禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

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" u6 R1 X, S5 @5 _3 q达真堪布宣讲于2015年10月

6 U- O( I1 L( U1 E- }: k- t# K　　一、前行
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, c/ R. v* ?8 r" i7 }　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
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" C& J! q, T# C- N7 }+ }( p　　身的要点 ：
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/ s* i6 d' B0 D1 Y3 l　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
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; ~3 `$ |# H$ X7 y　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。

- {  n$ d+ T/ g　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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　　这是对身体姿态的要求。
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　　语的要点：
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　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
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　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

$ s9 N- V' B+ {　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

1 W3 P- s/ N5 i. m" ^3 H　　意的要点：
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$ h0 U6 o- x5 h$ v6 s　　其一，断掉世间的分别念。

　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。

% P5 q* V3 n7 R- N' n: w. U　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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/ U2 ~  W; F  ?, m8 z1 L( L, A6 Q　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

) K4 G, Y, m7 \, i　　（二）其次，皈依、发心。

　　二、正行
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　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。

' r6 N9 Y% @5 l; q; N; M4 }: Q　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
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# F7 t- S$ q' @4 ~　　三、后行

% d% A$ Z/ Q/ R$ |2 a" G　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。