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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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; T6 h4 q7 {( V1 g7 M' |4 K: I! }0 X懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。8 f) l! F1 I, Z
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7 D. D8 e& u3 l7 \& G教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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; P& Q! C. B( X 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”! P! G( F5 I" W! ^
6 R: j) J4 R$ x 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”- U4 |/ ~: a" G
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。. C2 a/ r: A% r
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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6 N% I; {( e5 a: ~ 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]4 q1 [. i6 C5 ]6 B& T# o
) T6 j. l' f w+ \0 C 一、緣起:& V# v# y2 ~: n, F3 C/ ]* L6 j% h
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& d& Z" v0 [. w7 M/ U) T& } 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義:# t Q0 J1 Z9 U7 |
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: + ^3 {! }. T- T* Y9 _+ [: ?( H" Q
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8 u& N+ O2 g: p& T0 l$ \ A.系統的學習聖經:
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(1)概論書卷查經﹔+ h/ u9 O0 \3 y# R" V) m! L
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; f$ W) V! G- C/ l- \% }' V(2)信仰主題查經﹔; l. X5 T% B' b/ `/ g
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(3)系統深入查經﹔
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1 X; t, R- w4 A4 s% d/ ~ $ i- f* j6 {% @
0 ^: Z# F; A4 p) r" N+ T(4)簡明系統神學﹔ k0 p0 V& S1 t3 w8 w2 _
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(5)釋經學原理0 D2 D& ]" h( I* ]* d; Z3 p$ v
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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5 @+ q+ K( d+ z6 ?, \! Y B.系統的門徒訓練:
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6 W$ A# W# k* g(1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔% O( [# M" l j# E
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(3)事奉裝備 j+ w) { C- G; S. h M; E8 J
# ~* S5 ^/ ?' g% H 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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1 r; j9 k" \. S) o) P2 j! } C.基督徒生活原則:. [3 L, u8 f/ k9 [3 P
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(1)生命塑造﹔3 b4 c) H- Z$ Q5 b) r
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(2)倫理生活﹔
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8 n9 ?! P2 v7 Z) J(3)家庭生活﹔1 U5 s: L! f; e1 U6 x; O* r
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, Z, g" G1 w! p: |(4)工作生活﹔
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3 c* G- F* o" I0 [, X; T(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D.裝備事奉的訓練:
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% s% J% s# {5 t(1)領人歸主﹔; L9 E; B4 @, b
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( B* x$ g1 D6 {7 c$ _* A; |(2)關懷服侍﹔
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6 O/ W8 X2 F- ~% L. R & G0 F( Y. \5 }% B
. W \$ g5 f- u" n(3)關懷輔導﹔
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! `2 ~' G }7 y$ M2 t(4)帶領小組﹔4 E# w# B& O( j/ r6 B' }
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(5)教導事工
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* e/ P# ~" H( L/ A/ u 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E.普世差傳的意識:
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(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔
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0 E( o/ I2 ]* v% ^/ G0 v7 w1 n(3)差傳報告﹔
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(4)差傳禱告﹔" C/ }4 u4 t( T" v: l6 y$ g
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(5)差傳參與6 {' R9 d/ Q7 y& s) m" q2 ?0 ]
# X- {# I0 r5 f0 b0 f$ [" ]( [ 目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
- }/ ?) l6 }, F6 T- F 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…; I) s4 `( V0 i- c0 Z
' N% T% p: y& j4 F$ b 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…& ^- Y5 c' M9 H" I& ]/ D7 |2 L) q
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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