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1. 異教、異端、與宗派
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。3 X; J1 T) y( s9 W: k" C) o7 o/ n
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% f4 _3 R& r- Y (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。( W) M, h G Y) n# O9 j
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。5 o4 h( Y! K- H+ ]) X+ {: P+ F
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2. 基督教會的核心教義: Z) {+ j' g3 k# Q
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。# S x: \( k, r6 x; r3 Y
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7 q/ }- A6 G+ V- k2 g7 C3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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6 T/ c6 d* } P% ]3 j; t) r3. 宗派的由來
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9 C8 F" R+ Y# n! N1 d/ h6 X 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：2 P3 Y2 G; d) E
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# N. r5 X3 I0 ^, N; O7 ]/ T2 p, x 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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) W8 D9 h" [/ _* G$ Q+ f3 N 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。( x# y* c8 |8 v
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4 k8 \- w1 H+ j& F+ b5 u s5 H 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。6 C2 r5 Y* G; c* S
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+ b* z: N1 ]4 I. r4 l4 J宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。
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4. 宗派也有存在的價值
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。6 \6 I& C) m4 k5 `' f
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0 U- `+ ], X% J/ R- s四、基督教會信仰的三塊試金石
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& J* Q5 p, |/ ~4 J$ V# J1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ' w6 A1 F. S/ I# ^ V) _
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5 _4 v9 S3 j1 O$ \: }0 a; Z2 M/ S0 E 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗' K' o9 l2 Z/ ^6 ]( F* Q
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的1 F! r- B; E) B* s4 }- E; l
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 1 n' _% z& K% X) {+ V2 Y: T# _
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 . U1 `7 ?, a( a% o3 A1 H
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7 `, J( t& w8 K" t+ y 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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** 相關閱讀: 宗派總論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
