佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

4 Q5 Z$ t7 d1 V9 t! @5 m7 Q! ~●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

/ s: r7 e6 F- f( U2 h●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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' m, s! y% }, X6 m/ M: s; B! [  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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( B9 E7 X: T" b$ n●积善可以得福，积德可以增寿。
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, o4 o, m- R9 j●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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$ F3 ?- J" E8 Y7 d4 I9 l●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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6 J5 f6 |% m: \& [- k8 q$ J●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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  Z( s5 b! s) A4 [( T●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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( X) q" ?7 V: W●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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+ [7 G- C. x  d' k' C●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

$ F1 U  o/ i9 X3 @. P7 l; o$ D●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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" X. I6 f: }2 k5 p8 I$ W/ d●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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4 L. h6 Z2 Y5 ~6 u$ Z& G, x/ W% Q7 @●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

2 ^$ D- J5 Q! T1 S# A. e0 g" Y●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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. P* D0 |6 X) Y$ x# t! Y- A( }爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

  l0 f4 t0 B& f1 T* o( p●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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* N! _! X0 `7 ?●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

7 v. S& a( u1 ]( l; y% Z●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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! u! Z7 {# e. z  x/ d2 F●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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8 v& o" f: K9 \8 x# n$ _●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

( x/ y" l- `- t% S●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

+ b  r' E) n6 N* ?+ v( W  H●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

! W: ^; R" B  l. d3 Q●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

. a6 a+ H3 R5 D$ R' y' n7 ^0 T6 c6 l  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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, E+ v- h$ l7 I0 s   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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