教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。

, q* l: v' K4 ]- o; c
- ~5 k4 `' k( v/ Z/ H3 p% e
7 _* Z0 q# a1 x, o+ H* x    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」

/ `: C) C7 j4 \

2 m0 v. f) v2 P    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。
/ |2 x! M# d- t) M8 N$ b2 A4 b$ G
- q- x7 l2 }5 W; ^

    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。

3 G, B, N$ s+ ^# V7 `- E
( Y1 X+ R( c) z6 h8 n
    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。
9 u5 p# b! U2 g4 T

& r! g3 A& S- q# w- b
$ n0 X2 T+ S0 c' A) Y    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？
- w. [$ h# m2 O! E8 e) V; M


3 k0 O% g) s6 w, U/ p    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。



' T5 B" V$ v8 M" W6 x( q    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。
! a8 ^9 n7 U7 M' j9 w9 U
. u, g" _* v& t( i& C
1 N( \% ^( h4 Z( j5 ?
+ Q" E4 H3 W5 x7 |( K. E; _
. h( m" z8 J; u( x# f3 F; A/ {

1 c7 r8 r6 @* q, ?: L; n
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!