 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 , f/ v ]2 K# I! U3 c z; A. U
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+ p3 n8 N1 G9 c# w1 U r) y" L 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。0 d6 G5 Z8 ~& O2 X
1 h5 F" O& _( s) H* _3 |& L仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。3 C6 j' o2 y6 U; @: M" d! s
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一
; u) B/ Y" q9 ]谁，执我之手，敛我半世癫狂；/ v5 y! p% }, d* C" S5 `5 _. T
谁，吻我之眸，遮我半世流离；: x& l6 v$ I& i% N6 ^4 a
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；3 G3 A' M! U. ?2 I
谁，携我之心，融我半世冰霜；2 W) G8 C2 T) ^1 o0 x9 e( c
9 y) v: g) }" ?2 f8 }
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。/ b2 c8 \/ b" u6 s! B
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
8 |- e- s8 V+ s7 D3 J谁，弃我而去，留我一世独殇；8 ^8 W% \$ r/ n5 G) W/ s
谁，可明我意，使我此生无憾；
`6 r' Z5 t) m0 r% {" e3 A谁，可助我臂，纵横万载无双；' [1 [9 z! m F+ s9 T9 f7 m$ `
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。2 p7 l" T: U) D( p; h. F' K) L
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
" O8 A M' Y5 P1 R+ W! J' V7 T, f, F伊，揽我之怀，除我前世轻浮。2 u( H* D Q/ t6 _. I: ^ W
' l& l8 h: U6 M0 E执子之手，陪你痴狂千生；9 l3 a1 u3 }: F: B+ E/ e; `$ Z3 B2 i
深吻子眸，伴你万世轮回。" a! C+ |1 j3 S+ c; I. H# ?6 j- T7 @
5 d. N, |7 q4 o( N+ O$ H S# s执子之手，共你一世风霜；- P H4 m7 _, e% _( X3 T
吻子之眸，赠你一世深情。
) l; {% Q2 o! l我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
0 \, ^# Z2 n& ?0 w% E我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
, J# a) ]! H% y s# c8 I5 y
1 w- _- ?1 L1 |3 G3 d3 U6 e予，挽子青丝，挽子一世情思；
& \$ u- {2 e, |9 `" n予，执子之手，共赴一世情长；
3 Z( a. u$ M" R8 y5 J. f曾，以父之名，免你一生哀愁；6 [& b0 W7 M5 a( \
曾，怜子之情，祝你一生平安!/ T, S- K- g7 b7 J5 H$ ]& S3 l
) U" ?& ]2 p- @ v" Y9 i: T! Y二《那一世》5 ^/ m0 u+ x; m# o, }/ g+ n7 e
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
: z' [8 L0 ?' I. v( u+ v) Y 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
% O" f$ z+ ] s! I; D" Z4 j 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子% n" a. K/ X/ e$ v
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
3 a* L2 R3 I: c6 Y+ F* j$ | 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖) N8 \6 l0 s/ Z5 R! W
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
' U4 p. Z6 z# w5 D( ^; \ 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
# t6 a5 m) q' q0 X5 h- O 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐; g! v" p9 w. ]0 R
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6 I; ^ R( O* Z+ \ \9 ]% C三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
5 v7 I1 F0 Z$ s' C! B3 O! H 第二最好不相知，如此便可不相思。
/ Z2 V5 }8 _0 b, f 第三最好不相伴，如此便可不相欠。# w0 s% w8 H. o9 V& S
第四最好不相惜，如此便可不相忆。! D! Q8 C! d X, c3 m! I5 I
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
8 D/ r7 r' D1 n" k* X' A 第六最好不相对，如此便可不相会。
% ]( d6 X* y; T+ Z( D1 y0 f 第七最好不相误，如此便可不相负。
2 A* l( q9 P2 }% O 第八最好不相许，如此便可不相续。
+ m- }" q1 Y+ V5 v& R9 Z 第九最好不相依，如此便可不相偎。
- E* D1 Q8 {6 P 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 w: {+ Q0 l6 h* x8 C' X: _ P. x% \# m
但曾相见便相知，相见何如不见时。
/ M$ t% O# z- ^3 S 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》9 [* x7 K; w; I1 M ^7 `
$ j4 z" i: X+ `$ }# v; M+ ~; B 你见，或者不见我$ p/ @7 S- F9 o9 x
我就在那里
0 s+ s4 u5 H0 D! s3 C$ l7 H 不悲不喜4 {- U# W0 e; G. [
你念，或者不念我
! |; R% c0 W, @/ p5 R 情就在那里+ J" X; t# k, ^3 Y+ C5 i
不来不去
9 a; P1 O1 J6 y9 o 你爱，或者不爱我& q) O' V5 G5 j
爱就在那里
, B e+ q* G, o' B4 [! j- X2 { 不增不减
1 t* p; Q$ X* T6 G 你跟，或者不跟我8 l S( @" I- y# G. Y
我的手就在你手里% R- h6 @/ U- Q6 a: h y P7 T
不舍不弃
5 |; |5 H' j; U! h7 m 来我的怀里
7 U& K: X$ v. d8 S, f) ^( T& T8 a 或者% M$ L+ k0 U( w+ e8 H) A
让我住进你的心里
4 o5 z7 R% o" B 默然 相爱3 g' n3 s7 [) {: g- k
寂静 欢喜
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五、3 F5 ]" H* {5 V1 y& n' n/ I) P; J9 l$ r
