 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 F- c0 b5 j% O/ T
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0 V0 w4 x& g O9 M3 X( l 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。; \( ?& Q! p9 q _/ x
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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5 l* H c, }2 W/ o一3 r I( ^ T" c3 r' m( D- t% Z
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
0 h, H N4 ?0 {4 d' j, a; v谁，吻我之眸，遮我半世流离；* @$ t- g" R& s1 `; ?
$ |/ G& Q4 W7 Q谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
) u8 f' p' a5 S% @, [谁，携我之心，融我半世冰霜；
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; f! y3 Q* y* o! S谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 R- L/ m9 A8 i+ j* k* _6 B" s
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
9 s: [5 c/ K; g% I5 [, `谁，弃我而去，留我一世独殇；) z' t$ G% T1 g9 @2 O4 w# l9 t% l
谁，可明我意，使我此生无憾；
. Y+ H. V9 I+ _% h# Q" R谁，可助我臂，纵横万载无双；
, _; X6 q7 f% t5 p谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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( e- c) R( ]% I1 u& U% a谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。3 A. N) ?( x# u# q# k% H( O2 u
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
1 b! Z1 Y; r3 S- I0 q, K' ^伊，揽我之怀，除我前世轻浮。2 \% W' r* |) B5 ~4 m8 J, E3 Z L# m
6 f5 l' h# m- |8 T+ X+ W" S) ?执子之手，陪你痴狂千生；8 ~- f1 d' C1 F
深吻子眸，伴你万世轮回。# \9 d1 k, ?* T0 Z {' b0 B
, T' t! f8 B/ r) b
执子之手，共你一世风霜；( Y4 i+ K) Y7 p2 t4 e0 B0 s
吻子之眸，赠你一世深情。' \' E( k: R4 }+ T1 X( e$ P
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
* ^0 ^& G+ }9 `# G, I! O我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
( r% \" V+ H" Z! \1 B8 d- O
, p2 O) K& q. l7 P3 F5 z予，挽子青丝，挽子一世情思；
1 [# \ H5 F8 B. H+ s9 k$ W予，执子之手，共赴一世情长；% F4 s4 c" y$ a% I$ O7 M
曾，以父之名，免你一生哀愁；
9 d# z% C5 j4 ^, g, R曾，怜子之情，祝你一生平安!
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! ]0 k) V- v! ^- }+ o/ o2 n3 c二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
! C3 }3 I* {$ ?% y% O, [0 p 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言( ~8 l7 d9 q1 F2 O4 C: y) g2 @* k
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
; s0 m& A: C% _, l6 s* z% y 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
* z+ U7 _ S) c: f: Z! Y" T) R! Y5 L 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
# q+ k* k4 D I. e, u9 Y 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖0 N) e) [! B9 n( f$ \
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
9 K8 E% A" o& G! M 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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8 x$ W- M- M b: r- Y三6 e& A5 {8 ?$ R
$ M3 {: Q6 O! `8 B8 J% L7 k第一最好不相见，如此便可不相恋。/ m; h- B) ]6 N
第二最好不相知，如此便可不相思。 U( q, r) {7 e, H( s' N4 w7 J
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
, x( V; P+ e: _$ k5 [% ?! ~; S+ p" S 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
* A$ A5 v2 ]0 K. K7 M- T4 b1 w9 v% e [# P 第五最好不相爱，如此便可不相弃。( g8 Y4 V; n, A; R& y
第六最好不相对，如此便可不相会。+ a: D1 Q. h& w
第七最好不相误，如此便可不相负。
' p. z$ L J4 Z% P0 j+ y+ m% ]/ Z 第八最好不相许，如此便可不相续。9 t& Y& O, p& E5 x& b. C
第九最好不相依，如此便可不相偎。
) r9 }5 e1 o4 L 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
3 K p4 N- l+ ?# E6 a- Q7 g, a% P 但曾相见便相知，相见何如不见时。
) |* y- b E# R( w 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》! V [4 a6 {0 i( f
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你见，或者不见我
6 W. N, t! o' O" s 我就在那里# x3 I- O) X3 l
不悲不喜
0 u& l u" R) ~- F6 v 你念，或者不念我
6 l l+ R+ n- o( v 情就在那里
3 Y" R4 p! O# U1 n& e3 v& {: K 不来不去
6 f6 Z! m* x# `6 o 你爱，或者不爱我' R' I5 U! ?+ L1 Y9 G0 u* Y
爱就在那里
3 @, P5 \* k2 {4 J3 O+ e! g 不增不减
2 v# @5 ~: z; U/ W( Q0 J; y 你跟，或者不跟我* W, i6 `9 K1 q& H2 s! \) N* t1 J/ j
我的手就在你手里
; w8 c) d0 E# M; ~" V 不舍不弃
3 A( R) @8 V1 f, R 来我的怀里# b4 L* D% h: S4 x3 n2 c& K2 H
或者
. I; ~$ S: V7 f 让我住进你的心里
2 K4 }) z2 ]3 Z) F0 n. @) w& @ 默然 相爱$ h! u- e. f! s( ?7 p
寂静 欢喜9 U( _, {2 Q+ ~
I+ E% `. o% ?' i+ Q: p3 c五、
9 T3 `- i$ T7 ~7 C% E% x& p0 a C# z$ ?5 t8 w; r. ^9 b' p s
住进布达拉宫
# F- `$ r" Y) P 我是雪域最大的王。/ S$ Y) m7 ?9 N3 A
流浪在拉萨街头，
% d) B9 L: U5 o- o 我是世间最美的情郎。
) F6 B8 Z5 P" T% f4 z6 [ 与玛吉阿米的更传神，
: o. Y9 O* }( i; Y 自恐多情损梵行,9 q: Z( z* ^# p
入山又怕误倾城.8 g9 U- Y# Q( L5 N# s
世间安得双全法,
" n9 C. x' l0 @) A不负如来不负卿.6 |! L" Z i3 \. j' F' t: W2 Y
