" a( p) A
; \, F; T2 v6 v" R% l“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
5 O6 B) P$ y, x! ~  F; u
  V* J! v+ z+ n; W, \5 D2 Q7 M 1 z1 h3 g# u! q: Z
8 @7 X+ \. ]! W& I0 x. k
亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
; {5 g8 y) \, U- o# M$ g( \* J: Z1 s  y1 v1 z
9 R1 b5 w  O0 ^

/ z* i5 i2 L! s0 u0 H+ m补充内容 (2017-2-1 22:07):: q  m# A$ }& e9 e4 t
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑
2 L% z+ O' N" @1 u3 J& H  f3 C% ]2 @- W
3 {% P6 L8 Y! }( J宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。
/ i& x/ Q( G0 Z4 j2 ]' W7 a: {
5 R* o) U/ [! \! J有感于传道人的一句话:
% f) e' U# f, J
9 j2 u4 m% n4 |/ O. J2 \7 p# C当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,! V# f9 E6 _+ Z3 u4 |( l
$ @0 A: U" k" w1 Y" S6 o
而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。
" e* U5 t! l1 n
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-5-29 00:32 , Processed in 0.150132 second(s), 9 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表