1 v, w' A# _- }) K几年前,余洁麟回应另一位指控倪柝声与李常受的职事传讲反理性的三元论: 5 E6 \' h7 x$ V0 W 3 R$ L0 ?" m; Q/ O- O1 x“倪、李二氏虽倡三元论,却并未教导神彻底否定魂的功用,只称堕落之魂需要弃绝,而以灵作开始、作中心,待神充满人的灵后,祂将进一步将人的心思、情感、意志充满,并拔高其原来功能,使之更能荣神事主。历代的教父与属灵伟人,还有我所认识的基督徒,他们真正认识灵与魂的区别,持守圣经的真理,实行拒绝天然堕落里的魂,否认己,并借着经历他们的灵与那在复活中的主有联结,而与主成为一灵(林前六17),他们魂的功用被提升了,更能以正常的理性来思考,以正确的感情来爱人,使他们更能活出一个荣神益人的人生,这正是神当初创造人的目的。; c! \) x3 }, f P- D8 W
! [$ o3 L# Y, k“我信主三十多年,倪柝声的属灵信息对我本人帮助甚大,也认清灵与魂的区别,在我属灵生命的成长上受益良多。我这三十多年,住过六个城市,访问过一百多处的地方教会,接触过几千位跟随倪柝声职事的信徒,却没有遇见过一位精神分裂的信徒,也没有听见过在教会中有这样的事发生,怎么唐崇荣能说‘许多’持三元论的信徒犯了精神分裂症?(《希伯来书查经》第一百一十二讲)不知唐牧师的资料从何而来?还是在讲信息时魂里兴奋,不受灵的管制,就信口开河? % a1 M9 K. g) t& M2 ?+ H . u' s X7 m r P# a“要知道,主耶稣在马太福音第五章警告门徒说:‘我告诉你,凡向弟兄动怒的,难免受审判,凡骂弟兄是‘拉加的’、‘魔利’的,更要受更厉害的审判。’难道这些接受主耶稣救赎宝血功效的信徒,蒙了圣灵重生的信徒,就因为相信灵与魂的分开,就要被唐牧师咒诅成‘逃避世界的心理侏儒’?且又是‘许多得了精神分裂症的可怜人’?这样对这班信徒弟兄如此动怒,还算是主的门徒吗?”