佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

, b7 s- Y% U$ x; b! p●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

$ ]: z" J3 r! m' D8 o  G●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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; e( D: v4 |% g2 h2 i) ~/ k4 K  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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$ Z) l/ k/ P% ~9 C●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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( F. S) }+ p' @3 e/ Z●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

5 b0 i' \- V. R6 j●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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; Z. k& ]/ w# w* N2 B& z●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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+ M6 v4 ]9 C1 g' O●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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6 Z9 l- T  s' S# U) v& l●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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) M* P; C" l+ E●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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4 _6 E% q# P/ v8 W) P●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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" l+ `1 o6 i; Q, Z3 H+ L●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

. z3 n2 j) \. k3 f) \- z/ M" @0 l4 s●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

- x& Q# k1 K" u% q5 K1 l* Y2 i●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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* l9 @! S- a2 m0 H" D爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

# j! R7 k( [$ r; k, y& {! O●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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3 [8 B7 k% a, w●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

& G! H/ ~, @' F7 v5 f" d. ?( d●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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/ h9 e( l/ R* f7 F! O●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

3 M& K$ F$ u) d. w  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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0 e: ~7 ~8 W6 F3 V   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

% h% x- u- C, y4 c& ^9 G# r; M学习了。受益。

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