禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”

这段话，古今解释很多。
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/ p( o2 v& E1 j! j- I2 \《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”
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3 l( u! b% c$ J) U1 Z唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”
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. v' Q) Q- Y5 q: Y诸位有何高见？来个见仁见智如何？
* A( ]' S% c" \9 V# z
; n9 S& s$ p" B) u( J' X+ A[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。
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诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
我成道时，见一切众生尽皆成道。

) Q5 a3 f  Y, a7 h诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

: p+ z/ Q$ w& A- A& ?多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，
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宋-成枯木开悟事中有：
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6 a2 w) T$ e) i4 F( Y& [6 a门前自有千江月，
室内却无一点尘。
贝叶若图遮得眼，
+ L7 n9 Z$ H4 Z: A1 X1 s" z须知净地亦迷人。
& R2 a. h6 d: T" C" \! W! a
' o& p! t, f" E! h% Q还有两句，忘了出处了：

千江有水千江月 万里无云万里天
: l7 k3 ^  p" O+ n6 w
# e# W, l( C1 c  G5 S都很有味道。
& {& C$ x2 g' i% n: f0 I5 ^7 O
4 ^4 \6 {! v' ?0 L% v# p& ~[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
, W# I3 m9 n/ N* C: k* e月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗

3 `1 \: y! E5 i- e唐-李白：
/ k/ z( R4 I2 ~$ }$ J8 ~
# q3 l" ?, G0 o. R+ J2 V$ b4 y; G9 p观心同水月，领解得明珠
- {( l/ G+ v2 n: N, N) ?
4 ]9 Y2 O* G6 G0 B( O/ U2 `元-丁鹤年：
* H* F8 D8 Y* H7 ^8 Q7 M& v
/ v0 _8 I1 U, T/ ]  M5 f; j一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？

0 v2 A9 }! ~8 Y7 O2 o) Q. i月无常月，舟无常舟

' l; Y, ^1 ~+ i3 ?# w; |舟舟见月月非月
月月照舟舟非舟

henryaa

禅
/ X0 w8 G; D  B% Q
& O7 X& ~" z8 l% I" C3 z月非月
5 C2 e9 _# q$ U  W  Z舟非舟
本来无一物
何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
* P0 P  y$ G- m  e' x# ]1 o# J可言多，万水之月恒异
( U1 w  M! z8 ~& U: c+ M; B! E
$ u  D. F2 b3 d$ d+ `6 g2 K朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
6 W2 h2 B7 t6 ?$ c# q2 f像是一幅平常的对联，其实，是禅。

有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：

春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

1 u; T, I& Z' k9 Z8 f千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。
  R) G% s: o: `- i
[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

1 i/ F' f+ r! D0 n+ W% ]2 U6 ~乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
2 }" W" E; T: j, q1 |3 r- T
乱与不乱，全在心中。

: A' y  F% n4 J0 T佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。
4 K( V3 ~+ d3 x. u. S& h
8 z. i+ _7 E2 b! I9 o[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
! T2 S0 N  b$ c) k& }9 h$ ^不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

, h: ~: G3 }- D0 d2 o9 O一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：
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: u- A+ A) q) r! G- J灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。