试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
+ ?/ j3 d) I, j! d# E其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

4 f, q% ^) T- P和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
$ {: x  ?( E6 x, G. N6 v别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
1 X/ W0 Y" R( P) m* m# d8 {, Y  M我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
$ r$ k) p3 {1 A0 m1 K. ?( x而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

: a' i) n8 [* |7 g$ }3 |. h
那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
5 ^7 f" f3 d7 G8 e5 N* q: v% c' B稱人外道，是包容了？
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beechan

/ C1 \9 p4 o% }5 y

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
和我15岁时候的世界观相同

! G( H6 L3 f/ k: w8 f. s- K$ d' C即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
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  s  i% u' K1 R& J你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
# t; j/ |' d' g' n8 }其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

. e9 N8 Z# w8 D" l& W
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
! F" B& v2 ~  L* ~% m4 e' V9 m% L為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
' |3 _& o: y7 Q/ T我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
5 R9 J8 Z& {! g/ ^3 O4 t, z其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
/ u8 M& x$ A* M+ W- m! m若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

& s' V, H# ]0 ?2 _- t* M; A
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
$ p: H8 s+ E/ e9 S. w+ |很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

5 S7 B3 G+ O) O, U1 y' B1 Z, t

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
; s% M* _9 {* u( K又請問:
; L2 ?0 W# ]7 h/ G+ g「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

8 R& e/ r1 O+ U2 m0 h/ s5 K
基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
- b) t* I! x1 Z! P' ]( s神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
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nanoEM

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
4 F  e" v' u8 x5 o2 N真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

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# K5 l  q# H5 k7 n9 ?# p3 B“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
0 V% q# B" o+ V* K3 k  d* T5 T个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
  T! C( B) r! T( [( @0 H但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。