耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城

, C1 v" u1 A; ]- j" e
$ k+ O$ ~/ t' X- `1 S5 Q列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
2 r; B' s" `( Q
犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：

22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
) q# H1 R  p  g  L2 {: q22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
2 }; @/ P: G* _! G/ j22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
# `9 }/ |( W7 d6 j% _& Q3 i& p# l22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
9 S0 Y  l/ m" V7 @  h* m4 I
1 T+ I( p+ a, s% J7 ]2 F战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。

不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
8 ~1 P& T7 k- K2 W5 v6 B' Z# S
箴言说：

3 q& b9 {1 x. q. F  S4 o6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
# L3 |. ]  T% e# q/ O, S, j6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。

不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？
" z5 m2 ?5 E2 v8 S9 ~$ D' l
6 \! _2 Q4 H5 o就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
  a" R% L0 x3 N: Z
看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：

' ]0 {7 p" S) R7 ^. D6 E) c% C不择手段。

3 Y3 |8 H8 J$ N4 B! K0 ^- d* l如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。