 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
有形教會的榮耀是什麼?有形教會的成員中有信的與不信的,和無形教會相比就遜色許多,這是可悲的事實,且在教會歷史中被證實,是一件專人困惑的事實:為了挽救有形教會的污穢,教會牧者們在謀求解決之道上大傷腦筋。今日教會最大的問題就是彼此之間不能合一,譬如下列的問題常會引發爭論:0 ~: v$ `% x4 b; ?, B" i& n+ i
; B5 W, |& s. g! N1 W- u$ r1 f z" A4 Z* c( y0 ], e: v1 b) H
# S/ @2 J) U8 F1 w; t
第一,在教會歷史中,有一派自稱「純潔教會」的團體主張堅決限制,某人若要成為會友,教會必須確知其是否重生,且要能說出其得救的經歷。他們認為,將未重生之人拒之門外是必要的。但持此論者卻忽略了一個事實,人不能決定誰重生,誰沒有重生;這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。
: o& f0 `+ p! n1 ^8 d6 v/ g! }& @2 L9 C2 B
6 B; w+ x3 |" H# p
+ @: x3 _3 k. I0 v
第二,亦有人主張極端的「放任主義」,忽視教會中的難題,不主張教會中有懲戒條例,引用稗子的比喻(太十三24~30,36~43)來支持他們的看法,意思是教會現在不必把稗子與麥子分開,此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。
# @* I& L0 k) G: q# J
5 c. R& O, l8 v1 f0 @; S1 O5 b ( s- {" W* ?2 P- r
( P, y. S8 c2 E9 k+ v
第三,一種比較平衡的看法,則完全以上帝不可錯謬之言為根據。這種見解一方面承認,教會並不能保持完全的純潔,就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員,也不能分辨出誰是稗子誰是麥子,一方面也堅持說,教會有神聖的職責,當盡可能的保持教會的純潔,為達此目的必須實施教會懲戒,必要時可予以除教。我們的主豈不是這麼說:「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏」(太十八15~17)嗎?
! C- i- N* y2 q2 p |5 b& ~% {3 z, g# a% H
- V% [0 B+ p+ o" E& G
# b; ~8 n0 L( @, X' ]7 @* S 因此我們的結論是,有形的教會是榮耀的教會,也應當像無形的教會一樣榮耀。教會具有形性與無形性兩方面的特性,有形的教會必須彰顯無形的教會,但有形的教會卻無法像無形教會那樣榮耀。有時候,有形教會與無形教會相比較,形成一大諷刺,可以從很多事上看出,有形的教會不是榮耀的教會。有形教會不大反應無形教會的榮耀,所以有形的教會多半暗淡無光。必須靠著上帝的恩典,有形教會具體的模仿無形教會,這樣的教會才是真正榮耀的教會。9 l' n$ E. `# U* k5 x
! z! E% }3 ?5 n
! b5 \1 N. O" Q, w' [; R9 Z4 s* {
% f. q; u5 b+ H1 |5 A; z2 ? 此外還當注意的是,有形教會的榮耀不應在乎外表,如偉大莊嚴的禮拜堂、彩色藝術的玻璃窗、舒適的座位、有才幹的牧者等。一個教會可以有這些東西,但卻不能因為這些而稱為榮耀的教會,也不能因為這些而稱為基督的教會;一個會友眾多的教會,不一定是榮耀的教會,可能只是她的虛榮。
6 p; J1 ~8 d q( I+ M) Z6 r. o
1 x& O: m, e. v" ^; | 3 x/ P- O5 Q# x
! i( O- X4 n& i# M5 w- d 那麼到底有形教會的榮耀是什麼呢?有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的,這些肢體向耶穌基督表顯他們的忠貞;並承認耶穌基督為他們的頭,這就是有形教會的榮耀。
/ q Q, l5 r5 T8 Z0 E
) y. o$ K. W) [6 r; q5 U
- B0 i: j8 W/ L
: w- |$ K" V9 W4 @1 _5 \5 A 5 y% V6 M1 ]1 X4 N
: S9 q3 j2 z+ V0 d$ o
4 Q$ t7 O4 h, Q" ~$ n8 y/ e
; U% v) o, K& S3 h9 _1 D** 相關閱讀 : 教會論 |
|