 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
在最初的人類歷史中,上帝禁止亞當吃分別善惡樹上的果子,並且警告他,如果他吃了,那吃的日子必定死(創二17)。這警告中有一清楚的含意,假如他順服上帝,上帝就會應許他吃生命樹上的果子,他也會得到永生。神學家瞭解這個事實,他們說上帝與亞當立了工作之約,而這個約並不只是上帝與亞當一人所立,在此約中,亞當乃是盟約之首,代表著全人類,因此他的犯罪就影響到全人類,上帝就把亞當所犯的罪債歸給所有的人。「如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪……」(羅五18)。
0 K5 x; E; j" d1 C8 r9 F0 Y
, k a: _3 m5 Y! x
) U5 J; o( j; v4 e) T* A, r# Y2 g' ~0 w6 e1 B1 W$ k" {% D' Q9 ` \
在人犯罪以前,甚至在創立世界以前,滿有恩典的上帝就為人預備了救恩,在永世裏訂定了恩典之約,在此約中他另立了一位代表者、盟約的元首來作成選民得贖的一切必要事項,這第二個亞當不但為人的罪完成了救贖,他也履行了頭一個亞當應該履行,而未能履行的一切事。藉著他完全順服上帝的律法,為上帝所賜給他的人賺得了永生,上帝就將他的義歸給了那些人,由於一人的順從,眾人就都成為義了(羅五19)。
6 u/ J: \! T8 V8 K# l; G- {" }! U' F2 t
7 U! j% {8 o u, f' X+ d1 a4 O! O" y( g' [6 k& N
第二個亞當比頭一個亞當的榮耀更大。頭一個亞當是出於地,乃屬土,第二個亞當乃屬天(林前十五47)。頭一個亞當雖然是按著上帝的形象所造且甚好,但仍有犯罪的可能性,而第二亞當雖經過嚴厲的試探,卻沒有犯罪。頭一個亞當犯了罪,且將罪帶給全人類;第二個亞當因順服而死,且死在十字架上,為新人類,即上帝的教會,確保了永生。頭一個亞當被造,成了一個有靈的活人;第二個亞當卻是成了叫人活的靈(林前十五45)。可以說為了這些理由,聖經說救主是末後的亞當,而不是第二亞當。他完成了頭一個亞當所不能做的事,他成就了完全的義與永生。: Q9 M2 q2 l$ Q
" @7 G' S! g0 b+ [& F5 p2 z
5 ^! M+ H, N5 O: \- `4 P ]) k1 r9 Q" b9 o* }# X3 P
' h, m% p; C* e$ K
3 |0 z& n6 m7 Z& r/ ]/ R! @
1 m' G, h1 i4 K* z p' b$ i" ^1 B3 X* c* `; Q' l
** 相關閱讀 : 教會 |
|