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圣经 馬 太 福 音 Matthew8 Y9 s+ V0 K5 K T! P( ^! }
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) j- C5 E: B- m& T' Y; k& }1:18 耶穌基督降生的事、記在下面．他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。
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: a5 x& @) q/ B/ \1 _% w1:19 他丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。
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9 c, W" F {0 p+ c9 E( W3 l9 r! j1:20 正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說、大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕、是從聖靈來的。
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# s' u- g) X. k' ]1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。
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1:22 這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、 ' ?* w0 T2 O4 ? ~; `) M
& @: u7 V* X Y6 S+ k- ^1:23 說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。) " [; ]; A: W1 g y
" J: \2 ?# ^& ~4 P o7 e1 t1:24 約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、把妻子娶過來．
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' G: ?% ?( R1 ?* a: x1:25 只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。) e0 f b# O: y6 _) e" _
2:1 當希律王的時候、耶穌生在猶太的伯利恆．有幾個博士從東方來到耶路撒冷、說、 7 K' C0 z3 |% [# l) t9 L0 V
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2:2 那生下來作猶太人之王的在那裏。我們在東方看見他的星、特來拜他。 1 v: |, K9 j' b" D
' Z% t& b0 @, G: F. n% Q8 j2:3 希律王聽見了、就心裏不安．耶路撒冷合城的人、也都不安。
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2:4 他就召齊了祭司長和民間的文士、問他們說、基督當生在何處。 ( L9 B" x0 S3 I' X" S
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2:5 他們回答說、在猶太的伯利恆．因為有先知記著說、
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2:6 『猶大地的伯利恆阿、你在猶大諸城中、並不是最小的．因為將來有一位君王、要從你那裏出來、牧養我以色列民。』
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2:7 當下希律暗暗的召了博士來、細問那星是甚麼時候出現的。 : r, s2 i0 u$ c6 D) U5 }) C2 K
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2:8 就差他們往伯利恆去、說、你們去仔細尋訪那小孩子．尋到了、就來報信、我也好去拜他。
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) W) f2 G( M/ q F& N; D2:9 他們聽見王的話、就去了．在東方所看見的那星、忽然在他們前頭行、直行到小孩子的地方、就在上頭停住了。 9 V) v$ y8 o/ }9 S+ b; W# w
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2:10 他們看見那星、就大大的歡喜。 ' B7 Z( C: h, T0 O! u
' t' {! a: a) U. Z* j9 G5 f2:11 進了房子、看見小孩子和他母親馬利亞、就俯伏拜那小孩子、揭開寶盒、拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。 ( h, r# x/ s1 W& `
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2:12 博士因為在夢中被主指示、不要回去見希律、就從別的路回本地去了。
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2:13 他們去後、有主的使者向約瑟夢中顯現、說、起來、帶著小孩子同他母親、逃往埃及、住在那裏、等我吩咐你．因為希律必尋找小孩子要除滅他。 % m" `! @2 f( o& R# m' W
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2:14 約瑟就起來、夜間帶著小孩子和他母親往埃及去． - a) L7 e+ e; p
, ^) E- ~" s0 s) O+ g& j% ?2:15 住在那裏、直到希律死了．這是要應驗主藉先知所說的話、說、『我從埃及召出我的兒子來。』
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2:16 希律見自己被博士愚弄、就大大發怒、差人將伯利恆城裏、並四境所有的男孩、照著他向博士仔細查問的時候、凡兩歲以裏的、都殺盡了。
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2:17 這就應了先知耶利米的話、說、
