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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。4 @! R+ N# x, r' v( g
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0 p1 j6 W( s& [# f# b: o& m教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”* ~! i( [( l7 L; L" X
+ E, a7 u. a4 U( [% P5 _$ w 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”* n4 q' \& T- V1 L3 C
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。- k' J6 N7 S4 w
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) l7 V1 s) s/ ~: F8 f* S教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。) G" K) y' e! H) t0 V2 Y% G9 q
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6 m. W6 |3 c: k6 |6 ` 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 1 ^2 p' h! m7 c; [+ ?% y9 N
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- d" t4 y" Y" s* _1 p! g# Z[教會的主日學/教育]. M- v( l* r3 A+ Q. U; \
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一、緣起：
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* H0 Q6 d) X( c 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：$ t3 R) ]& N0 G1 f/ U
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。% a& | h9 ~2 g( b8 z
* H8 P/ P% a. a9 |/ u) Q% b* \ 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： ; H, z, q# k, j9 Y% z2 ^& H
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A．系統的學習聖經：
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/ A/ E O a3 v8 ]- }) V（1）概論書卷查經﹔, H% J8 A: I/ P% }
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（2）信仰主題查經﹔
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; ]" V9 k- z, V2 l4 z（3）系統深入查經﹔
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) c- \, O0 X6 @, C0 ^& h7 Z6 I（4）簡明系統神學﹔
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' r% `% N. C f$ }; k（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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. [+ }. ]5 y% R# u8 l! \ B．系統的門徒訓練：5 {) I! i: w4 k9 M
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（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備' c3 j* e7 V, ?- m+ y4 v8 f
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。3 t& R$ E! N" }2 s3 T; N* n
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C．基督徒生活原則：
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4 `+ I( \& _* T. B: Z w4 r+ A（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔% c( t: n8 i: Q( d3 W' u; X; d% v
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（3）家庭生活﹔! y6 q& @$ }' a2 G. U% h
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! ?1 K9 \6 _1 P3 s（4）工作生活﹔ r& g& S l, S; S5 l' k8 p
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（5）教會生活( q8 V- O9 R p( _* H9 @+ S7 Y4 U
0 D+ e: j7 Z" ^1 _! l7 a 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔
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+ a7 H# K2 c9 u' {$ c（2）關懷服侍﹔) P9 N6 I' k) X- x3 H
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/ s1 w: \4 ^9 M' o（3）關懷輔導﹔
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0 [+ X3 u3 X- \, D8 O# h1 G（4）帶領小組﹔& ~7 P2 |- @" H# N
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（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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: d* P7 V6 q! R5 v, Q E．普世差傳的意識：( h6 J1 C/ I j$ l
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4 H9 L5 S( ~9 B. i5 l3 x) F' Z（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔
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# b* V' D; I8 _4 A（3）差傳報告﹔
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1 e7 |9 s" m2 q, I- r（4）差傳禱告﹔5 L2 S2 [1 k% P, W1 u! Z
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1 X( p& N" {' S$ E j- W5 S% A0 M0 M（5）差傳參與2 D( ]9 |7 B' Q- {9 O3 t% ]9 C3 p
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。" o2 ]1 j5 b' ?( r5 U: g
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]6 K3 ^( Q+ o9 U
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）7 f) B# \/ e6 ]! U: z) L# ]3 M6 R7 r
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…% D8 [9 X* z# n8 z) h
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…: y3 C7 Y9 K: l, _
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”1 O' I6 p* E) p' |8 c' Q
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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