房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
& K; L  A% J& @/ v6 A8 A+ [　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
& @8 N, J4 l8 P. N4 K$ F, t  R4 I　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
/ I) z- F2 V! q　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。

6 D. I* p* R( D" @: L二、 楼层与五行的关系

9 g: `' ~! u0 D+ ^* ~* t　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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: k& E; X# u+ |3 q- k三、 床头禁忌
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　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
+ \7 {. R  m0 N$ T, Y: S　3、 不宜太接近窗户。
: P9 l8 u# d* R3 y# {　4、 不宜正对镜子。
* r# Z/ }6 B  x1 W6 y4 W' `/ n　5、 不宜对正房门。
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, t+ @9 g4 E) P四、 厨房十二忌

1 C; @; `% b  R6 T. f8 F# V　1、 灶忌背宅反向。
. g, n$ Q5 G; l3 C, _. j　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
& i! u& b) r1 H$ w' t- X　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
4 ?$ H* s7 r5 J! E　7、 忌与房门相对。
- U/ x' J2 A0 i/ _: M- v　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
, |1 g8 p/ B2 c. _2 O　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
$ e% A3 [& J. H　12、 避免水火相冲。
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3 z2 T4 A5 J, o+ V" T' K0 v$ V; }五、 厕所浴室风水

% [) ]2 x3 n! R3 k6 `- e　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
4 j4 o9 A+ }; Q/ G　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
5 J6 P- @4 H# y  o, _　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
! r7 r3 g- ]( `) \8 ~) q　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

  H: T/ f1 m+ a# y1 W六、 生财旺位与财神摆设
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（一）、生财旺位：
8 V( Q  P/ E+ F6 z　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
+ N( R- K  q* g/ b( Z2 d9 U间，当旺的财位在西北方。
6 _/ i8 \. ~/ |# l& l（二）、财位五宜：
, F5 v2 j/ P3 t3 N2 D3 C　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
6 r8 E; L' w7 ]; |+ I位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
+ T7 W7 x4 d( _* x倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
7 b5 ]" p) I% J# {4 G7 }　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
( Q3 D. O3 g7 @8 J% D影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
. l; p% o1 {; K4 [位。
; d# W9 m9 _" `6 t( ~# ]　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
4 B" a5 O. Z) W1 `8 W0 w' X福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
2 O5 ~. M$ ^2 W/ h3 y. ]- y　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
* D) ~& ?( j  `( Q( c, ]　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
1 i0 Q9 G9 L9 L' [: \* U0 j　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
2 I2 o& v* V: A) a/ A# m) N3 V* \扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
7 t" O. C2 P( X9 b5 c长明灯化解。

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形煞及化解方法
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" T1 I/ r) |  H, W7 C. G9 @1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
* T* T  k2 Y" J( N+ M- G) H化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
: p( p* V# U  Y5 d5 ]取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

! x& o. f: l1 X% H, B3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
9 P: N2 m: n( R# l" b& h的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
. N6 o' a  t, j" o' x化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
+ a7 p7 ~, ?( O2 \/ h( |化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


7 S  d; ^+ x! x4 e: Y1 N* N2 \5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
9 Z0 ^1 L9 s: T6 ?% y冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
) ^( M- G( ]0 ]  j* o% V% f化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


$ P- E+ ~0 ~* E% {. E6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
6 F$ u2 ^; s5 P& F! M8 q居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。

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: Q! o  F: V; |6 x! u( }2 H/ s7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。
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8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
7 Q% W, k' [% L化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。

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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
' K& w& _0 @/ O# h9 I; b的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。

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5 S9 }% {+ B, a! ]: X1 f# e0 K
: `8 ]% k: L$ E9 `$ g五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设
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5 }+ F0 X0 \  D" @+ S1 C* ?　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
4 X* y- ~& L- S8 F
$ p4 R% P1 t( s5 U( ?6 P　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
% g6 ^% E8 ^" B7 V! W* ]6 b9 g所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
6 M6 f' v. a0 k/ u- `为适宜，可收生旺之效。