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2:18 『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音、是拉結哭他兒女、不肯受安慰、因為他們都不在了。』 6 q, G0 i4 `+ ]9 e3 V
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2:19 希律死了以後、有主的使者、在埃及向約瑟夢中顯現、說、
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2:20 起來、帶著小孩子和他母親往以色列地去．因為要害小孩子性命的人已經死了。
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: T3 d) s. X! I: {$ K8 L4 z. h0 o( W- R5 b2:21 約瑟就起來、把小孩子和他母親帶到以色列地去。
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2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王、就怕往那裏去．又在夢中被主指示、便往加利利境內去了。 * V! y* A3 O' y; U
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2:23 到了一座城、名叫拿撒勒、就住在那裏．這是要應驗先知所說、他將稱為拿撒勒人的話了。 r8 c o5 K: u' y* i+ [: _
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" K# D6 N0 n6 E& `8 Y. ^耶稣基督从马利亚而生（一18～25）9 l$ N- k! ~9 D: Y6 X
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一18 耶稣基督的降生与家谱所记载的出生迥然不同。即或我们可重复用“甲生乙”来思考问题，但现在却出现了没有父亲而有生育的事情。这个神迹的背后真相十分简单，而且庄严。马利亚已经许配了约瑟，但婚礼尚未进行。新约时代，订婚是一种承诺（比今天的承诺更有约束力），只有离婚方可毁约。虽然夫妇双方要到结婚仪式进行了，方可同住，但彼此不忠的行为却被视为犯奸淫，而且须裁以死刑。
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在订婚期间，童女马利亚藉圣灵受孕，显出神迹。天使曾把这个神迹告诉马利亚：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你……”（路一35）马利亚满脑疑惑，十分羞耻。人类历史上从未发生过童贞女生育的事。人们看见未嫁少女怀孕，认为只会有一种可能性，促使这件事发生。: E5 b3 x$ f* y; X* |1 g$ T
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一19 就算是约瑟，也不能真正解释马利亚受孕的事。他可能为两个原因而向他未婚妻生气。首先，她明显是对他不忠；第二，虽然他是无辜的，但不免被误认为曾与马利亚苟合。他对马利亚的爱和对公正的渴望，使他决定暗中离婚，解除订婚之约。他希望避免公开的羞辱，因为他知道公众会怎样看这种事。
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一20 这位良善和考虑周详的约瑟正筹划如何保护马利亚。有主的使者向他梦中显现。天使尊敬地称呼约瑟为“大卫的子孙约瑟”。这称呼无疑是要提醒约瑟有王室的身世，并且使他预备妥当，接受以色列的弥赛亚王给他的不寻常经历。他不再疑虑应否娶马利亚为妻。怀疑马利亚的忠贞确是毫无根据的。她的怀孕是出于圣灵的神迹。7 j* C$ m }" C$ Z4 V! |/ B
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一21 然后，天使预示婴儿的性别、名字和使命。马利亚会怀孕生一个儿子，他的名字叫耶稣（意思是“耶和华是救恩”或“救主耶和华”）。人如其名，耶稣会将自己的百姓从罪恶里救出来。这个孩子就是耶和华自己，他亲自来到地上，把他的百姓从罪债、罪的势力和罪中救出来。
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: E7 |+ J }; a. T3 k: ? 一22 马太把这些事记下来，他清楚知道神在对待人的历史中，现在开始了一个新时代。潜在已久、惊天动地的预言开始应验。以赛亚作出关于弥赛亚的预言，这预言仿佛沈寂已久，现在藉着马利亚的儿子终于成就了。这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话。马太声称，以赛亚所说的是神圣洁的启示──主藉先知在基督降生前至少七百年已经作出这个启示。6 n; P2 O, s0 `/ B8 q
# E. f0 r8 ]) d) `5 { 一23 以赛亚书七章14节的预言，提到将来有一个无与伦比的降生（“必有童女怀孕生子”）、婴孩的性别（“怀孕生子”）和婴孩的名字（“人要称他的名为“以马内利””）。马太更解释，以马内利的意思是神与我们同在。没有记载显示基督在地上被称为以马内利；人们常称他“耶稣”。可是，耶稣的意思也暗指神与我们同在（参看上文21节）。以马内利也可能是指基督的再来。* w0 e2 b; x: K7 E* A
* D, M* l& O, X' `# N9 s 一24 因为天使的干预，约瑟放弃把马利亚休弃的计划。他继续承认他们之间的婚约，直至耶稣降生，才与马利亚成亲。0 x" W$ u% M2 w8 k) Z, \9 O
! p& M9 T* L4 B) i& I- q. K 一25 以上经文驳斥认为马利亚终生是处女的讲法。有关马利亚与约瑟生了孩子的经文，可考马太福音十二章46节；十三章55至56节；马可福音六章3节；约翰福音七章3节、5节；使徒行传一章14节；哥林多前书九章5节；和加拉太书一章19节。
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约瑟当马利亚是他的妻子，同时也当马利亚的儿子是他的养子。故此，耶稣能合法继承大卫的王位。约瑟遵从了天使的吩咐，给婴孩起名叫耶稣。% z0 Z$ [: {3 j# e% k0 z* d8 T I
& N; i" D; Q2 @8 [+ M% x 弥赛亚王便是这样诞生了。永恒的主踏进创造的时空。全能者成为微小的婴孩。荣耀的主放下尊荣，道成肉身，而“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”了（西二9）。 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-22 08:58
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