老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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- @9 U+ F% T: F, h; Z中国北京七月，我猛地问：
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
2 D3 Y$ D4 _; n, Y" i. V天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
. Y! W& e1 L( l5 {4 R然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。

吃饭时不甘心就此消停。
问：如何是不二！
. g; l# O, T5 c) R! c: `  F老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
7 E& ?( ]2 j! _. b....嗯，道出非然！

  D/ T# @8 g5 i0 h. Z他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
- s7 S5 S! F, x! S老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
8 o. R* ]* _" {/ O) P# X邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
: i9 U1 X6 K1 ?0 ^# m6 b7 K5 U$ ?他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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- _4 k6 L2 r) S) l6 k) R, o: g花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
% U; q0 {  R4 v2 ^真正的师父在其根本用意上，原无二别！

0 y& V* w4 `7 @由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
6 H5 C5 l2 ~# {: t6 F五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
% F5 V* F0 j: N五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
6 h5 |- B0 K% v6 ]& s4 `& [, B$ t此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

阿弥陀佛！谁知如此？
5 }+ W3 W8 o" e+ Y% K' |8 u, H& w如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！
如何是不二？！如何是不二？！唔。               
* K2 j) t! @% M- U% [7 m9 f2012年3月21日下午2点随笔