老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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中国北京七月，我猛地问：
! s3 S) ^) p# Y: e东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
. S+ j; {8 \! x5 J然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。

& K: d9 q+ W* f* Y+ A! Y+ A吃饭时不甘心就此消停。
5 g( m+ W) }; h1 J: }( y1 k问：如何是不二！
3 C5 r& ?5 o3 Y* R, |) J老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
....嗯，道出非然！
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* y7 n. Z) b' @/ `0 ]' D( A& X他忽然扭头反击：如何是不二！
, m* g) m! H3 O5 x9 A% Q, v. t/ f放下筷子，我长出了一口气。
( o) \6 n' `. V0 k2 d+ b老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
' b, S% D& f" e; a邃有省。

法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
1 u) b4 B$ E) ?* D- \2 M  d( E他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

3 J8 O7 P- p5 `+ V# K花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
: J- g0 j0 p4 z3 [( T: J真正的师父在其根本用意上，原无二别！

由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
5 g2 H4 }7 R4 N五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

3 ^% ^# ?! T0 ?4 ]" T9 e# F, P阿弥陀佛！谁知如此？
. `" E4 }6 n5 Z: K如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！
" ~4 Y: F( l1 s( j: R3 s' j. X如何是不二？！如何是不二？！唔。               
2012年3月21日下午2点随笔