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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?1 X  A1 u# v8 ?2 e

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& ~8 H. p7 T4 z0 V這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:0 M0 g- P& h/ P2 U9 i! [% A2 K2 r5 d
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』4 `2 w; i$ h$ n7 V
但是,這是甚麼意思呢?1 W1 n! ?$ g$ m/ y  j5 N. H: [0 b
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:9 R) a3 L3 F* }0 j
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
" o7 u7 }! ^% C  }4 V2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』1 C5 [, C2 r; S, }: @9 Y

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( t9 e; e0 P' V; b看到有趣的地方了嗎?
, D$ {6 `+ l3 g7 |) Y; N第一種譯法的意思,是很強的『應許』;/ I; b. f" ~1 s9 |" Z+ F; E
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。4 V% W; p; r1 L0 \0 T

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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。& k% C8 d# B% C- |$ e
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。1 J4 g% n: \3 E
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)8 ?0 W* C; B# b1 t( ]8 K
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; f8 ]/ O- ]& n, k9 G我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
  n# A6 Z9 |) ]: y1 T) w5 M要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。$ S8 }# G8 {  h" R* `, S7 t
但是,有一個很大的問題出在這裡:6 o( V2 D! P8 ?9 |8 h! m; H5 J
這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,
$ ?  b. I, V- ^. J還是給『普世基督徒』的應許?2 d: s" {; O/ Q) ?
* n4 Z; Z' Y' Y7 a: e: P

! R9 `# b% ~; D: N5 T我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
7 l# i' F% _/ s0 p% s8 w但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。+ u& N9 h/ N" {8 M6 h; r4 G' ?

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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。( W8 o: t' S# M3 ~  F* {5 g
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
$ Z+ b$ y6 i2 g, W& q# M任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。1 G: l0 ^  N- i

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我們來思考一個問題:
4 U4 d) w8 `) k; q一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?1 p( j3 C/ C( `& E
當然不是!
- F5 M3 j, o: Y4 l- |+ l所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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# @8 L; }) Y* P! V別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。; {$ o2 Y( A' X- J8 |
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
1 T4 y! W5 [! b5 R歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。: n# ?8 {# l- o. X; u
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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7 V! x7 ^1 j- Y' a/ m! \基因,可以遺傳;
8 k+ [, _! J! h1 Q) m0 h信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。+ J( T! g% }$ P: z2 F
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9 E0 [" x. j) \, O( `/ ]& y7 [, c當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
% K- S4 I. H# g- a8 m絕對是!" C& N& S6 O# N* R' ~
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。$ \, @( c$ w( y' D

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?% _* X$ g& B, ?- H# [  D
當然!* Q. [- e; ]% W" `/ _3 d
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。4 i2 c& z. e2 g6 }8 m$ X8 O5 k" B, S$ S
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
/ j. n- j( V( x- u% A) e! v8 P有些家人,確實會因此而信主得救;
# ]: m, h* z; V: P$ w4 g9 U但有些家人,則未必。/ D' s4 f$ `& n" i9 d0 w+ U8 K! _7 Q

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要得救,就必須聽到福音。
) h! s0 x. y6 J8 X4 {家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。6 C  L- A  v0 ?0 i! I. Y' u
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
# u* Z# p6 X  T+ r$ |* O' @但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
' P# u  U0 J! P4 n  B6 `2 u- ]. y7 v畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。  `) h) B4 H! F7 p3 y
能聽到福音,就是一種恩典。
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% U& f( I, z* `) E所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
: u9 A) ?* t6 k) P; ~我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
' n" J) x& c2 ]% Y: F/ G' f) c但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
, t1 \7 P2 a6 D: U更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。$ g0 t( y* y+ n. o  D) f5 f% K) w
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;6 q" k7 O3 L% N+ y
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。+ p# x. y1 l- Y$ @4 Q4 U% d6 d3 |& p
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
& x% U; [& P# D, v假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。' S3 F% X2 U: x$ r0 E
& t# Q: g2 X1 d) g! S' E. ?5 F

1 G/ U+ E  l, }) r+ e6 {願上帝幫助大家。
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" U3 Q/ x$ Y- W0 c& t小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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