 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。
5 M& I6 B' P& L0 `+ y3 a' Y9 N4 v
* V% U7 \- S. h- B
7 z" g* x& J, B5 {
9 P- Z9 s8 S0 r這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。# T* @2 l9 F8 p; ~) [
1 l4 b, `! v1 W9 v不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。 ]( X$ ~8 h* {% v. ]) \$ B
0 _7 S% A1 }0 @0 d) V* U& L
" Y9 k4 h( I H) I; V" }9 B, r# Z4 o7 H1 z+ @- C3 a( H3 B( r
亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。
/ ~2 r( l) P7 b0 f7 k# w5 N9 T1 F8 R) c
6 O" I5 A5 z$ R# R4 Z
- ]. k0 ~8 g9 d5 j/ T) I0 W* z, z- @ 這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。* l, ?1 [( B, \: N0 b
0 P! U9 e7 F9 `/ b
- f) w1 p% \ ^+ V+ u+ K
( ^1 ]9 F! D) s+ d0 g" i' N 6 V- m( U7 k1 f& e h
5 l$ Q& l. B9 j$ R** 相關閱讀: 上帝論 |
|