2、龙宜面向海或河

# O8 r: a9 O7 p  j$ I0 t9 D8 q　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
3 L7 K2 D8 }  h6 `上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
! {" K, s  ^9 d7 n& A前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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3、龙宜摆在北方
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' o) |" m/ O. X5 u# e( ^　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
, H! e$ |" g' Q5 u! t0 Q8 H8 B小孩最为不利。

5、龙画宜用金框

: p9 P  I- a/ X8 a8 z9 s/ L$ m　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
! O4 W( Z3 n) x; M不妙。
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（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
8 E- J. P; U9 m2 j) e: {& _5 T面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
$ j% x* D( W2 n; A6 G( b一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。

" |0 ]! c. B; M5 a' h4 s1、狮子宜放在西北方
) ?& t1 C8 A6 s) [- E* X8 J' L
/ V: ?/ Q! E: [% N+ \" d- p3 D　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
2 y/ z2 V0 o1 T& D为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
8 }+ H/ ?6 s# M能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

0 e0 O7 a/ D! |6 o' K7 Q- y0 e5 C2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
8 X  r  ]/ k8 s5 B5 [把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外
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　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
- P! `% q2 z; B* i9 l窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞
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' J' h+ {+ m: o0 [) m　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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（三）龟的摆放

　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
$ M3 n% p. `7 k6 o* l柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
7 E! D$ v( F- h/ g2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
4 K6 @- F, _  J1 I; }0 K5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。


  n2 a5 ^& E& [4 r但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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8 m! ]! `. g' i- y5 f: b（四）狗与马的摆放

4 b/ t9 s8 |$ y8 P% x　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
7 q0 s& v1 O4 [. J  G放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
; r+ C% H1 L* u# R& Z( q　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
% G& Z- {, T: {! r3 E9 I  u8 J" |& B利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
9 V2 c% s( Z& @- j' X人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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* S% R' A' s1 x- ^( O4 ~　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
8 ^  q  v& ?( Q: b  U- u　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
9 J, y8 ~6 ~9 C7 p0 F　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
% s' X3 v" @( s$ i! q7 o　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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- _7 Z" {7 W8 z* _1 F（五）公鸡的摆放

2 ]# R% _9 g( W6 T9 n) L' j/ N　　公鸡在风水布局上一般用于：
; f8 V3 I! C7 t* S1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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  q% Z4 N: q/ U3 U4 b# E以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
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: @1 o# E; l, i- [! H0 l) M摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
, r( S( l, X) t) }" o5 s2 ?+ c, W2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
. P9 f8 a) N& W9 X; w7 t& j5 U的，故此不宜摆放在一起。
0 O8 U! A  _* f" f( A3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
4 z3 n; d' U: ^情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

1 R6 n/ ?, F0 @% s. F
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九宫八卦与三元运气法


8 Y  a8 G0 _! {& E5 J　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
9 F: R& h6 l, k3 b9 ^　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
8 z$ n7 R0 H+ S) P3 {! U& G5 I3 ~了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
  M( w8 `8 P. b; e5 E阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
0 j( P, c0 I( f9 k纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
( _7 A* m" j# V* T# |8 ], \& X  x　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
; }9 h4 [& `: @+ n- {, n别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
+ f: j# x' U  y- q* a, h/ t" g! e成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
6 O0 o$ Q- y8 `2 ?; }螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
1 Z) g2 }4 r) b1 {6 j　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
0 a' ^( _3 }" G) \$ P率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
2 D% I/ }# I3 o( q  K' ]台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
" x9 T* ]  R9 B% y　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
  }1 J$ P* ]6 O$ ^# Z( ^) @$ d相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
/ @' j+ c( s( K证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
/ f! @7 X- g& J6 u0 ]: t: y. Z2 @生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
( c7 x5 v4 `' Z# a& |　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
" C1 s. t! j& t' W( q" {的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
% {7 q' u+ ^' w! Y) ~, G; w不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
9 }3 @0 O! J0 e1 e了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。