民间传统文化： 人算， 天算和积德

manhadun2012

民间传统文化： 人算， 天算和积德
; e. ^9 s. V* d) ?
$ b1 o: v6 g. K4 N1 X. A
/ N2 z  U* Q1 q# J' W( i0 [  
2 Y$ B+ v% K3 r    人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
3 j. P. r4 B* w9 w/ g1 W

  
    这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么？

  
    人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。
) g, w" E( ^4 H+ f( h4 a
# L, N* q% o3 h9 ~( @: \! H  
    算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
: `, \8 n- ]! I1 U0 r* x
  
. B& R5 K4 {: p% g! m' ^    《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
) R  H: H- f1 B) g$ t8 V
  
    虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去
+ h+ K" {; o: s& P5 Y
3 ^0 n! s8 p4 f3 S2 h8 e0 _  
" ^" D. r; s! e0 Z! j    《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
9 w/ i) t, X0 l0 T, Q5 h+ u
  
    如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙
3 l* q: k. O' s6 Z# l9 f# f" U! y. f: N
  
0 h7 f2 b: A' G! A; g* [    2)
- k! ^1 g7 V0 p& S5 [5 ?- x
; e5 P1 m7 h  P2 j/ `: Z/ v  
' ~' _" p1 J" `/ R5 x    想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。

8 v8 B, }4 f3 I( h* b/ ?  
    袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。

7 @7 f5 _$ \- `& m( Q/ x+ F% u  
    要读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单；行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善？

" `+ w5 T( [2 X1 x, [  
    怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。

( a" `4 z0 z% M* T* p  
% t/ o5 o6 e9 O6 g* s$ o! _    行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事， 亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施， 也有更多不出钱的布施。
/ b& k1 B9 L& h
+ g$ Z! H$ H  c! ?$ s  
    所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。

2 |( Z9 Y7 {) y! M4 N  
    3)

  
    不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心.

0 U. r& n! q: C0 @1 ?4 A  
    功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。

& M/ i. X# F" m( i3 I- N3 S  
9 q. Q2 c4 Z- I' J: a, ]    在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。

+ p* H4 s* D6 J& v4 L  
    在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。

1 a. y5 C6 N* v8 a5 n4 q  
6 O0 ^4 z+ C0 U* b' E" S/ j    佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果
. u5 ~5 W" U  n
! P# H; P5 ~, I  
    天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。

  
3 \# @/ g5 h/ `" \4 N4 z4 d  b    耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。
/ y  p) E7 `, Z/ Q& q
: B; n( J" m$ z  
    德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

若水

南无阿弥陀佛！

莲的露珠儿

1# manhadun2012
( Y0 T8 B/ x! J; i
7 z- H5 }6 @  [$ f5 d# y2 K

( \$ l1 h# T( ?" G! ^天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
+ J7 {. H+ q1 y+ |  \$ K耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。
持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。   
: e! Q: Z. b* t( [8 _7 x. ?# W0 R
" h7 S# B6 y5 L5 b德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

( T% m& N' O0 M) h2 m% o3 J感谢分享，随缘受益。
$ n" X' B  p" q# A
  [; Z3 [3 M( G, _7 C南无阿弥陀佛！