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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?  w5 y* g, f* o# H
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
$ U6 E$ U% T) b5 E8 q『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』+ O5 S: Q7 J. ^: e/ n& @* M
但是,這是甚麼意思呢?
7 T' t& @: _6 [接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
7 O  P: B6 ^' A3 W9 M' m; H* C1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』+ m. j4 q% Y6 X/ L
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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9 `4 `3 ~) B2 f( r2 N$ b1 {看到有趣的地方了嗎?0 u# m. h$ n6 m4 ^' d4 I% p( p
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
6 F) G- N; ?' \' q- H第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。) D* h& A& w$ I5 ?1 a
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: U, e) w! E2 g$ P由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。4 g, r- A% \* d( G: `
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。" ^8 o. F/ q  i. T
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。) m! ?$ b6 i# c2 S8 y) t8 e
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。. C9 F3 i: G* A9 D' R
但是,有一個很大的問題出在這裡:
4 B) B, C  q( s$ O% w8 r& B這句話的應許,是給誰的?9 _5 l: |1 H2 x, x4 r$ H+ Z. s

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是給『獄卒』的應許,
7 _6 v% i8 x' C1 P. O還是給『普世基督徒』的應許?4 k! G; l9 M) W( Z& ~

: H8 e) J4 L% G7 z. _9 b6 `, p+ z. q0 C# t0 L
我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
" Z% |: ^, J  L3 ^% T但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。) ^/ a* c9 C3 ^, o8 i) h7 Y. J4 J* t# }
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5 p7 T* m) i8 c' N: M/ A當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
. N" [# m& r. b) c" R千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。0 q, M' R: G* F
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。4 K/ b# [! X* X4 [% S
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我們來思考一個問題:
/ V: e$ T( h. j: @8 q6 J2 X一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?) [, c, Q# f& r6 B2 w% o( W
當然不是!
9 O. v; h4 H1 `  P7 c; C8 T所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。. h3 g5 {5 w0 w& P

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. Z; t% m5 Z" {別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
. S# ?! Y, Y. d) r$ D, h7 }大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
: T6 ^: u! k# ~3 B8 }歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
# K1 ?, x+ G- X* _因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;
1 ~5 m. j. v" j信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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6 D0 I/ J5 v. G( }; W當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?/ C5 S, ]9 o& Q+ |
絕對是!2 f' e4 [- @# H8 w( ]0 w. [
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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6 h& S( q& i" D4 b- N2 E& a/ G4 _2 J" Q生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?& x. x3 V0 q5 y
當然!  V; _# r) r+ O. l' c
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。, H* j' f' e) c) s8 E0 R& i3 Z

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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。6 {( H) P( s9 k: h4 c  k' f
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
& q3 @4 [7 W. E3 h& t) _有些家人,確實會因此而信主得救;. d: I' T: o% q2 E& _
但有些家人,則未必。2 n5 s* L8 n" j8 j4 k' D" ?# c, u. K
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要得救,就必須聽到福音。* c: \7 F5 q2 P# x6 c1 V
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
$ r, z: E4 y% J3 h/ D但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。0 Y, \* B, s* Z9 J) t& F3 b8 W* M
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
( Z' t9 ^; A% f畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
% E6 j$ p) q/ i9 q& A, Y+ d能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;/ c* e  W1 K' H: V& B3 M
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;0 s$ K0 ^* o! z2 d( @/ l
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;, Q- N: v1 B( R6 O
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
, Z* H# i! u+ q& K事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。  j1 i# b. Z$ p9 Z% v' h
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上帝的應許,祂必定履行;
* m; L0 j. T& j- Q( X+ @9 ^9 b但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。/ A6 @" k3 a1 F1 X
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。: o3 Y% H4 i0 i* v: l
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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' E! v% O0 K0 e' r& b( f; W願上帝幫助大家。; m$ {- _5 C1 B( C7 L* h
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4 k( B' q5 T+ e% t7 Q8 T. |! ~9 R- |
( @9 y' ~5 y( I4 F+ R. _  o小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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