自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。
6 S( c6 R7 m1 l- a" Z4 Z5 j! Y
1 i+ [; }5 g& A; `- c3 P: v  v9 Z; V
1 z* n2 j$ i: P  x
然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。
$ d+ y" a: S3 ]; d7 f& R


" b( O+ [1 b$ ~2 z( r( _在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。
0 g, m; R1 ^7 M! x, Z# i
! }9 i2 b2 W0 p
$ w0 }+ S8 }8 ~7 j5 L
6 i, @4 I3 `- l; }0 O     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任

( Y0 {; \( ~& U/ C1 Q+ U+ I% M意性” 之自由。


; q+ Y6 B8 R0 Y% [5 V5 ~2 T
上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗

) a  v, J+ `6 V8 ^+ d  v
" l/ l: s, Q9 J+ z( L( C
然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。
, T! g2 i4 r2 G7 j. _

, h- ~9 ]8 i$ g
上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。

& F  M: `! q+ h: ^6 I# N/ {
1 x* f3 @8 @* V6 i
* Y4 @4 u7 Y5 q( }人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。


" P  {! i" I7 u1 G0 D6 E
7 |- j5 k) b) m- p, f( ~: k) i; j重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是
2 G6 p; ^  h0 ^7 }  y
) ~. t6 c1 Z/ \/ r: V  l從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   


' k+ P' u  Z0 O. e
' Z# A+ A0 z8 r4 X4 k重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。
" n# Q7 e7 V: W! Y3 ]
這是一個事實﹐也是一個過程。
$ l, T- \( D7 C


基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。





  m. g) Z8 g% E  N8 l雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗
, n6 F. U5 |/ Q$ r5 n9 _. W


<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：
6 V9 Y" r9 Z. A: Q5 v6 ~9 N" Z  M* ~
1 O* ~4 h+ K6 ?4 X. D3 h+ r6 j

1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。



( d3 t+ {# l3 i6 w1 T2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。
) y3 H( m, ~5 ]( W9 G, H' ?& S# d


3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。

! d* G4 c' _1 B2 j! z
( |7 p, [. ~. l+ A
; |) _( A2 k5 J% j$ t* j( u4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
' e  t/ W( u' W  s  ^
% K% R$ @3 [! P( T他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。



2 K! F2 ]) |; T# u+ b7 M% {, T" X1 o5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。





6 k, ?$ L# a/ k$ d5 m+ V**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!