佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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, }% e) s  t/ G- L●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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% ~8 ~" e2 r7 N4 l●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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/ \1 N  A2 r' u+ p9 u6 I6 X4 }●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

6 q4 a( \1 {5 E/ Y●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

+ p' s& `2 {' n; V' v9 u* i●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

4 u+ i4 b+ _/ e5 w+ |" K* B& r5 R●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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' O( R- s6 F' N7 X3 N; b7 B●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

$ k! \- u2 j  }●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

8 s9 M/ D! n. k% D# S+ a●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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; I, D: q. m# I; q* d* i心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

4 C* d- P* Y. N* M/ `6 p●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

* C3 m+ S+ J2 M) p●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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+ _8 ]! y) l7 N5 W1 E5 F) [4 S●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

9 J- n) }7 i% W: R, L●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

8 ~! C' B" a/ W●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

1 N6 @) j; o7 q$ i  v●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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$ y' a# ?: G# f% N●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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+ Q* _6 b- }  [9 B●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

; x5 E* j8 h; Y' T0 m●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

8 e+ p& D9 Q. }●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

8 L/ `' G/ A% I●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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" s( U. ^7 f6 j+ v: o! k# L1 L●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

0 Z1 z- U; v' g●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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1 e+ o. K) u. `●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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3 M" P5 d; t( p5 `   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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