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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
% ^7 y+ Z" F# H" }6 I" [9 ^
* D6 Z6 \' ?( H7 z. c) }六字大明咒浅说 (ZT)
7 V% ?% s0 A2 U8 h5 i. s) D
9 [$ V+ m; x% m释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
2 ^; K1 Z+ c( _ m" @0 w+ W8 d- x" D! o
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。4 v7 V' ~( e. K, I
. K0 l/ E: ]) Y# j5 G9 T+ Y$ i 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。+ a; w4 o1 q# G; K6 G G0 z
9 N) R/ E4 K% L3 ~ X, }
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。% D3 ^: \ z) B" t. Q6 K$ d) n
, n$ d& C# g+ \+ X4 }5 `+ g 观音菩萨赞
) e n- T+ _) w1 ~0 t4 R2 M 三世诸佛无尽之功德8 ~+ m4 R, f9 D, J
圣观自在一心悉具足
. @2 w7 |3 s0 c0 ]" m 度生事业遍满空界8 W. @$ J' L1 e- y$ T# k) u
大悲导师前我顶礼赞- w0 ~* g2 b) A2 B! R" S8 e
9 m, L$ d. F0 y7 t1 G
六字大明咒理广博,略释如后: a T: f: n! _# D' D( ~& ~# t, E a
咒云:
8 e, e: i. L x4 C1 w: @5 j" {" a1 |8 ~( t
嗡嘛呢叭弥吽9 }$ r# f3 A0 @$ ~6 a6 o
. l% U2 [6 R" R% L! J7 Q5 A9 |( S (一)
. M$ }; Z/ l/ v% l 嗡: 皈依三宝1 T; {" _) C3 B6 C$ U i7 v6 d
嘛呢: 如意宝珠
' `3 G2 v7 x# J- @* W% W 叭弥: 莲花开敷
, V0 |% ^2 x3 u' d8 H! P6 U. ^ 吽: 圆满成就
6 ~3 M4 Z! ?0 j7 g! m' Z' K. R
. D. J6 y* R& j" d0 O1 Y! i% c (二) b- F9 q% A1 t5 }
嗡: 白光
! V: q. h. U2 Z, H! B0 X 嘛呢: 消灾吉祥0 y% d+ t* k; U
叭弥: 清净无畏
" Q! t; G( k% `' C 吽: 雷声施无畏
" J% @* z# j5 B) f) Q+ }1 b( @- }3 {
(三)3 @! t; P# q0 }6 @( A* h
嗡: 皈命. o( t" i; v! w) J/ m- x
嘛呢: 如意宝珠
) v* @+ j3 C& V4 ^ 叭弥: 莲花开敷
8 [, @' B$ ]9 L1 o6 l: Z/ \; L$ p 吽: 三身、三学。# `1 I/ h: G7 l7 G- k* G$ Z
6 s) `' f+ M) m# j3 q
(四)# _5 h4 ?1 Y; ~9 O4 o
嗡: 法报化三身' F/ n; A2 d8 ], B
嘛呢: 消灾吉祥6 T1 R6 K. a7 t+ T% P
叭弥: 清净吉祥
" l0 U& s1 T$ {8 Y7 ~% @ 吽: 雷吼施无畏
7 A4 }6 g; O/ k8 L! h# q6 Y& D0 L0 c, D( h! I
(五)
7 Z9 |5 s: J" ?7 R6 V 嗡: 生起% m* ]+ W# D) l& q6 b& T# Q) ^
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如); I% U! T+ |6 ~) Y& e* M( t7 `- t2 r/ Z
呢: 寂灭无生
2 c) H5 Y) ?: S5 f 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
3 v! \1 w2 a9 @2 M: v" d. u 弥: 出生0 D, U- N- j! [7 `" p! y4 A" `9 C9 G
吽: 拥护4 q) E! A1 O9 S5 e6 a9 G
9 j+ [& O6 k- i# l1 e (六)4 _8 e; s' M. W$ e- u1 V5 q
嗡: 离障
: {4 S' d* e& ?" Z7 j8 ~- r( }. s6 h 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。- [) t- V; G: F& [1 f+ k
