达真堪布：今生、来世与现在

悦音海螺

% x& x$ D! Q9 W# l" d& [% S, w

1 F" S/ f- u$ @1 T9 C
- b# y4 G$ \; p/ _2 q% J( x* W   遇到对境的时候，先让心态稳定下来，再冷静、理智地去解决问题，这就是修行人。没有解决不了的问题。但是一般人很难做到。很多人稍微遇到一点点事情，稍微有一些违缘的时候，决心就动摇了。

6 u1 R' F, {* P; r6 u   如果心一慌、有畏惧，就难了，这个时候祈祷也不一定管用，做善事也不一定管用。虽然这都不会是白做的，但是当下不一定能起到作用。如果自己通过佛法、通过祈祷，能改变心态，心态能保持平静，就能起到作用了。
. v' I" J* C1 i
8 E4 u: G. \* Q4 f, _3 I   佛法里经常讲临终、讲来世，很多人都没有明白。其实，你能解决临终的问题，就能解决来世的问题，同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。
1 M1 X" @0 J) w( y0 [- F
   一说临终，一说来世，就想：“没事，来得及，讲的是临终嘛，就是死的时候嘛，我还年轻呢，我还好著呢！”一说来世，就想：“来世再说嘛，今生还没有搞明白呢！”这些想法都是错误的，都是堕落一边的。

   你想搞明白今生今世，必须要搞明白来世。如果你想解决临终、来世的问题，就要解决当下，解决现世生活中的问题，这都是相互的。说临终、说来世，这都是为了解决现世问题，令你当下快乐的方法。
( c' h6 M5 n$ R
% [) j! }9 e# H( ~% ^   说来说去，说的都是心；修来修去，修的都是心。你把心态修好了，一切都OK了！之前，今生难，临终也难，一切都难。只有活得安乐，才能死得安祥。