试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
* {) e! M  ]( h& z9 Z# m其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
9 o. G/ |0 y5 T其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
4 t. i& k) g7 V4 H. e2 C别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

# l9 Z4 l; D( e- r言下之意
4 u# X/ e) c6 i& {# \今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
0 c. i7 E& O/ f6 o3 B而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

" B1 m+ f! ~" b; \6 c
那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
稱人外道，是包容了？

( E# h1 H4 ~$ U6 ~9 }

beechan

" a: p4 v1 m$ ~" x9 j1 G

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
; h- Q0 b9 k$ `; y6 N和我15岁时候的世界观相同

  F8 ~' G# V' d* ~8 p- Z: m; Q$ l1 j/ R即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
- H; ?8 C) w. h+ z$ o' c, m, _1 V
/ g8 o$ `4 o) I* r7 t你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
5 v. d- `% V* k3 D% S: k8 {. K為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
2 W+ m2 l; r4 y2 C其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

4 e  ?" R6 {0 e: j. b
* P- _* K6 N! V# ?; m% d7 ehttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
# a0 I5 x* x( S& ~很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

+ Q/ e' C$ @. z- f# a

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
又請問:
「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

- U7 I/ g. g. [; R; [% Z' s5 ]
, s4 t# |% I3 u5 ?" p# d! I$ m0 U4 q基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
7 B. ]" j. ~( \/ K8 |; m- ?神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
; y+ }+ ]3 |0 B* A对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
3 C8 F# ~& G1 j) f$ H6 z
0 j  {3 @0 I3 d- h/ d# }

nanoEM

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

8 w/ F! r! f& g6 |! M0 C0 k: x
“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
$ i0 L+ n' K7 g. Y' }7 S0 D个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。