请教“路德使女”：基督徒们是否应该遵守“圣经”“新约”的教导？

嘁哩喀喳

请教“路德使女”：基督徒们是否应该遵守“圣经”“新约”的教导？
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. B8 F4 k9 z/ l) v  T7 C* A请你明确一下你的意思。

路德使女

God has the answer, please read the Bible. You can find everything related to Christian there.

嘁哩喀喳

God has the answer, please read the Bible. You can find everything related to Christian there.
路德使女 发表于 2010-10-18 16:17

哈哈，我对“圣经”的理解不一定是你的理解。我熟读“圣经”，当然知道答案。我的理解是：基督徒们应该努力地遵守“圣经”的教导。你同意吗？

嘁哩喀喳

“路德使女”同学，请回答问题。
/ t4 G: x. c- U: X5 |) Y* g
; c3 p- v) Y# e4 Y4 Z逃避问题不解决问题。

嘁哩喀喳

“路德使女”同学，请回答问题。

+ _( Y) A' E: H7 @逃避问题不解决问题。

SheJing

We would be 1,500 years ahead if it hadn't been for the church dragging science back by its coattails and burning our best minds at the stake.

上山打老虎

“路德使女”同学，请回答问题。
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* R7 `0 a" P6 Q! j; G逃避问题不解决问题。
8 k: K! {& H0 X) S& e! r嘁哩喀喳 发表于 2010-10-19 15:52

你说来说去不就是抹油问题吗？早就答复过你个说谎的家伙了。

嘁哩喀喳

你说来说去不就是抹油问题吗？早就答复过你个说谎的家伙了。
# J% ^2 X! W" n$ ]; D" M- L上山打老虎 发表于 2010-10-22 13:18

7 |8 m" k  `: q0 T; c. m
" T( W& F9 y* m8 ~2 I' M! j7 D0 B8 Z抹油的问题，你的“解释”我也反驳了。

对“路德使女”同学，还有下面的问题：

3 h3 t3 Z6 l) g% Q歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。

嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统都要闭嘴不能说话！原因是什么呢？“因为妇女在会中说话原是可耻的”！
+ P. D" d  D' Z% [
不知道“路德使女”同学在教会里是不是“闭口不言”啊？？？我大胆猜测：这位同学实际上把“圣经”“新约”的教导当成了一个P。

上山打老虎

抹油的问题，你的“解释”我也反驳了。

9 i3 ?% X( c, b9 D+ ?4 n. n! s) C( P对“路德使女”同学，还有下面的问题：

歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
14： ...
2 U$ t+ x; p. I/ K# ~1 m! a嘁哩喀喳 发表于 2010-10-22 19:38

哈哈，你是反驳了。可惜的是你的反驳是信口开河的谎言。你家长有没有教育过你，做人不要说谎啊。

上山打老虎

至于哥林多前书14章34节，主要是你智力的问题。 现在贴一段解经的文章给你看看。不过相信你是看不懂的。
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林前十四34】「婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。」

  〔背景註解〕當時哥林多教會中的一些婦女，認為婦女已在基督裏得了自由，而變得不知自我約束(參林前十一2~16)，喜歡在聚會中諸多發言，影響聚會的秩序。
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  〔文意註解〕「婦女在會中要閉口不言，」『在會中』原文是指在眾教會中，而不是指在聚會中；『要閉口不言』指不要說越權的話。

     「像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話，」初代教會的慣例，向來不准婦女作權柄式的施教，不許女人用權柄轄管男人(提前二12)；她們可以站在蒙頭的地位上禱告或講道(參林前十一5)，意即在弟兄們的遮蓋下向主禱告並為主說話(參徒二17~18；廿一9)。
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     「她們總要順服，正如律法所說的，」『律法』泛指舊約聖經；舊約聖經的一貫教訓，總是要女人服從男人(參創三16)。
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8 b5 Z$ _3 f8 W  |. u: ]2 U9 p; d  〔話中之光〕(一)姊妹們在眾聖徒的教會中不爭作頭的地位，乃為順服神在宇宙中的次序(參林前十一3)，所以這並不是一種不公平的事，乃是自然的，合乎神心意的。
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     (二)姊妹們在聚會中並非完全不要說話，乃是：(1)不在斷定教義的事上施教；(2)不對弟兄們施發命令式的教訓；(3)要站住蒙頭的地位。
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【林前十四35】「她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。」
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, j4 o; c; m1 L  〔背景註解〕當時的人以婦女拋頭露面公開說話為可恥的看法；同時古時婦女教育水準較低，對道理的領會力也較差，有可能所問的問題也較幼稚；再加上哥林多婦女信徒認為在基督裏男女平等，喜歡在聚會中質詢、爭論，所以成為聚會秩序的一大妨礙。

