 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
我們是從恩約的視角來看教會。上帝不會因為以色列人背約,就放棄他對世人的救贖計划。上帝用耶穌基督的血與我們所立的新約是恩典的約,他非要建立教會不可,使我們歸入教會,作為“新以色列”,為主耶穌作見証(徒一:8)。教會不是一個組織機構,被人利用,作為建立自己“王國”或權力基地的工具。
. x8 {& ~9 A: l7 Y1 w; u/ N8 u+ m$ a
5 V9 H5 _( m. W! L/ U$ ~" I+ C: Z* A* S% ]) C# Y
[教會的緣起]
' E3 Z' G% l" ? c* {/ s3 \ F& s* Q
8 w( D2 N2 _' j( W" n+ G
$ d$ h1 C) e$ K: X2 p4 y 舊約沒有“教會”這個字。新約第一次出現“教會”是在太16:18 “我還告訴你:你是彼得,我要把我的教會建造在這盤石上,陰間的權柄不能勝過他。”
0 H) h- [. f% l. j0 d3 j( Y! X3 n, v) c s% ^+ u0 V
- W, ^, @: i Q" ]; E x1 r7 I/ \: n, `8 L
第二次是在太18:17 “若是不聽他們,就告訴教會﹔若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。”
) `; s' K" t5 J. k; U4 s. o( N% T3 e
2 [3 V0 S9 r9 ?$ V
7 J0 C% J( x9 z2 g' N) V5 [- g4 U0 _$ |! i
兩次都是主耶穌親口說的。希臘原文是 ekklesia ,這不是新造的字,原本是指希臘社區中,一群被召喚出來以便處理公務的市民。從字源學來說,它是由兩個詞組成:ek“出”和 klesis “呼召”,因此是指被呼召出來的任何群體。. O4 V9 a, H3 z
. c; y$ V- J) k3 G/ X
5 P7 o( t3 j# ^2 {- e4 w. {8 e+ V 主耶穌升天,五旬節聖靈降臨,猶太人歸信基督耶穌後,慢慢形成了他們的群體意識,覺得需要找一個適當的名詞來稱呼自己,他們就採用了 ekklesia 這字,有別於猶太人的會堂sunagoge。在新約裡,除了雅二:2 以 sunagoge 稱呼教會外,其他地方都用 ekklesia,意思是,從未得救的人中被呼召出來,集合而成的一個信徒團體。五旬節聖靈降臨的時候,也就是這個呼召的開始,所以一般解經家就以這事件標志基督教會的誕生。
' f8 z. x) B, P8 q9 f* I3 I
! s/ h- C, V4 G* [3 \9 R
0 M) g4 f* Q8 @/ l" U# r 在《使徒行傳》,第一次出現“教會”這個字是在徒五:11 “全教會和聽見這事的人都甚懼怕。”
8 {: S2 [+ L1 @. Q1 v. H, n' C! v6 J3 t3 O' ]% T2 d
: {2 E8 n# ^0 {: V5 @1 g3 S% r& U2 N2 Z( z" ]/ J/ d, S
徒八:1 “從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。”$ S1 l/ m/ n( @7 J
5 e4 O( B. `- U
7 W/ c' T* ?; p7 q4 R5 Z2 b. X
0 \1 u3 t9 z6 A. e1 k7 P
徒11:26 “找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”
# J' V: O8 g7 W4 l: b6 y3 j$ N, c) z$ I: [; T0 l5 F0 W- R
# a. H4 n0 O6 h, j$ N
; V. t2 W: N! A6 ~
這時的教會可說已經完全和“會堂”分別出來。' \* k) u9 }5 S9 o: V
+ T, f9 Y/ a4 K( H3 ]' @
對羅馬政權來說,有一段時間,他們以為基督教會不過是猶太會堂的另一種樣式。。
0 v% _" N' \( O, ]4 {6 { V& j0 g" a
9 g6 g- c3 C+ a7 q2 ~2 F
! M$ f9 z# \+ z[教會的含義]3 {3 | @# Q2 ]3 e v
" M' A- E0 `1 o& A + K! g1 M8 E+ Z7 H; v0 Q4 T3 O; v
5 C; S+ ]& D: |5 m+ c) B+ ?7 t
1、一般上,教會乃是指在一個特定的地點聚集的信徒,無論這聚集是不是為了敬拜。
5 h+ Y( v/ w9 Z) G5 J6 S, F% r, e! n/ T5 H
( x, j" h& J/ K
4 I: @; P& v0 i/ [ 以下經文用「教會」含有敬拜的意義:徒5:11,11:26,林前14:19,28,35。
: d3 l2 l5 Z7 I3 [8 k4 C, {3 z# c/ q# [* i' F% T0 n, G& X( x1 i
以下經文則沒有:羅16:4,林前16:1,加一:2,帖前二:14。
8 V7 n1 \) ^1 |5 _+ m( d. R( i- b# A/ {
2、在一些的經文中,教會則是指「家庭」聚會,或指在某個人「家庭中聚會」的教會。在新約中,一般上比較富有的信徒常把自己的房子提供為聚會處。參:羅十六:5,23,林前十六:19,西四:15,門2。
, ]! Y8 `7 j+ P1 a7 a/ ?- T
6 C% {' _$ a- L/ [0 W) x" A3、「教會」這個字最廣泛的用法乃指所有信徒的總和,包括在天上、地上、以往、現在以及將來,凡是與基督相聯合,接受他為救主的信徒。參:弗一:22,三:10,21,五:23-25,27,29,32,西一:18,24。: V& y8 N& S3 }# A4 f, T
' S* a1 h$ u N. `! m7 U' P+ b
4、綜合以上這字眼之含義,「教會」含宇宙性與區域性的層面。宇宙性層面的含義是指古往今來,天上地下,凡被聖靈所召、所生,并歸入基督身體之內的信徒。而區域性層面的含義則只涵蓋那些在某個地區聚集的基督徒。
7 a) [; Z1 g) [8 E7 o
# N3 ]0 y R* W3 R - C. w. Y& P- B$ d* q7 _
) D( I$ C; k6 X+ E% g4 `- i0 c5 ]
: K2 U9 `5 [* Y8 q5 B
" z, I8 A$ {* J** 相關閱讀 : 教會論 |
|