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教會的功能(五)- 傳福音/佈道/宣教

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发表于 2010-12-5 11:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
說教會是學校一點也不誇張,因為每個信耶穌的人都是跟隨他,作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育:一方面教導他們,使他們完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,身心靈全人在基督裡成長,活出基督的生命﹔另一方面裝備他們,使他們得以發揮個人的恩賜,服事上帝,建立一個健全、成熟和增長的教會。' k$ c  e. l1 M% e8 `; p) Y
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1 v% [& V" K. Z4 P[教會和傳福音]! i7 H: W0 P0 M  _5 z: v5 q8 F8 x
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    羅一:1 “耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳上帝的福音。”
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    林前一:17 “基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。”
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    羅十:13-15“若沒有奉差遣,怎能傳道呢?…沒有傳道的,怎能聽見呢?…未曾聽見他,怎能信他呢?…然而人未曾信他,怎能求他呢?…凡求告主名的,就必得救。”
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    林前九:16“我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的﹔若不傳福音,我便有禍了。”
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    啟十四:6 “我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。”
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" O  P" X# `) C2 e3 G1 V' F       所以,當教會把自己圍在四面牆之內,人人只求自己的事,並不求上帝國的事(腓二:21),如果我說這種不傳福音的教會只是挂名的教會,一點也不為過。9 A  M( E! K; m0 G
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       什麼是福音?福音就是好消息,“。。所傳給你們的福音。。就必因這福音得救。。我當日所領受又傳給你們的,第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了。。”(林前十五:1-4)
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! r9 r" X! v% S. c$ Y1 B0 M: {- h    教會要怎樣傳福音?要佈道,要差傳/宣教。2 `) e) }9 d) N8 b; _; Z+ ?

  a, c% @. h7 S' d# f, H    [佈道和差傳/宣教有什麼不同?]- u4 F. w7 M' ?" y" R( Z& L
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       從堂會傳福音事工的角度看,假若事工的果子歸於本堂會,我們說這是佈道事工﹔果子歸於別的堂會,我們說這是差傳/宣教。7 g. A9 r$ q7 w0 }% p/ W, @

6 T# G/ F  B8 T* a$ `4 x* x& l3 F  @0 I. @       從障礙及難度的角度看,假若福音能不需要障礙便能自然傳遞,這是佈道事工﹔但假若必須跨越地域、言語、文化、階層、族群等障礙才能傳遞,這是差傳/宣教。3 b* R; z0 k4 |
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       從福音工人呼召的角度看,假若工人作的是自然及正常的福音工作,並不需要特別的呼召及差遣,這是佈道事工﹔但假若工人必須有上帝進一步的呼召及差遣,這是差傳/宣教。 ( ^0 _8 ^! G% u  l4 S" m4 }

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[教會的佈道]
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; D0 {0 G# F- i# }5 @% o0 C; B' y, g3 b    一、個人的佈道:
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  A) {& A& S1 u, X4 t( S' P       從《使徒行傳》第八章教會大遭逼迫後,我們看到初期教會的傳福音都是隨走隨傳的個人佈道式(徒八:4)。: N4 C8 m7 X; X0 l& k' p
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: h9 t1 F$ ?9 ?1 g6 W  @& m他們傳講的內容是什麼呢?“宣講基督”(徒八:5)和“上帝叫耶穌從死裡復活”(徒十三:34)。主耶穌給了我們一個個人佈道的最佳典範——在井邊和撒馬利亞婦人傳道(約四:1-42)。
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; p" G" V8 c- I/ T+ X: E/ P       教會有責任教導信徒“個人佈道法”,如“三元福音倍進佈道法”(簡稱“三福”)、“福音橋”、“啟發課程”等。) F- u' a* b4 Y0 \1 g4 ^4 l

$ w! D( k( T8 O% \1 B+ W       佈道法固然重要,但佈道心更不可少(太九:35-38)。凡信主的人,都有責任傳福音和作見証領人信主。; E# k0 M0 y: O0 D0 t
   
( k) h8 ^7 b: e* y1 r$ O3 n" J    二、教會佈道會
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. u  h0 O9 |7 f       沒有個人的佈道,就沒有教會的佈道﹔有教會的佈道,而沒有教會的跟進,一切都是徒然。
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/ L) D$ W  [) E8 b9 Z[教會的差傳/宣教]" b8 ?* B7 o5 e/ |4 {
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      為什麼要差傳?因為三位一體的上帝是差傳的上帝:. n) |! d/ D  N$ ~: V9 l$ `$ S
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      天父差遣聖子降世,道成肉身,住在我們中間,傳講生命之道﹔且死在十字架上,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。(約一:14,三:16-17,腓二:8)8 C: u& L% G9 _) \
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       主耶穌已經頒佈差傳的大使命予教會(太二十八:18-20),要教會在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作他的見証(徒一:8)﹔教會也有他的應許,即聖靈的能力、基督的同在和賦予的權柄(徒一:7-8,太二十八:18,20)﹔教會還有差傳的榜樣,即安提阿教會裡最優秀的人——巴拿巴和保羅,奉聖靈差遣到亞西亞傳福音(徒十三:1-3)。& S. s3 T+ P2 W7 L: z8 v! T' s

1 q  i, D# F8 r, D- d9 D5 V, G9 L       所以,今天的教會也應當如此行。/ `  R" y. D' W4 O% b( b  a: n
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       奇怪的是,16世紀的宗教改革竟然忽略了宣教事工!馬丁路德、加爾文、慈運理等都極少提及海外宣教,教會亦普遍認為初代使徒已經完成大使命,所以與當時教會無關﹔假若基督要其他民族信主,他自有辦法,不需我們擔心。" M% j! F) D3 b$ `

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但上帝的心意終於在十八世紀末顯明。他在一位英國修鞋匠的生命中動工,這個人被譽為“近代宣教之父”的威廉•克理(William Carey 1761-1834)。他參加了一個禱告小組,每月一次與其他人一同通宵禱告,目的是“為教會復興及普世福音工人禱告”。. s/ i4 e: @; J5 I5 o9 {, r/ |

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不久,這位禱告者變成行動者,加入了普世宣教行列,往印度傳福音。1792年,他出版了一本小冊子,清楚指出大使命對當代的教會及信徒仍然有效,更指出使用特別的“方法”來促進宣教工作是合宜的,這“方法”就是成立“差會”專門負責招募及差遣宣教士的組織。以後,各宗派和超宗派的差會紛紛成立,如戴德生(J Hudson Taylor)的內地會(1865)…1800—1900年是偉大的宣教世紀。2 ^2 }8 V$ \$ s$ j. a) r

! r0 Q$ l$ W) k3 q    二十一世紀呢?胸懷普世,教會宣教化?“這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見証,然後末期才來到。”-- 太二十四:14
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( c- b3 D3 a/ y% B( |    大衛•李文斯頓(David Livingstone)說:4 Z% }! _4 z' S# @2 ]8 G* Z8 p

* q2 Y0 g" ~% W  ^    “主啊,你可以差我到任何地方——只要你願與我同行。
. O! H6 {; ]1 d, X' H6 ]% ]' G; D& Z    你可以把任何擔子放在我身上——只要你願意支持我。
8 H7 {8 M- O5 f+ @0 _0 ^    你可以切斷我與世界的聯繫—— 只要將我與你連在一起。”
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        你願意受主差遣,努力傳福音嗎?
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$ u+ c8 C& C, m0 `! M** 相關閱讀 : 教會論
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 楼主| 发表于 2010-12-5 17:25 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-12-5 20:17 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-12-6 18:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
[b]信耶稣, 得永生![/
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