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你可以不痛苦 6 N) N! ?' R3 C/ p
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如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。$ ?$ H/ S* C% @1 J2 Y% G
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。
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居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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) R( d4 `; x) L$ `) p5 {( e' x 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。
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我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。
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9 c, m8 H3 n, Y0 J “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。7 q/ I# K# |" o% K! C( @; r3 z
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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# i: t, H; L4 l8 @: I+ Y6 Y 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。3 G6 c$ h8 J/ ^& @) r
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5 i) H& @" @4 e6 S 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。
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你可以不生气, n2 o1 y7 g6 L# x
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* R/ i: r3 c) J& b 每一个人都是你的导师。
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; B" |" _- J2 }" @ 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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3 C3 F' N! A1 D$ i4 z 穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!" P, u0 a- S2 } i
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。! e8 J, Q- ~4 H5 q% M- |- D
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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$ A) B; o: B+ [; _: J2 W 如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。
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有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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' C. g2 N& i, I7 l! M2 G! a9 \$ I 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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8 O, d2 D2 e+ q: y( C2 F) F Y 视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。2 V$ g7 C5 Z( I8 ^" E- _" B. @
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5 V9 f5 j1 Z; x& I6 \ 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?. W# m$ W, E" ]- S( N5 i8 D
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受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 . D4 k% n0 N5 l1 Y- V- R: c% j
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