 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民8 R( [4 r- g$ z+ O2 I6 b
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上, ?* W$ S0 i% D: w e
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。* l, j4 U/ @' L- n8 `4 q
/ a6 a& N2 |- i) z: P做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
6 M7 b! H5 Z* n5 _这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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) v" X) l* F2 F% c/ d8 b目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
) p, U) F7 w# G- r对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划! `; q. R- a0 z, R
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。/ {& A+ a+ L: z
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撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
; C! Z1 {; B. V2 x' H一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：) ]$ v6 q, X: N" i! R7 M
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2 i7 K+ k8 S0 a3 P* j( N* l在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：7 O1 @ a+ o1 S- l8 d% J
所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山0 w: n" t2 s) t5 T3 K5 v
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢! x, g( ~5 Y3 ^1 h. z& D$ I) h2 N
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村& a$ O( X4 E' K# ?+ W
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿: Z. ?- d* {9 b, M" S- J; u
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都4 p- z6 {; W" e- \( q
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
" W& r5 R( s I- y1 q1 f埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来$ @: ^. ]5 _/ n2 @+ ]0 q2 Q: V9 ]
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
2 T& |& _1 I$ t堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪, l( B4 ?* p1 _5 J
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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+ A5 e, j2 X" H0 g$ v: z& X由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞3 o2 o' r4 W) ]! J8 a1 ]
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
* B$ a5 Q" u) @* e着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资( z0 p2 g+ B, I6 b/ s, D
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
# B, G2 a/ B t1 q4 E; ^时间去修复。* P5 ~8 P8 M9 I* V+ K
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，' D: L3 t$ B* S g1 G" D
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。& J% s5 g; h% G& y
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战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
: I: }7 y1 ]5 | D& A/ }3 b面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
4 _. u" |$ S _+ k( L可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
