 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 + Z1 Q! M0 ]+ P, v
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' f% {4 e% X& |' k; s中国北京七月，我猛地问：
" }, ]! p5 v# F* ^/ O, p' U& n东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
) O$ U5 e! {$ F8 {# X( w& _天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
& `& T( a; } K- F7 f然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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2 ]. }+ a7 p+ L5 b吃饭时不甘心就此消停。
. O6 x; I% Y% ]; K6 K3 ?问：如何是不二！$ i/ {: n6 P0 V) |. t$ B8 y
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。) y) f |4 `$ } @
....嗯，道出非然！
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他忽然扭头反击：如何是不二！* T5 f0 k N# F- g4 e
放下筷子，我长出了一口气。
5 W9 `* q( R! D2 V, n& ^, X老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
. M% ]2 s `- F8 b% B4 ^$ H% s d邃有省。* h7 R, D" }% q0 |1 y2 T
* p( y [- [5 ?3 s" E0 F# p法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
0 R/ s' U; W1 ?1 {% l他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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- g* U5 c, {0 ~# a# U花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
/ c. |/ ?* n) T- j+ m4 W师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
% I; [* D. F7 P( u% O6 p" w真正的师父在其根本用意上，原无二别！, H5 m4 G: j0 C c! s6 Z
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
* E8 }" I& b! R6 y五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
4 G6 Y x$ m3 `7 K. g五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！5 j K( V6 t' b4 I! W+ u$ E
/ c) Z2 \1 p: ?+ I菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
& g! o/ M$ _; d8 K5 \& t/ _5 ~此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？' ]3 ~1 y2 W* a3 H$ d$ ]' K, _! ^
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！6 w E1 |! r/ h3 W- g: X3 b
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娑婆遇天真，高兴！( S- P8 C% d9 {0 [" f( [' L
如何是不二？！如何是不二？！唔。 4 z: j5 q, _: H. X$ T+ p8 b- j
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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