+ R" s, `* U" ]- R* p0 S1 R& w0 B3 M  〔文意註解〕保羅在本節的吩咐，乃基於當時的背景，建議姊妹們要把心中疑問留到返抵家中才向丈夫提出。

嘁哩喀喳

哈哈，你是反驳了。可惜的是你的反驳是信口开河的谎言。你家长有没有教育过你，做人不要说谎啊。
上山打老虎 发表于 2010-10-22 22:34

$ O; u% E' l2 p9 g0 z4 |我反驳了。谁说得有道理，旁观的群众会做出自己的判断。

嘁哩喀喳

〔文意註解〕保羅在本節的吩咐，乃基於當時的背景，建議姊妹們要把心中疑問留到返抵家中才向丈夫提出。
* I5 K& V7 S3 {( v' F8 M上山打老虎 发表于 2010-10-22 22:38

* F% b- s/ m$ V! W' v
$ z! r7 o1 e' s( I3 j& n可笑之极的狡辩。
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8 F$ _7 Q& u+ t/ H请问：你认为“圣经”“新约”的教导过时了没有？如果没有过时，谈什么“背景”啊！
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) E( }# n2 T3 i; U或者，难道你认为这条“圣经”“新约”的要求现在不适用了？请明确一下嘛。

上山打老虎

可笑之极的狡辩。
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0 h- l6 t4 O# K* d  y0 k, T4 l请问：你认为“圣经”“新约”的教导过时了没有？如果没有过时，谈什么“背景”啊！
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或者，难道你认为这条“圣经”“新约”的要求现在不适用了？请明确一下嘛。
嘁哩喀喳 发表于 2010-10-22 23:29

& Y& c$ ~9 l1 P* G5 a哈哈，你的话越来越暴露你的智力有问题了。教导没有过时的，而是细节有变化。在旧约里律法部分，如燔祭等，好多规定现在已经不用了。

中国古话有“礼有经，亦有权”。任何事物都是要看时代背景的，圣经本身就是有变化的。
2 B4 {; l0 M1 H8 M9 E& H1 n
你们这些傻瓜由于智力问题，无力从根本上打击基督教，只能搞些不上台面的东西。我呸。

嘁哩喀喳

哈哈，你的话越来越暴露你的智力有问题了。教导没有过时的，而是细节有变化。在旧约里律法部分，如燔祭等，好多规定现在已经不用了。
上山打老虎 发表于 2010-10-23 09:13

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9 L4 X* ~" K1 F9 f1 G我们说的是“新约”的教导。
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5 I) E3 T8 r8 u“细节有变化”？基督徒们根本就是把“圣经”“新约”的教导当成了一个P，这还叫“细节变化”？

和你家主子比起来，你算什么东西？居然敢“变化”你家主子在“新约”里面启示的要求？你的智慧比得上你家主子的智慧么？你家主子难道不知道时代会变化么？你家主子既然这么要求了，肯定是由他的道理的，是不是？

上山打老虎

我们说的是“新约”的教导。
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: ?( L! H$ }4 @“细节有变化”？基督徒们根本就是把“圣经”“新约”的教导当成了一个P，这还叫“细节变化”？
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和你家主子比起来，你算什么东西？居然敢“变化”你家主子在“新约”里面启示的 ...
! r/ M8 z7 {4 s4 \) A: W/ N嘁哩喀喳 发表于 2010-10-23 11:03

哈哈，你开始只能用泼皮嘴脸了。以你们这些傻瓜看来，什么都是不能变的，变了就是离经叛道。
还自吹是在外国学习过的，看来你是没学到什么是科学精神。
这也可以理解，因为你的智力有问题。

嘁哩喀喳

哈哈，你开始只能用泼皮嘴脸了。以你们这些傻瓜看来，什么都是不能变的，变了就是离经叛道。
还自吹是在外国学习过的，看来你是没学到什么是科学精神。
这也可以理解，因为你的智力有问题。
上山打老虎 发表于 2010-10-23 11:11

很多东西都能变啊。

) p2 f4 H4 ^- @( F$ n% \问题是：你家主子的话过时了吗？你凭什么改变你家主子的“启示”呢？是不是你比你家主子更智慧啊？

上山打老虎

很多东西都能变啊。

问题是：你家主子的话过时了吗？你凭什么改变你家主子的“启示”呢？是不是你比你家主子更智慧啊？
嘁哩喀喳 发表于 2010-10-25 23:49

所以说你智力不够。律法时代的很多规定，在耶稣到来之后的恩典时代就有变化了。比如割礼。在恩典时代就不再像律法时代那么重要。至于原因，请看保罗的书信。