 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
经文:哥林多前书11:23-31$ J, w0 _& T8 X$ H. X
( k* M/ p0 O. X b
圣餐是基督教信仰中第二个最主要的礼仪。5 T7 _& T. V& E% [6 r- G
# v- O; J) Q/ e a- o2 c/ S
圣餐被称为爱筵或Eucharist(是由于主耶稣拿起杯来祝谢)是感谢的意思。也称为主的晚餐。主的晚餐是圣经用的名称。 d6 S: F. s6 j2 ^2 Z! v; e, _, g* n
3 O0 W% N9 h( B) q0 C 主耶稣被卖的那一夜与门徒吃逾越节的晚餐的时候,祂拿起饼来,祝福开递给门徒说:「你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的,你们如此行,为的是纪念我。」又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:「这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是纪念我。」8 d& A T) K7 P
$ a) P1 X4 U+ ~ K$ L
举行圣餐的真正意义5 S' u+ m7 M, {" B9 y7 s) U- h
+ K8 e' ]$ w- ?6 O N5 G& R$ C; i I.纪念耶稣的代死
+ M9 E) p( L3 B, R- Y! a3 F 饼与葡萄汁是代表祂的身体与血,也就是代表祂的死。特别注意「为你们」、「为多人」这两句话。祂的死是为我们死。「罪的工价乃是死」(罗 6:23)。我们本该进入永死,但这位无罪的神的儿子替我们成为罪。(林后 5:21)在十字架替我们死(罗 5:8),使我们免去神的忿怒,神的审判及永远的死亡。这样的恩典,我们怎能忘记?怎能不时时纪念!$ k+ [( z4 @5 g& d) y2 j1 p2 f3 E
( X( [3 l$ }% @. G, {; e7 D3 F II.纪念耶稣所立的约9 x- Y4 v; A* h9 K# [
「我的血是立约的血」(可 14:24)
' U, u) R2 y4 _( x 神给以色列人的约是旧约,也就是十条诫命。(申 4:14)也是用血立的。(出 24:8)是用祭牲的血立的。现在主在十架流血,是神与我们信的人立约的血。这是新约,也是耶利米书31:31-34所预言的新约。旧约刻在石版,新约是藉圣灵刻在我们心版上。! E% Y" W$ A( Q% F
7 Y5 j9 r$ X5 S3 @/ k" T% d9 c0 a 旧约的十诫是定罪,新约的血是赦罪。意思是只要我们相信接受主的替死,神就不能不赦免我们的罪。不论我们有多少或多大的罪,这是一个约,不能改变的。(参考希伯来书8:6-13)
) k' m3 @* E5 j- B1 ]5 k. u6 l
6 C, y. P7 Q3 W& ~8 X III.纪念主的应许
+ @$ y3 N. y' V. }- [: h# J/ p 「在神的国里」(可 14:25)「直等到祂来」(林前 11:21)因为主自己说:「不再喝这葡萄汁,直到在神的国里喝新的那日子。这就是指启示录里所说的羔羊的婚筵(启19:1-10)当主再来时,教会要像新妇。凡属祂的人要享受羔羊婚姻筵席。这是主再来的盼望。不是绝望,乃是喜乐之音。耶稣透过各各他,看见将来要与门徒一同享受的喜筵及永生。圣餐时我们想望将来的筵席。' D- l/ p4 o7 _+ E, j. b! k
7 m4 O% A% ^9 {* o7 z* h+ ?
所以有人说得好:「这是活的讲章,包括纪念及预言。表明主在十架上无比的大爱,及盼望祂荣耀的再临。」2 Q* k; ]% I* x1 f6 I: R* O
; ^2 p" D6 y _3 @/ j IV.纪念我们同为一个身体(林前10:16-17)% R6 B7 `, x9 r
我们不但纪念祂的约,同时也纪念我们是同一个身体。信主得救者是一个身体。我们人虽多,但像一个饼,是一个身体。彼此帮助,彼此体恤。圣餐时基督徒聚集一起,共同有份于基督是多么美好。藉圣餐,使我们纪念主耶稣借着祂在十架上的死给我们救赎的恩典。救我们脱离罪的捆绑,进入神的国。成为新人,享受神在基督里给我们一切的恩典。而且还盼望神的国来到。所以圣餐是带着纪念、表明(宣扬)及想望的意义在内。: v& v6 I" V) p S% e Q
|
|