 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑 ! }4 }$ Y; ?# ^) c
5 c4 N+ d+ f! n' c3 K
忍辱不辩、寡言不争。- I+ l; `5 l2 K% U. O' Q
: l( H3 Y! C) u2 {1 E
以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
3 l! g( M' h4 B9 p; r0 H. s( H) B1 W% ]. Q
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 & j) B m& u' s- O' C% E( X
& x% s/ T, \- V: J* A2 f# X0 O
直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
4 w* D$ G& R/ ]9 y% v! H 5 ] B% [& `% c8 c" g
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”: \7 Q6 o# O' G% q+ I9 [
/ K/ S8 R% ^+ a* a1 }8 d2 W 意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。) `4 A# ]7 [ ]7 l/ u% C! Q
: G5 ~8 l3 I A, \9 i6 w# P
真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。( ]" R1 ~, | r2 T" q
0 v# d) b' V; }' [& k2 F
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。! {/ `: Q3 k/ ~2 p: z0 o
# t" \- _8 G5 P 因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。( K& t0 H* \4 {
0 ]2 e( G5 W0 b. u5 Y4 d 细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
m) F2 V% `/ l/ s, ^9 a& s 0 }4 B2 H. t8 ~! I) ^9 O8 |
忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。
4 }; y' Q% V2 X& M2 [7 x 0 o, l% x: p/ A
修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
! g0 J0 r) |$ J. {# _# ~# G
9 e& m2 P3 G" a4 t; X, i链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
