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你可以不痛苦 " \" s/ a) N# Z- _. s
/ V3 r' f- h* M4 v6 o( Z6 I 如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。0 p. P z2 b% V
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单单去祈求厄运消失，并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。& t V% \# r/ r H$ R
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居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。
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生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。4 b2 b' S) a' r( Y
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6 L9 w g2 R0 U% ?7 x4 b 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。1 j4 Q: W" u c1 F/ H+ g
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我执，是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。. }# U: K* `5 E( _
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“无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。$ x% f' ^' D U7 j: }, ^
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。8 y6 ?9 o5 O0 @
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% ?: s) c5 l) f- [9 r' e 世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。, v- v X) s( }1 ]
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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4 X x: Q# M+ v 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头，只会带来痛苦；由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。6 y( h7 Y* }. Y7 v
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你可以不生气) V5 H7 X+ t! s% I% P$ O
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$ n2 X, c0 T% j" [( r, t1 v, g 每一个人都是你的导师。1 h) Q9 m5 W0 I) D6 \0 l; L
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慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。9 A; L. a* r9 \4 U
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% v* A* h! f4 I 穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！$ A% K& p- H$ C* _; ~
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/ U2 O% X0 y- p4 G+ A" m+ b 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。: c5 v% v/ {+ G# V/ n3 S& I
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) o# o; E. H, U' _( A 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。' q2 `5 z& j: Z! [" Q
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如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。: V# n0 V! F, E2 S) `, |. E) e0 u1 h
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最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
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, {% Y% J1 z. g& n U# m 有人说：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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6 n/ z- f6 y: Y$ e) x 想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么要把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。1 p/ L8 {( L8 L2 S( O
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4 E+ X# X. t6 i0 n 视处处为难你的人为你发狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？
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9 J2 `% w0 Z3 }! C! f, X# X- D 受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。 ' V1 F) x$ \4 `
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狗仔卡
发表于 2012-2-29 07:51
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