禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

9 P( P7 T! U$ s* |5 f
+ z% x  L) W! S2 D; `4 A5 \
/ {0 V+ m# w$ _5 P( G0 K
达真堪布宣讲于2015年10月

* l, x8 n2 M* j2 i  l　　一、前行

* t: ]5 q, v: @: j( E  ?% p3 k8 H　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
  o/ e5 I5 K: k2 z. L. r
* ]% u4 {( [8 B" l) O: r. C　　身的要点 ：

　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
  H7 N8 b. z6 n5 @- ?1 T( @% J: i
8 L9 v# K' Z& Z6 I　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
8 Z/ v# ?; n" _# b
　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
# O& L* N. G* Q2 U* A
　　这是对身体姿态的要求。

　　语的要点：

　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
5 `7 r) T7 o, u/ N( V# w
9 X8 b. K! r7 w, @) f. U　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
; l& g9 ?0 S. ]/ B! G5 D
6 `4 D& L: ?% I! R& K! S8 X9 v; H1 ^　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
% S) P, T( A+ c0 J$ X
　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

　　意的要点：
. m- S# X, h3 A; }$ a
　　其一，断掉世间的分别念。
6 q" r# f4 r2 Q2 W9 V  y& Q
　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。

5 I8 M) Z, X3 F( N' {8 Z$ Y　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
: k& i4 y; |' V7 s" i: U2 p
/ c- A; E6 X3 p6 `　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
1 W' G1 `! R9 s1 K$ G
0 T4 S- |% |0 R! S; W. t6 U$ t　　（二）其次，皈依、发心。
7 \# a8 c( N  P+ `' I
　　二、正行
/ i: l" S- e/ V* j3 V) m
　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
! M8 X! d) C- y4 ~% ^6 Y- S7 }4 P
! {) n4 Q5 v" q5 f% \! U) q# ]9 J, L　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
0 l8 @( C7 l5 r, C- J
　　三、后行
0 w/ f/ \" p8 J' S* }3 M  P
9 r$ i8 X2 |8 l  ?! [. `6 D! t) O　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。