 鲜花( 170)  鸡蛋( 0)
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发表于 2006-6-29 01:12
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阙乐 特指 某一类音乐, 网上搜索一下,有许多描述,比如:http://bbs.zju.edu.cn/cgi-bin/bb ... 1381/M.1011726064.A& E1 ^# t% @/ `8 v$ f% g% ]
孝建二年九月甲午,有司奏:“前殿中曹郎荀万秋议:按礼,祭天地有乐者,为降
0 e& m; Z$ W* g% D1 l+ D1 r; Z神也。故《易》曰:‘雷出地奋豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。’《周& |+ T" A1 M! K
官》曰:‘作乐于圆丘之上,天神皆降。作乐于方泽之中,地祇皆出。’又曰:‘乃奏& j( w2 u# t% w) ^4 \1 }
黄钟,哥大吕,舞《云门》,以祀天神。乃奏太簇,哥应钟,舞《咸池》,以祀地祇。
- J5 h B! z6 b’由斯而言,以乐祭天地,其来尚矣。今郊享阙乐,窃以为疑。《祭统》曰:‘夫祭有( ~, Y/ Z9 u9 Z/ j! O( C8 G
三重焉,献之属莫重于祼,声莫重于升哥,舞莫重于《武宿夜》,此周道也。’至于秦* E; _3 n. n2 J/ R: u9 {, n7 J
奏《五行》,魏舞《咸熙》,皆以用享。爰逮晋氏,太始之初,傅玄作晋郊庙哥诗三十
" U- P5 O: b0 Q# {& y, h* T3 N二篇。元康中,荀籓受诏成父勖业,金石四县,用之郊庙。是则相承郊庙有乐之证也。
* J( r/ c5 g% y. Y今庙祠登哥虽奏,而象舞未陈,惧阙备礼。夫圣王经世,异代同风,虽损益或殊,降杀, l/ U5 z+ I5 l' _2 p" T$ }8 \
迭运,未尝不执古御今,同规合矩。方兹休明在辰,文物大备,礼仪遗逸,罔不具举,
0 B# r( x, Z* Z而况出祇降神,辍乐于郊祭,昭德舞功,有阙于庙享。谓郊庙宜设备乐。” |
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