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本帖最后由 PTL 于 2012-2-11 08:50 编辑
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《真正的老师》作者:万化由心 + }$ ?+ q& @( b
$ P, ^, A+ ?! x; ]) e真正开悟的老师并不把自己当成老师,他了解到,他什么也不比你多、而你什么也不比他少,
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在你没有找他帮助你之前,他不会帮助你,他不会给你你不想要或没想到的东西。/ w) P% |, t4 D1 y$ U
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在你没有找到他帮助之前,他不觉得你有什么需要帮助的,他的眼里没有不完美存在,
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' I' X k5 `, T, h. K在他的认识中,事物样样完满,即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。# K; L6 q+ Q$ }$ H
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你有你该走的路,你正在经历的正是你要经历的。
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% E& c1 D1 d0 A8 o世上发生的或正在发生的事都是应该发生的,即使疾病、痛苦或者灾难。
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: P/ O0 K! V4 ^! ]4 x0 f$ c& Y他不觉得有什么不应该,他不觉得上天或者你有什么不对头。7 N/ S: O8 y; y( O8 d- N
+ R7 t0 L; F6 {4 S存在一直在它自己的秩序里完美运转,如果你觉得它有什么不对,
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; H5 h! }9 R9 M) @( E那是你自己关于它的故事,那和它有什么关系?' y2 a0 u1 x9 v# z
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G# P2 {' `; G' l8 V. N% j即使你正处在恐惧的痛苦之中,真正的老师也并不为你担心,因为他知道那恐惧是什么。
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最恐惧的情形出自你的想象、而那并不能真正伤害到你,而现实存在永远都比想象仁慈。6 @/ f3 d. J- U# H
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一种想象中的蛇并不能真正咬伤你,因此他并不为你担心。
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如果你被虚假的东西吓死了,那么,很好,现实的存在——“死”救了你,你从此不必再为此继续害怕了;
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如果你识破了那恐惧的虚假,那么,很好,从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。. w1 N% g0 ?. y# C) O
/ P& p V# Z! f6 i真正的老师并没有救人的自主心,在求助没有被他接到之前,在他看来一切都很好,一切存在都正在它们的旅程当中。8 D+ N. a7 f5 j7 @
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他了解,世间并不存在真正的苦,所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。! x. J! p6 f' J' b5 Y2 L6 F! ?
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真正的老师活出他自己给你看,他并不说教,他只是显示那心本来的状态。
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他是一口宁静的钟,没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。) e: h$ h4 X/ w+ v+ a
) Y! A" r7 j% X, R$ B它安静的处在那儿,如果它被疑问碰到了,它会发出应答。
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他是永远的回声。如果你得到回声,那老师什么也没做,他只把你心底里的声音重新反馈给你。
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/ j8 R, f& r' @" Q2 t他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣,他可能正是你来回照面的邻居。+ J# x! w, F; p3 {1 Q) i
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事物这样或那样并没有分别,他不必要去刻意做些什么。9 f4 E# Y% l5 T; D* o3 a: t
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他不追求伟大,也不去刻意保持平凡。. `; B% @: B$ N* c8 v
) [# z3 R( l6 P4 ~" x他知道,道即不是伟大的、也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。
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那存在超越一切概念。1 Q; I9 ]0 \. \& J4 C( {. t. s9 a" P
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+ h# ~. z, h n. t真正的老师没有弟子。
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8 K8 Q E' I$ x6 a$ u3 V& G他了悟到,整个宇宙只有一颗心存在,弟子和老师并没有不同。
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6 Q# o4 L6 _' m; O( d7 m+ Z他没有老师和弟子的概念,他只知道,所有的分别都只出于幻象,假如看到真相,你和他毫无分别。% f) I: M! h' w- E9 l. g