9 \4 y# I. [) {4 p* C4 O
住进布达拉宫
1 X8 Y# s) @/ O n ^# l8 X 我是雪域最大的王。! @* r* \4 d$ X
流浪在拉萨街头，0 |' L$ O2 j9 t* O' ~! \
我是世间最美的情郎。) |2 I+ i( g7 p; a% t3 F1 L
与玛吉阿米的更传神，
$ z$ _8 d/ g: f3 u/ \: I 自恐多情损梵行,
# s6 H- p" P9 C a8 B, G( A 入山又怕误倾城.
4 j3 H2 A! B, u) _; J5 i7 T9 E 世间安得双全法,7 I0 ^% M: m+ {% u
不负如来不负卿.' t+ a4 E4 `# A9 N% P
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六。我问佛
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9 H" u5 ]: z1 X5 c: |我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
4 @/ `- K$ I3 S" h/ r2 f 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼: L. U* x% O1 Y: X# h' h
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心4 A; ?4 M! T1 H; u+ S4 g
我把它赐给每一个女子0 b$ z4 n* L$ {; M% ?$ b1 N; f
可有人让它蒙上了灰4 \: t6 P7 P( K; p! ], Y0 Y
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
# A- Y: z: t- W& `2 u0 i/ g 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
( P) L9 ^. ?4 P( K7 g" U 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
0 j% f5 q3 g- }/ b! U. G/ d( K4 @ 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？8 |' X( `1 K) x
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
/ f/ [5 n k( c4 e: C 多数带着这种残缺度过一生3 O7 f* i1 t! H+ e
只因与能使它圆满的另一半相遇时
5 P1 |, A2 G3 `0 ]- F0 t4 N 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
; T' N4 f5 o, e* y6 K% b 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？7 D) U0 }3 u: t
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
- g6 c$ \( w1 D4 r# [ ] 和有情人，做快乐事
& g' W* }- ]+ Y" ^! N5 R3 ~4 L( E& q 别问是劫是缘
6 W# F3 X! Q T 我问佛：如何才能如你般睿智？
2 t4 Z( y' j9 o1 a3 C' |) Z, e 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,0 _* v p7 c6 c( }* [4 D7 T3 L0 }
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；" w' l* i! q4 F
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；$ B6 [% {1 W; Q; q0 W9 @4 m
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
; C) n6 k7 N/ [ 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。6 ^8 ^% s3 _( s% z3 _1 P
凤凰，涅盘
+ c/ ^1 S% K3 _* ` 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
; @0 q' w) t, d4 ]0 ] 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。+ o& h5 e1 |& J
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9 R f' k( U; Z+ C @ 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。" L" p0 w) ^( ~3 C
缘起即灭，缘生已空。
/ i$ H j& x; e0 \: ]5 R 我也曾如你般天真
7 ]7 L1 b& T- Q2 T 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”4 D0 F1 c$ e7 ~, @' V$ M7 q0 F
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
1 ^5 H2 P" M: m9 e K& y, E 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪# u! [8 X2 P4 N. e+ U6 n5 t) y3 @. Y" _3 F
佛说：冬天就要过去，留点记忆
( c: U2 K; n, \0 Z$ S7 b% | 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
7 g9 O! z9 s) V6 g" b T2 c' z% _: M1 J 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
& K% p. Y4 k; \* R6 m 我问佛:那过几天还下不下雪
# N1 m1 m( \/ c% F 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题2 U" ?/ |* y( B' T8 m4 u- [3 V: v
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我终于明白
/ r/ Q1 e# @& R, [. p: J世间有一种思绪 x+ j/ i( e3 q: q9 ?
无法用言语形容
: L1 v, o, g8 W1 n# r# `8 q粗犷而忧伤; C4 l+ U, V: p: y
) B' w9 C6 v O' c* y回声的千结百绕
2 e) m% |" X! I. G0 |6 ]而守候的是' U! Z7 U3 w6 ?) x. t6 q
执着4 a1 T$ g; j4 @3 ]4 D* P
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一如月光下的高原% N9 o! W0 l X: x2 F# [
一抹淡淡痴痴的笑" V U4 m1 O8 g- h `/ t# u
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笑那浮华落尽 月色如洗
* J/ r; |* j# C. P* }笑那悄然而逝 飞花万盏
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4 w7 ?- u2 k6 d谁是那轻轻颤动的百合, A& W" G X# L3 |! F- a
在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸' ~7 J. M2 o# R" X8 r. S
在你的颔首中攀援而上2 W* Z% W. _! i
, N: U) q8 N5 |/ v" j' W4 B$ U/ `# J" S1 K遥远的忧伤$ l6 n# q ?' k
穿过千山万水9 X" R7 x Z! `( F6 J- ?! R) t
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纵使高原上的风
7 W4 N5 x. T; o5 i: a R# a+ s吹不散
O8 S- N3 e9 ~- u* G0 d1 e执着的背影
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5 m' E0 Q) Y, c8 h9 C" G纵使清晨前的霜. f# x$ v# I6 x" |& ?1 F
融不化$ q2 c; P6 B$ G: u! L1 {4 ?
心头的温热5 U7 U% i3 }9 }0 `$ }0 q3 k D
1 u' q. @) }0 \: A8 s你静守在月下
1 ?& C4 b( `' z7 I! G# W悄悄地来4 V0 N# e, Y7 {, a- V( d$ ~
悄悄地走
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。9 b B/ `1 n Z5 K9 w+ c
 
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6 `# I( {7 m9 x+ p" J8 x    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。# f' D7 `4 c/ C, ]6 v: o) S
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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