 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 % u# X' l! h" \4 N1 s& B, C
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一! B. g9 j% S/ R% I+ U& T+ o
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
g" _6 t8 ]: Q9 ? C1 L' o1 W谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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* X! y9 Y9 [! d3 a7 h3 ~; M* T4 f谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
3 ^% C5 \' t1 a0 D$ t谁，携我之心，融我半世冰霜；9 f: c" h) [* @5 h" t9 J5 l
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
; ?" `/ a( s( y7 p: {谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
3 R9 x' R: S" c* v谁，弃我而去，留我一世独殇；
& n7 r! h$ M {0 B$ }8 e谁，可明我意，使我此生无憾；
" y+ k- x% w; p& t9 Y% u+ F8 L `谁，可助我臂，纵横万载无双；
& c2 c- }/ i) h' Q0 {' r8 w& u谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。, D4 v% U/ K9 ?5 m0 \ y
伊，覆我之唇，祛我前世流离；8 H4 m0 R! Y1 [ t g# p
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；+ ?: e8 \5 X+ M) g, X
深吻子眸，伴你万世轮回。5 v! K, n4 q/ V8 F+ ~/ ^6 ] V
0 E$ o2 ^4 }0 i& t3 K
执子之手，共你一世风霜；) y+ {: `8 }0 @
吻子之眸，赠你一世深情。/ w( C+ y1 ~: I. }6 K* K
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
6 t1 H# P5 C) j; @" z3 f我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。9 m, s- |" c. G5 D% o; u# n
% v, [$ m& `6 _! P% r3 n5 q予，挽子青丝，挽子一世情思；
5 v4 r; Q. D2 G5 A* i) Z; ` A# z予，执子之手，共赴一世情长；
- x s% c6 b" _& p曾，以父之名，免你一生哀愁；& b. N; m7 i) \9 z. x
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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( U' I7 T" \9 o" v2 L: v: D$ F$ V二《那一世》% _; U, h7 O$ F2 ?8 M
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来% s1 i y/ ~4 _: T7 d5 ^
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
0 i v. ]9 B6 d5 R/ ^ R2 ? 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子+ i7 K) E; ?2 @
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息' M6 ^, Q; X }* s
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
; x9 @6 `% |& I+ X# u6 o9 b! t2 O% J 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
1 L/ {: v3 L6 K( ~ 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见' e- C5 |+ r. ^6 N9 ?1 e: N
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐& Q& H7 \/ @' i% B* i* V1 X
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三
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# b8 y# l: {% E0 Z第一最好不相见，如此便可不相恋。
0 _' F! u2 O9 z5 H# b: T$ O( z 第二最好不相知，如此便可不相思。
r$ Q3 h" }2 N; `1 ? 第三最好不相伴，如此便可不相欠。2 h- f3 k- s4 d4 o/ V1 _6 |
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
' e. k: ]# Q$ ~- v- w" n/ Y 第五最好不相爱，如此便可不相弃。* H4 i; E" }" m2 m( g% s4 [
第六最好不相对，如此便可不相会。, F* _7 X5 d: _* }2 }) E
第七最好不相误，如此便可不相负。 J+ d7 V6 x8 N; _- ]2 X' W
第八最好不相许，如此便可不相续。4 L% A$ F9 c$ X
第九最好不相依，如此便可不相偎。! @4 u9 Q5 v) V6 {
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
9 l# r6 U' x7 B( j! @* ?4 K 但曾相见便相知，相见何如不见时。
* S0 W% w9 d9 } 安得与君相诀绝，免教生死作相思。$ R& m7 F9 o* h- A( J
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四《见与不见》
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' V+ {# v1 t0 [& g6 w6 [ 你见，或者不见我
% f' y1 {" q" p! o" K0 q: S& | s 我就在那里
- Q( J' X* `1 E6 D4 B8 I: X1 N 不悲不喜
' d% _2 r- x! y, c. n3 j 你念，或者不念我
* R3 `0 m7 t" t/ L 情就在那里) G' n- j9 _+ Q6 R# N& ~# a: ]
不来不去
0 N ^/ F$ |4 n 你爱，或者不爱我
$ w) b3 i! H1 Q, X6 h; ]4 `& f 爱就在那里
; k5 d; T. ~$ U$ e8 a 不增不减* @9 Y% N& S2 L0 C$ d7 ]- z- w
你跟，或者不跟我& Q+ w0 }6 p. Y
我的手就在你手里
( k2 |8 _2 K) x 不舍不弃
6 b4 x2 F" X( h8 {, W* N 来我的怀里
( R+ C; }' _ X- V" i: k 或者
I7 n- F1 s* ^2 U H( d" B 让我住进你的心里! q e) g) [ x% P( ]
默然 相爱) [, _3 J; H2 j8 ]( Q) K
寂静 欢喜$ }" t8 x/ F; G
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五、
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. g, U1 l0 N1 O* c2 Y, |1 B住进布达拉宫
% V/ D" D: A9 Y1 a& o0 P0 J* D 我是雪域最大的王。6 ?; ~5 d0 j% {: e3 r" N& c% b2 h
流浪在拉萨街头，
& d: R! ^2 X p) M6 }1 Z# n 我是世间最美的情郎。
+ m+ h5 B$ p2 M7 D' v0 k 与玛吉阿米的更传神，
: R. i' _9 z" b5 x! c- r; C 自恐多情损梵行,! C& v% p3 e6 B( Y- _
入山又怕误倾城.
