自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。
4 a( q' ?! L5 r
% ^% `7 ?$ W6 ?( p. L/ r% |
" v* i# c. c% v, ]; o1 A' e% ^
然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。
6 c5 N; Z2 g" q1 z1 I2 X! p
, F5 z0 t/ \, l" n2 a+ I+ A

: X' E' l% W$ U/ [在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。


/ I4 j  C* x6 ^( X2 [3 V' q- N
+ r7 u. H" [/ i7 m$ O     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任

0 A) ]1 h: R& G3 f8 B意性” 之自由。

) `/ T% ]$ z. P  Q

$ ]" e9 V# O; ?2 b6 ~上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗
# ~- z: ?- D( G. j
$ l: G) l7 Z. }7 u! t! i5 d  X
! Z+ {, [$ f5 s* E" P( O6 F
. J5 W& K6 y8 U& r  j" ^/ }3 y然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。


5 B  h* I3 z- H4 u, M" M7 O  Y
上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。
4 g7 r& y) M! S6 w: e- c8 y2 e


4 }+ U. [1 F* T) _人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。

& d* Y/ r. N3 g: [9 M) ]7 _9 |

$ k& p9 {/ m! m5 _重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是

從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   
5 ~! A$ ^- `7 N. K1 X7 E+ u
! u* R* @* E* t0 {  X3 U
. X9 m! S% U0 w2 T- R% C7 Q7 ]
0 F. }$ Z4 I3 N7 n9 J: b2 m重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。

這是一個事實﹐也是一個過程。


  i1 J% \) X5 p1 D, i
& }' ~9 M2 E7 ]3 D+ [$ G/ [% a4 _基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。


( O4 j4 ^# ^$ H7 i. J, o9 u8 a

; U- k8 k- J/ o2 j
雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗

  @1 T; @* t- r3 S) o

9 W: W! p! A4 z5 D) P# Y! z& C  z& }3 |<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：
) C1 ^3 a: y2 P& d0 Z+ \
$ Z! J! }% j( l& Y& N5 K

5 W. o  G# ]3 c; h1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。

, j$ u1 ]% h/ J7 V

2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。
, [5 M: A) O0 E. e; b) J
* V  m* H/ {0 N* n6 x7 A/ f

3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。
- w# U2 Z# _8 B: G


0 o  y% t3 A! |# ]* P4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
$ c- J/ D4 K0 h! `8 U, f  V
他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。

' x7 ?; h' j' u, h' X$ A
6 s1 i" j0 t: G' e( X! U/ S
5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。


7 f  y2 m. H4 G, E* @. I
- V8 L6 R; ]8 w* W+ E% j
" Q6 C* c3 x) j+ }: S3 U
5 }. m: Q: |3 m6 h6 j9 V9 M8 Y; j**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!