 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 悦音海螺 于 2016-2-28 08:21 编辑 5 @: c5 N* M! k0 p
7 d' b; E) c9 G9 j; D
! S( c1 h6 F0 l1 K6 N6 W
問:我想聽聞佛法,也想學修佛法,還想解脫成佛,救度衆生。可是我一看書就特別鬧心,肚子也會痛,請問上師該怎麽辦?6 } c7 o* }' J* V' p( j
$ {1 G! U: C) K# @9 t( T, J! Y答:爲了解脫,爲了救度衆生,再努力一下;爲了解脫,爲了救度衆生,再忍耐一下,就會越來越好了。4 o% K7 h N7 y, q# }& K
) j* ~, a/ B. ?: U1 K
! G" {/ a) _# K
問:我有時候在一瞬間似乎能感受到空性的存在,請問上師什麽是真正的空性,如何才能證悟?是不是在空性的境界上是光明,請上師描述一下光明的境界是什麽樣的?, N4 q; |0 l* o' L( a- l0 }/ H- _. n
# K0 R/ |6 `7 w答:當你看到所有的人都“放光”了,所有的人都成佛了;看到處處都是淨土,處處都是佛菩薩,都是清淨的,都是圓滿的,就是大光明。但是你要修,要達到這個境界。" W4 U, V/ m" J8 e
# c6 \9 i# X+ \( `0 L9 S& e
大空性就是《心經》裏講的:“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色,受想行識,亦複如是。”這就是大空性。色本身就是空,空本身就是色,色不離空,空不離色。這個空不是什麽都沒有,空是緣起,緣起是空。不增不減,不垢不淨,講的都是空。8 C! e f7 d7 W& r! s
3 G& _- G, \2 u9 K4 }) W4 C
明白了嗎?不明白。因爲這不是我們思維的範疇,通過我們的思維方式去思維,這是矛盾的。說有又說沒有,有是沒有,沒有是有。到底有還是沒有啊?是矛盾的。所以大空性不是我們的眼耳鼻舌身識的範疇,不是它們的境界,超越了。通過我們的思維方式去思維,這都是矛盾的。當你知道這些都不矛盾了,這個時候你就明白了空性的道理了。, t* a3 R5 A% i. J1 K% g) c
6 o/ M- `- r0 B* s. U1 W
我現在講的,如果讓不明白的人聽,就像說瘋話一樣。說死是生、生是死,死即是生、生即是死, 死不異生、生不異死。諸法的究竟實相——大空性就是這樣的。當你明白了,心裏一點困惑都沒有了,這時候你才會明白空性的道理,之前你不會明白的。 |
|