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你是他的开端,他是你的结束,而那没有什么本质不一。+ w/ q/ f |- [& y1 t( n. W
6 ~" o5 W" y( u0 B/ L; Y( ?他对万物的平等,不是出于他的仁慈,而是出于自爱。
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他了解到,他所有见到的都是他自己——是他自己的心藉着不同存在看见的自己。- g: u6 B B) e' P6 q9 A: }' M
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他知道他从没看见过真正的别人,他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。
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) d+ K* x5 ?# c1 e6 n无论你给他讲什么,他都觉得对,因为他了解“错”从来不存在。
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) A2 y3 S/ U- F他清楚的知道,对于心来讲,不存在对或错,只存在相信这样的故事或那样的故事。
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3 W. S& t5 P! u你怎么可能说错些什么呢?心不可能错认它的故事。, r6 k; K8 }+ A$ A
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真正的老师喜爱你,那并不是为你好,而是为他自己。
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! q0 l% F9 {+ \他并不是无私的,他只是出自爱而爱一切。
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他的慈悲是针对他自己的,他喜欢他的心对他自己慈悲的事。
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1 o8 |' u* I$ j1 K) g6 \他的慈悲并不是出于看到他人的可怜,而是出于他对自己的热爱。 q' C! K, W/ X. \
& Q# f- ^, ^5 M# s [2 ^7 U他的眼里没有朝外的慈悲,如果他在他人那里看到可怜,那么那是他可怜,
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3 {5 P$ m7 Q) @ R) F而他全然的热爱他自己,所以可怜是不可能存在的。0 P& B* [9 G" Y7 l9 Z+ M
7 O9 c; K" j) m因此他没有针对别人的慈悲,他的慈悲的指针全都指向他自己。" B: k5 ^/ `9 e4 C/ ?0 i+ G& n
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真正的老师并不有意的给你讲法布道,他不是一个教育者。
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. ?0 I) a+ k" W他也并不有意为你指出心在哪里,因为他也并不觉得他是一个智者。, P8 K- \' g4 ]- h
2 k# b8 p0 a$ m$ T9 C8 S真正的老师只做他自己。
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真正老师的宁静和无语,并不是出于他的谦逊,而是那心出于它自己的本性。: R$ g, v3 x7 h6 Z/ l
0 V" ^1 I- @4 V9 Z( [1 a真正的老师只对他自己下功夫,就象磨一面镜一样,他把自己最终做成了镜子。
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6 B' o+ {$ d! U4 E7 L3 k( z+ e+ W/ e但他是一面没有目的的镜子,它并不去有意寻找谁的脸来照。$ i; `$ x7 \0 u+ L7 j5 c
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它只是在那儿,但来到它面前的人看到了他自己。
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8 h T- Y9 B( Y6 z9 P真正的老师反射你的光,如果你藉着他看到了光明,那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。% _) d8 Z$ F* c" @$ X
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他是一座桥,藉着他,你只是来到了你自己。' Q3 o1 w" C) S# s4 F4 M, i
& P; {0 B- m% H# m4 V' }真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么,他不觉得你欠缺,
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7 \( V N9 c+ {/ N在他看到,你是你的样子,你一直完美。, n: _- y7 m, B: G
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真正的老师给你是的喜悦、是平和、是宁静.) t/ h& j E1 D4 G7 }. E
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因为你从他身上看到这些,他的瞳孔反射你的本质,最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。' b* C; o( t6 }# |
3 W6 e5 ?1 Z) F9 v0 D$ R2 F平和教导着平和,喜悦在传射着喜悦,宁静显示着宁静,老师做着他自己,最终他那存在的品质开启了你。( `' i( t* g2 `5 t, q2 |8 D2 T! w
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没有言说,但你被教育了,这就是真正老师的无为。4 N% e- l* l, c! A Z# Z7 L
1 W. E |9 K; P: }# i: L真正的无为是活出来的,不是做出来的。- y1 I" t! F. P8 o0 F* v( x& j
3 Z' a" V0 T; P z& Y2 U真正的老师给你无语的、永远的课程。% A2 p( \1 y$ o% f- g0 u6 ?. Q
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