教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。

, I, G/ J7 `7 R

5 |+ m4 @6 W' F; f+ `6 G5 P; |0 ]    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
: k* k- p# [1 E) ]9 U. L1 a
0 R0 L& s" O* Q8 q$ @; {

8 Z6 w- w$ N7 \    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。
/ R) E5 y$ N# Z. a3 c1 g; ^, P3 X

6 O8 W# ~1 v2 L3 e9 Z6 a; a% p( V) F
/ Q4 [  b, D4 y( J1 N! p    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。
1 E6 m" m: y, p$ U7 Y


    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。

6 K" ^  A% Y( H
* r: R, @5 X9 r
    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？

8 h6 h7 r* W! O6 o
! e" H9 }& w9 @0 k) f, Q/ r
& Q" X0 i( m/ D2 {    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。



8 E! d% w$ r4 N/ e. N$ f% l: Y    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。


! R' O8 s# }0 L! ]2 ?



: x, R( B) C/ V  t1 r* E( w- F  z" v% i2 D
& }, F' C- N/ e2 K** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!