% }4 Q- A$ Y% y |( H 世间安得双全法,
/ X! M( T* Z& i- s不负如来不负卿.& p! W! _$ z8 {( a. Y
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六。我问佛
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0 {- X9 V% i' C我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？$ W/ M4 B" R6 l4 ], t
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
1 {) W% e3 `1 | } 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心. z* x+ f# m& o2 s+ i7 Z k
我把它赐给每一个女子; _4 B4 P* b) C$ H! x) Z) E
可有人让它蒙上了灰
, E# H$ M0 x! {/ o" @ 我问佛：世间为何有那么多遗憾？4 m# T% p g( {+ f; L0 |( {
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾3 E: q& y3 F" R% l4 b" l
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
9 ]: P. e/ R0 ^; Z 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？, V! n/ A4 S+ N. Q/ d! b+ V4 y
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的3 m5 l4 A0 e$ f& @
多数带着这种残缺度过一生 \' n+ c$ O8 e; o2 n8 w
只因与能使它圆满的另一半相遇时6 R9 X5 p! C/ t1 e+ Y" g0 a
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
4 r z( j7 |4 l8 B. a ~ 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
* {0 v; c0 h* ~( c1 E! F' e 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
$ T, t) C7 X. G9 E% ? c 和有情人，做快乐事
8 b5 X# n/ x% z8 K& z# _ 别问是劫是缘. |9 L1 \* N# w
我问佛：如何才能如你般睿智？+ t# V+ F9 _9 c% J) ?
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
" x$ F; [0 M& z( a% S/ b7 M6 H声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；% `1 c. M0 F" ]9 q# x( r' d
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
: Y$ J7 Q3 h/ Z% @6 a- |! Q/ ^ 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。" {. p/ c6 V7 { U5 x3 C
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。8 K* z4 l: |; M8 A% p6 S% A b
凤凰，涅盘7 `, ^" A6 m- b7 l" Y$ a, A
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。# {( }3 D+ s# z6 C
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。" C, c2 D' p8 v0 I: f( A
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。( Q( x/ x5 ~1 n% x! D
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
5 x2 }6 Z" ?2 p) t) W! L8 E 缘起即灭，缘生已空。
! C+ D* A) t/ L( e+ C7 a 我也曾如你般天真! c6 f/ B# _1 J2 }
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”/ g+ C6 U- t& `5 z) F
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。1 j2 f5 d4 U* s; M2 u; m
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪: W5 @/ r" q6 K# k
佛说：冬天就要过去，留点记忆
5 h, W5 J" t g8 p& @; ] h 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
7 Y2 B0 ]* d& ^, B0 C 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
6 f( V0 N: H( f 我问佛:那过几天还下不下雪# i H9 _& y! p! i$ J
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬! u1 `6 p! t3 O: ?
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七。无题1 w- f2 J7 Y1 o. \2 }& C
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我终于明白' c+ N/ w8 o- C& E: Z
世间有一种思绪
: ^4 U* [- l: e& E! I$ {1 i无法用言语形容% M$ D& q3 j; K! o" _4 _
粗犷而忧伤
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回声的千结百绕! O. U7 X. l+ Z+ y) ]; R1 m' F3 K$ M
而守候的是# T0 w6 N$ b! F% J+ j7 z. F( z I
执着
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' t( s4 \$ N w7 W$ \" I一如月光下的高原
6 m; d9 M5 T2 e: I4 n一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗
+ g. m; F. s( W5 w2 j# K5 b笑那悄然而逝 飞花万盏
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6 \& W) ^" t1 g! E7 j谁是那轻轻颤动的百合% f4 N* |9 z/ B1 t. T0 v' u1 @
在你的清辉下亘古不变- e5 ?2 G. L. L# v
; @) L$ z' s# s' R+ {) t谁有那灼灼热烈的双眸+ M1 W0 U7 Q2 m: x
在你的颔首中攀援而上/ n) T* s# S& F+ ?7 T/ s5 k( u
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遥远的忧伤4 w9 ^7 y+ p/ ~6 m [
穿过千山万水" C4 w. N/ f% [- m* K
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纵使高原上的风: ^9 r- M( g/ e% V( [
吹不散% r7 S! N" Y; _; R
执着的背影
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4 `) A+ ]* I q3 n; g纵使清晨前的霜- d2 P9 w- I% O& C, q& ~9 B
融不化
# U0 Q. k# ~1 x0 o2 T心头的温热2 K8 m0 B9 R" P7 _+ A+ o* y# \
. w# C% L5 \4 i0 x你静守在月下0 K5 D1 z$ E8 Y+ f7 `: L
悄悄地来
$ d& C* l6 D& ]: o- D- X/ k! {悄悄地走+ y0 J1 _" m' c0 ~3 I2 {3 \
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。" j' ^; {4 M, M, l+ P+ `+ m
 % N8 {2 b7 |$ A: J( c. Q% {1 a$ s0 P
/ J0 ?8 `# A5 D* y5 [4 O1 F. R" v% _7 y    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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