x6 P; j$ F# E. ]1 w
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/ |) |3 }# M% ~' B1 S7 Y0 u* s六。我问佛
0 O, j5 [# F% ` g
9 D( b0 p7 N* G& I V我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
|+ r, L* L! Q/ s% p) @+ x 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
0 l3 u4 W) B# G( C/ k" L: w! i/ B 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
* \% \) ~. _1 d; o 我把它赐给每一个女子
5 u$ [6 |, s+ \2 l5 x 可有人让它蒙上了灰: {5 l; O$ U& m/ q
我问佛：世间为何有那么多遗憾？$ m, p6 X c* {
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
& g6 a6 t. \* j, J- x) D1 U; {0 s2 D& | 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
' ?- {+ q$ ]8 @- Y) N 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？7 a* ?/ `$ t" L
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
) Z. y& Q7 o( l0 }# P2 A$ q, N 多数带着这种残缺度过一生
8 j' c$ o" j0 D2 l9 Q1 k 只因与能使它圆满的另一半相遇时
2 t4 b, N7 W' C; l# X. T8 f* D+ D 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格0 x+ _4 o. M# Y, G3 o3 Y) C) a
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？* r7 r/ `6 U, A" F/ Q4 i
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
8 R! P% t `# x+ n& y 和有情人，做快乐事1 h7 K% Y s% `) ` Y( b; X+ k
别问是劫是缘
/ ~4 B; @ U: I% Q5 f4 p6 t# w 我问佛：如何才能如你般睿智？, G; G' h: @/ X8 r2 g8 z: R
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,2 S F' x* `' v
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；* s/ F- o: X+ E' Q0 [4 Z( ~) n
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
0 w" m! I8 f! |% R! o' O 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
1 ]9 G e/ n# g" S: ~4 N2 @ 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。; X: ~+ Y3 S( e8 `2 \' Q
凤凰，涅盘
" V# x" `2 P& `& B/ j 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。$ a+ P; g7 M4 [( x8 c: G
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
9 I# K( b# h- I7 ? 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。( T2 @, [' b8 }. w5 V
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。; [, H; e, C6 J+ t3 o
缘起即灭，缘生已空。1 x+ i6 s: V0 p. M; O, ]2 ~& Z' ~6 [5 e
我也曾如你般天真1 Q$ d& Y5 h8 ?( J
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
+ a: U5 ^9 _$ y1 ? 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
. N/ d6 y: Y4 ^; O 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪; S# C; d5 G4 y0 M3 C6 }: V
佛说：冬天就要过去，留点记忆
9 ^+ c" E3 f2 c( {2 E 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
; _, c, S0 x: [+ g8 N 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽. U0 g( Q: C# `/ o! z2 }* e4 w
我问佛:那过几天还下不下雪& e' c8 s7 B7 [! d% h0 W
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬+ i8 ]( e$ t0 \4 e' v$ b
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七。无题% N+ L- \- t. b" X* c6 o2 u" `, M
) t% g7 x! F4 e% r1 w @: b
我终于明白
3 A1 f6 B/ }6 H) b; i" z7 ~, j/ x& v世间有一种思绪4 h W9 Y, g+ K* x% I$ p# n
无法用言语形容
; n3 H0 }' v8 A粗犷而忧伤: K8 M9 s$ Z6 m; U. C
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回声的千结百绕) w) C* U$ M. x$ \# U z
而守候的是# n, Z3 U; m7 v m5 `+ G
执着
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一如月光下的高原% R) b- `- G) m& q
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗
) O1 { Q7 K8 J6 N: l笑那悄然而逝 飞花万盏! s% |+ D- c0 G) g8 I! f/ }- @4 H
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谁是那轻轻颤动的百合; T8 q7 a, z! s7 g/ H! j7 D; N
在你的清辉下亘古不变
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. t- p" _# g6 L; S/ P: z$ P谁有那灼灼热烈的双眸
# [* v" H$ q- q- _' y在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤
H/ S2 Y4 v. a# c( Y1 l穿过千山万水/ T. s) ?: l* w g2 v
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纵使高原上的风3 R( }' f5 n9 D" f% g- d2 `; G
吹不散
0 A4 p5 K- j( n0 q% @- `) K执着的背影; e0 ~+ c& M+ e! r# j4 A N
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纵使清晨前的霜0 a# L& Y- m- U& Q4 D8 o
融不化
1 a. T5 `8 [/ C2 k. m心头的温热
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你静守在月下
0 Z: h; F1 E+ S3 ?/ i悄悄地来
) r# W' j$ A% Q# g, t& r- p悄悄地走
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5 J5 P/ a3 ?9 I 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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6 B. _* W9 ^2 O    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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