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
2 G9 u% I1 j; e9 ]3 a( w3 q( p 弥: 除灾降伏" w& N; b) Q _9 h* ]2 `
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉, b( V: U+ ?5 n# K, w
又:嗡: 佛部
9 j B7 O/ }/ p& ^3 B M 嘛呢: 宝部1 ]8 f8 w R3 i, i$ F0 B1 C; x
叭弥: 莲花部
. e9 V: Y5 p1 m$ |- | 吽: 金刚部
3 U9 w9 [. N" b 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
: ~9 |6 ?$ ~, q, r; X8 s
3 E9 _8 @/ M# b- E% S9 ~ (七)9 C& ?4 F+ ^4 i) v
嗡: 心光圆满
+ @! S! Z' [( \7 {8 ?1 y 嘛呢: 如意宝珠& k7 S3 H/ X5 L' e: |5 u7 ^# {
叭弥: 莲花清净无垢; o! r- ]0 u0 r& w. g! g1 W8 ]
吽: 施愿吼、三施无畏
: P* S4 I* }- S7 H. H' A/ Y7 D) V
/ N/ S7 a- O4 Y: p) m (八)# c3 a5 g: z0 e: ]
嗡: 智慧圆融
6 g+ A, b7 y8 `6 D! z 嘛呢: 无垢无畏
* u( ?$ [1 z; R* d5 @ 叭弥: 一尘不染
2 t; y" p# b, i) d 吽: 灾难化吉祥
5 \) |# _/ `; j; F/ a0 ~; Y8 j0 z& {+ h/ n7 q3 G
(九)
/ Y, K v9 {7 }$ l& }. f( T 嗡: 慧光普照3 a3 G" ~2 F( d
嘛呢: 无著无碍
0 B! v `$ P+ }, m 叭弥: 心空万法空1 t! E- E1 V' g {
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
$ T z" Y, _& Q0 h+ |7 i( m2 R" e; |% \; T
(十)
& A6 ?% \. [. j u/ F 嗡: 以智慧光断除烦恼障
- N7 O. J6 R* J" b 嘛呢: 如意吉祥# v2 c5 e8 D6 G( j' ?
叭弥: 心净则佛土净: C8 r6 W {3 f& L2 e* g- [. F
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。( Z& Q3 i) {$ r4 l- K& P
吽: 福缘善庆
# [2 g! }9 s# G" T' c3 V! G: ^' ~1 o
$ ^( |* M& Z, } (十一)
. u, }: f1 J, s 嗡: 普安文佛' |2 @5 o8 }2 f' p8 v
嘛: 甘露王菩萨" n8 e; |5 b6 n- _
呢: 定光王菩萨& T& p( j/ ~' X0 M$ n. }
叭: 自在王菩萨
6 q" s, Y9 |1 {+ e 弥: 无量寿菩萨
! s4 k6 e5 G7 G4 _$ |8 j, v: J 吽: 大力尊菩萨5 r# M9 ^6 q! p* x6 b
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。3 X, T3 D" R2 \4 P3 J4 i
. A0 G1 X, N: c) ~& t# Z" i
(十二)3 y' ?$ [6 }. j1 d8 U% N1 u
嗡: 表天道脱离轮回之苦
* J3 F" w! h: E; P 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨4 t8 @( N8 E3 `% s
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
5 m- i8 z2 L5 K, \ 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛 a4 }# q2 M5 L' p- e5 j
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
2 p) s/ D s* m1 ] 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
2 @. i: |/ E. z) U4 ]) G 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
! u% o3 `& Q# B! a+ r+ t! _8 m7 B! v( v3 l L; P
(十三)3 U" e9 k# {: N# O' A3 c
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。6 F1 G2 H$ y- q1 P" ?7 k
