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信心銘: \; P6 {2 x$ @# A; b* }$ ?$ a9 e
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僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔; S3 ^7 r1 ^ v0 m F
9 L0 e; Y* _ ]1 u# O: k/ p( l欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜* Z7 c3 c* N' u0 G
9 I5 D7 s K8 ^4 i# V$ z" @圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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8 k. P4 F# P3 d0 J- N一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種! C4 d P5 ~( K1 o' v
% ]3 Q" }+ t$ B- f$ P1 p一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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6 w9 G4 C4 s, u絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空" l. l. `. d8 t
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋" h" V3 j+ J+ A3 n
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎- ~0 j: m# e0 E0 r4 K! J1 X, \9 k1 c/ s
0 }- W! l2 U8 L: A. l( ]: X無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路; _/ ]* o- p! z: f
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好% z) X3 s2 K" {2 E( v# Z, L
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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t* E- }5 C4 Y5 W! v智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯) Y# t6 |( k& e4 J
# D! C& o& M3 s! N0 |- K. _迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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2 @: G8 r% f% U' ?) q得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比7 n! V% K) I3 S2 |7 M7 `& E
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則3 u' R7 n1 ]9 }. { ]8 y) b
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶8 T- k7 k/ j/ F+ R0 m, i' i
5 d% v0 p5 a9 M5 ^6 c虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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7 Z$ l Y0 ^& z& w7 W. q宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界: s1 U1 s) s, ~5 E# A n ]# T$ L
7 G5 S. Q0 d" D8 J L% Z極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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# p6 N0 `. j% J言語道斷 非去來今
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v& d' A6 ~$ ? ohttp://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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