佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

1 t2 ?' ]$ r' X  Y7 j( y( W●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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6 V; n: i7 [" k6 i$ W$ Z●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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+ J4 _$ H" P. d- z●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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$ s. D, k5 B; C, w2 b●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

5 }4 \/ |1 c1 x7 K3 u; Y●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

0 G' v& s' [5 {$ c●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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' n- V" H+ n; j; [●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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+ x# N7 P% U( M0 |5 t●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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/ q" z) E$ l7 e5 b5 u●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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% x4 o- U, L  r* a9 F●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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6 \6 b8 E( M6 ]6 }, a! m9 H+ ^/ z& x●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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, H6 T& D2 x7 T" C" r3 ]! O; q●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

3 Y6 \* N" ]. }* ]+ o- F4 n3 M7 T4 w●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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& w3 ~) J1 d8 u# J1 H3 a●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

$ W, V5 D8 O# R8 M1 t% O●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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! [" z: f8 _  G+ O: g●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

2 m0 c, D4 x7 |& u- W9 U  Z●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

4 t1 ~& z& w$ y$ F0 k  Z" e●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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% C( V" R: D. m' O7 M: j●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

9 v! r, k3 C9 ?爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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& S0 c5 ~! f7 Y●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

4 _0 [3 b1 x3 @3 F2 j3 t●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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" o% N2 p; v( Q4 K  心境不同时，心性也会异样。
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0 l0 h: I& h, e  P  Y' K●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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6 A* W3 [  z, c* [4 f  p   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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0 K0 u' l( V1 T1 _0 V  a. z6 U学习了。受益。

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