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
" H1 }$ }; `* N/ I1 f: } 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
% J( E' R5 n# M" b7 A" v/ l 叭: 能免畜生道轮回之劫
% N: ], R+ t& @# a( [& \7 s: r 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
( [6 }# Q! O) Z- P' J 吽: 能生死轮回而不堕落地狱# S! Z% y7 n; a) E. K8 I8 o5 p
$ F. }. k `1 V# R (十四), j8 B/ W$ h& q& p9 w8 b3 h
嗡: 表天道之白色
4 Q4 }0 j$ e' E4 N3 ?7 E E) v 嘛: 表修罗道之青色7 a% C1 J6 ]5 I- z
呢: 表人道之黄色
_, ]4 n% Z9 p4 T' {0 O 叭: 表畜生道之绿色
9 C; c: W* W( b- x4 e7 M# W 弥: 表饿鬼道之红色- N! q6 p8 w8 n6 e
吽: 表地狱道之黑色0 N2 U" P! R+ K. C6 C$ z
, _* |* L9 N( p4 U6 i& h, O (十五)
" F* m" M7 s! s J a/ @+ ? 表法有二:1.以六凡;2.四圣% e) e, O0 q' p }5 U& ? F4 h
1、 以六轮回: 六凡而言:% `8 M/ f, w) O' p; R; }* \
嗡: 表天道
2 W1 v! V0 n, V8 E 嘛: 表修罗道' L6 |/ u# d# Q& B
呢: 表人道. e3 @ \# I$ V
叭: 表畜生道
( ]5 Z/ G) {9 p2 B n 弥: 表饿鬼道
2 P4 v: s8 P+ N) K3 x 吽: 表地狱道0 \$ n: F/ p- W- k- ~- L/ s
+ C* _; k- [4 ^! z" K# W
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。3 ]. ]! k/ d' `, m5 a
_4 W" r! c7 t" `2 l
2、 以地位而言:
$ H, p) W1 z8 I: E e$ } 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
3 ~1 f9 U1 z' q% s 嘛: 入十住位' L( s. i* L6 ]+ ^$ E
呢: 入十行位9 a, |, {: F9 C3 J2 x- w, ^
叭: 入十回向位
% n/ X2 |$ ^" x& J1 o, F% _, O. N 弥: 入十地位; Z1 l6 j; j# s6 c# O& Z& S# o
吽: 入金刚乘大觉位7 g$ j. _4 R' b
* R% ~9 X3 p# t: i" e
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。" y8 T" X0 G* D8 x
* C) P& ]( o5 B5 K& d6 f* D
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
# \3 m. I% R6 l# ]7 Q% Y 嗡: 成白色
n$ A: G$ J$ U 嘛: 成红色( ~, ]5 w+ I- o4 |; v+ q$ |
呢: 成黄色! x8 w" `9 B; Y/ W4 P
叭: 成绿色! \9 `- G, S$ V8 Z
弥: 成蓝色
b) L0 t% e. n7 {* e 吽: 成黑色, B$ p5 ~' P8 o) l6 e
) J3 j2 b+ C2 d6 u8 F$ c+ Y. `# u& y8 Z 六字大明咒功德& \$ G; y% W8 t- S& U
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。; m( Y2 P6 j/ D3 j* ~6 b2 S
' Y( N- s* {" s0 t; T' M* R$ R
功德偈:: B; o4 e! Q) i9 }1 {$ R' e# l
功超有漏证无漏
]1 c h0 h( t- y2 k 德转凡心为佛心" B" v, S! _0 \/ [6 O3 K9 U5 K
" B6 ?$ w7 K, Z& P% t
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。) ]6 K8 h h. i/ P
) y- p( v* ^% X% |( P 四圣甚好,仍以佛为究竟。5 [% f1 ?2 F1 S! d. f: x$ F9 Y% z
2 }+ t! ^- h) Y 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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