 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。
; D' E3 E2 {% v9 z3 T( f+ S1 Y! H8 F* N$ E8 U- m* `) J0 \. |- m j5 Y
$ ~+ B$ A% c6 A# w
. J, i1 {% Q: D
1.醫好38年之病者
$ d. q# ^" }" _* n! e0 Q% h3 B
! [$ F' u: r( l. p2 m 7 i$ o5 y3 q2 Y- @
7 U$ t* c, b G# t
耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。. @' _ s' P3 u7 j. G) K; H3 O
; D6 K# k7 {0 K3 _ x. [; @4 q8 G % \$ f) ^ G% N; t
8 L z* n1 C1 w. ?% A' y3 U, t
在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
4 `1 u4 l, j5 ?, D* z' b5 h+ D! b0 n o( l3 m; t" z8 x/ H
1 P5 G/ T4 h& R6 x0 A4 V5 N: N
3 v/ g8 d. F, z耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」1 K/ z6 K( b2 I9 V) P, k
- s3 o& h$ x T9 y3 h
* y& C* a( H2 J' C5 t" S8 W0 Z6 D3 ^. o: P+ w$ s, j3 @7 m
耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：4 [6 E; C" i" Z& M1 w' {' T
1 [2 d% Z' ]4 r: {( R8 b% ?' e9 J
: \4 J/ u: K0 \) _" U* o- b7 @, `4 m4 p# @8 o
1)施洗約翰為耶穌作見證；
5 V3 b, |2 P F: Q. ^# R5 e0 G! u C5 W
. v& F2 w. x1 C# B3 ^5 |% D' y# w% n# k Y' s: p1 r( o
2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；
% M0 H( S D+ ~& T
' i6 `2 v/ S1 @& G9 c
. S9 n. W$ o2 F) f8 z7 w# Z5 {+ z
3)父為耶穌作見證；
" r+ W# {( s' v0 J: D, Z" c: e: f1 M# C$ ?2 a) ]4 m* B0 s) t
O+ v3 b( m* z4 U# h
3 \. b+ a$ J( H
4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
g* l: ^' W% J9 c* ?, e: k; D5 N9 s8 L+ R O+ s$ R5 a
( n# y- b3 \% }! J( J. f
4 S- j( d6 f0 M# c: z' \2.五餅二魚的神蹟
6 U3 Z# A+ N8 m. s5 }; @
+ B. T, r; I7 @+ d : |1 n/ _, k" g" }% G
% N; d- z# s s p% v5 `$ N這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：' B# S5 K6 h2 z9 |9 f
0 x0 c4 {; M- p! `- H+ a- h
* p4 u9 Z, C8 t- U* q* |8 [1 g* Z. l# ]% P% w O) e
經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15- a) f" [7 \ |4 A5 n
7 r, A1 f2 B! X7 n2 j( Q5 A
7 g5 E% t# ]8 \+ x; T& a2 G
& ?" H( R7 ^9 I: M/ @* n7 p時間：公元29年，近逾越節時( d) S( q! m1 d- ~, |* V7 J s
* A; s+ H( Z# Q1 |" B
1 S; k0 y( B8 X8 h: z- @' v5 K) R3 ?/ U; J' O( N: Q( y; Q; m
地點：近伯賽大城的野外; _4 g$ V9 f. k q" ~0 G: R
- ?7 t5 L3 }6 o! C
/ [! ?5 P9 ^" T2 D) u
8 a: \% U% z, D/ i# S5 H8 n結果：很多人要來強逼耶穌作王
( }+ ~' Z" l4 a6 l3 @4 Q& O
3 ?, p* B6 @$ | 6 D, ]" H0 X! \
8 V3 i6 a3 y% u+ g2 ]) Q+ _2 [: z耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
& |7 w2 ~$ d: a X( l9 o: F8 @5 v$ o' \5 |
: V3 z2 P1 ^5 P" C5 m M! g, o) j, G
- \5 ]# c+ P$ V: W
3.耶穌履海* c \( Y, r- q7 ^: p O1 B
! M: ]- R. ?1 @! P1 }8 ^! L$ Y
! T0 m% y- _2 u4 @& E+ P
$ Z" R/ G6 o' N- O5 }
耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
: P7 _* I7 s( B8 m. e
; ]/ D$ t# J$ @" H8 |" \9 x: B! f
& M0 \7 u7 e; U" `) \8 p- n$ q, m$ [( X
這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。2 m5 I+ ?' X7 k( ?# W
: J) Y' W% |. @& v! V 9 H3 G0 N- S9 R3 G6 v
- z# o s/ U& d; V/ u
耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)) b1 P1 g( |. q5 V1 n4 ^) y
' I. ^: m9 p# y% h3 _ L
* \" E) W; f$ L. A6 N3 o* P
1 U4 Q: A% Q7 E% ~, S彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」
7 [2 G6 D$ C9 m' u
1 T( b( I" E& U( X3 R' E# Z# B . M; X3 ~8 K% L% o E; |1 V) A1 B5 `
& q1 |9 k* I, H- `) K彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
- l% v2 U" J) R9 z. q$ N
# j* R: y& g3 r8 r: h5 r! x( v 2 o. S4 O: h' _# R# ~4 X( B
/ s6 i; b8 x* E+ E: l' ?彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」3 Q! m1 Z- n/ P+ L& W
3 c$ |/ o% R" `$ F: `
# V. Y3 l4 r) L- } M; T B6 s
9 ^3 R4 E' @1 t
耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)8 \% H" r0 f0 b/ p! ?& k/ S6 x7 O) [
4 }/ }3 [2 m' S5 R2 t( _" d
+ K) c; Z5 p% t# } c7 }, d- F) N, t2 O4 e4 B4 q8 k/ ]8 J' o: s
真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？% L8 A" g$ R/ i3 }. ~- z% N) w+ l- `
; G; V( d- a- Z; l2 n7 a* ^
: y0 Q4 r. W1 d, x
' K2 { `! _* X) _1 |( T0 z! V$ ]3 t- l* i4 {4.神蹟的意義
7 S( W: q/ \& r2 H1 g C. f( u# K& ^' v
$ Z2 G, {0 I+ C* H7 @- |1 U
7 {- P; n( p" E2 O0 t曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？$ ?1 Z% G7 Y4 F
1 F- @/ j& |) j. d+ F9 j
6 S) d E9 k# g5 f2 `- ^
# I0 F* {- ^, \- M; o+ y" c
一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。8 I; F# N, D1 T
1 ~ S2 v3 T6 {! j* v9 K1 a
* S6 A, s0 |/ y& j- E; } }, ^8 [' `* c3 R* {$ @. ~
耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
- g I4 ^$ O8 I9 U& o
8 W4 Y; R( \( x& `' U
( N1 {4 Z4 t P( o: p/ P- E6 V5 @" _9 k# I+ T! M+ R6 O
還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。
5 q7 _% r" Z s1 i8 Y: V
& k) l+ l0 x6 N p+ P ; w/ M# V9 r9 F2 f) E( v
) e; ], T" z8 w K! Q" P# s+ K 1 J/ j2 ^) H3 t- G$ r. }
5 w, P8 U4 I& ~$ J# \. I6 J& _
; q/ L" U5 [% t% n* O* j6 Q
6 r& g+ S1 g1 i j) f
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-20 16:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
