宗派與異端

路德使女

1. 異教、異端、與宗派
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2 @# Q. `. }5 f1 V: E; ?4 B& i: X, s   (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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/ b2 h( E- X$ c7 v   (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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   (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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7 W7 K$ H+ @0 ^2. 基督教會的核心教義

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( r7 {/ ^2 w8 i4 t" ^( {1 h   基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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- M- b# a0 N3 z2 k' B+ _% J3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。



3. 宗派的由來


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% w- X9 n; i& i+ o0 V  K   每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：

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/ U9 e+ O, ]" J. @$ b$ m    馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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    浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。

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+ D  P5 K2 \: ^0 d4 \; f    英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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: b+ W- P- S6 n6 ?1 w宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。


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4. 宗派也有存在的價值



0 z! y$ H5 T" l, F7 h# t   有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。

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四、基督教會信仰的三塊試金石


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1. 三位一體的獨一真神觀



, }, u  ^3 B5 T   創1:26 照我們形像  按我們樣式造人  

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   太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗

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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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% S* F8 r& A% a   約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的  這就是那迷惑人敵基督的
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4 o9 \" {6 n9 s1 F7 Z; w   林前15:3-8 基督為我們的罪死了  而且埋葬了  第三天復活了

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& d1 Q& C8 W) W$ o3. 因信稱義是人得救的唯一途逕

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5 ]; I0 l9 R6 Q   弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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   羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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信耶稣, 得永生!

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