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信心銘
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( T9 D G% U& q7 w僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔8 `$ C7 o: h6 }$ }' z
7 m h8 H3 y; @9 P- l' u+ b( Z欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜5 U! J" w: L- | k; q
# C2 g; F7 `: k/ U2 R P# h圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍' ~. _% A. Q' M& q6 [
9 U# j( s& {, b( r2 S# Z一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種7 B' r# @1 R1 {$ a7 D" k
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空 B, _- e0 F- ^! G& `! |1 E
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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! |. t8 v4 M1 ]9 B X" H+ g纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能* K+ h8 W& G! |' Y5 S& |% N
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路& n" M' g/ a6 Q# l7 y) x
) {' G1 r- n" n2 T% m放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好$ m* @& h0 r5 V" c q: x
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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1 y/ o# j+ i( o# y智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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3 {) b% \" x4 ^$ R+ \) Y5 D R迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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( b; |: R+ Z% S1 O* `% n& S X一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比. B$ G! g) @1 i- g
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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' ^! P& E! `# a" P契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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& C0 b) T* `. \/ B; r4 k' ~5 b要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗& j& J( I6 b$ }, v
6 `/ a6 T' O; b' o7 P8 W宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守+ ~+ q. O4 m( Y' a: Q( x; W( [# G
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今
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