 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
當聖經完成後，教會似乎就終止了進步，然而情形絕非如此。5 t9 x. _+ Y$ x6 L6 `
4 F( V" O% Z$ _0 Z4 f! e; x' y& v
* [( |; R5 {! s* d$ h7 C/ D/ N
8 `0 T- d- R4 }$ s- P7 a 特殊啟示在聖經中的確是完成了，但是教會的進步卻並沒有終止；在瞭解聖經這方面，教會在每一個世代都是需要進步的。歷世歷代以來，真理的靈不斷引導教會更瞭解上帝的話。如果你以為這種進步會受到任何干擾，你就是對歷史全然無知。在某一個時期，教會似乎已經失去了真理，但必須留意的是，並非所有自稱為教會的，都是基督的教會，某些時期，教會背離上帝的真道，但無疑地，歷史的基督教會因蒙聖靈光照，向來是具有進步性的。歷經世代，聖靈以漸進的方式光照他的教會，特別是在研究上帝的話語上，我們從關乎教會的教義來看，就可以說明這的確是個事實。+ t1 |% N( q5 p1 H9 h3 N7 N0 [4 v1 D P
# R. I/ v) M! K! F' @ Z 7 H" G8 N. \4 ?; L0 i* u* ?* `
2 L# x' e' A3 |% I4 q, A, G9 Y
主後第五世紀的聖奧古斯丁，無疑是影響力最大的教父，加爾文主義者與天主教人士，都從他的教訓中各取不同的觀點而有所堅持，加爾文派對賴恩得救的教義很熱心，天主教則對教會的教義很熱心，但是這兩個教訓在奥古斯丁的腦中，像兩個未出母腹即彼此衝突、矛盾相爭的雙生子，其中有關教會的教義是錯誤的，他主張祭司制度，認為只有藉著教會，上帝才將救恩分賜給人。
( D1 F! v/ F5 f- h; D4 L% i& k5 `. z/ V- R( [1 w/ R
4 o' U) h2 N0 U, e
6 A+ P; e0 ^) t) a7 o1 o) }
直等到十六世紀的宗教改革之後，傳福音的真理才勝過祭司制度的錯謬。改教者發現了聖經的教訓，也就是聖靈在人心中生髮信心，透過教會把福音傳給人；實際上是上帝自己將救恩賜給人，並不需要教會的干預。至於在教會中成為會友，當然是得救的結果，但卻不是得救恩的先決條件。唯有相信主耶穌基督是一個人得救的條件。. ^( Q N2 O6 u0 c+ ~# }0 F
4 p7 R7 B& S2 \6 ]8 Z, D# l
) M/ Z. |% ~" q4 X0 Z- N
7 p) }% J! Y3 F- c: T/ d& I
7 p1 A+ v* a$ d2 o# g+ U
! x! I# R+ t0 \( ~9 i J, P. j 1 m2 u$ Q1 ~, d" o5 M! ^' d% l
+ a$ m$ s" S3 m" ~5 i** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2011-1-8 17:59
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
