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1. 異教、異端、與宗派) U: A3 ?' j% m' ^7 N
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。+ q0 K- c0 o0 S* g
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+ i I( A. q" l (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。( z& w5 {6 ~' Q- I% a. h
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3 P/ n6 j) m) b" s2. 基督教會的核心教義# }# e" A5 v6 t
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。, ]' X2 t2 ^ m
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7 U! H7 b/ R! \7 ]3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。; L* m, c% k5 W. i+ A
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% H& o2 W g% T) u3. 宗派的由來# p, D5 X3 @3 X$ a1 ?( \% y7 S
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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" D- w7 f& _7 a: y0 Z" n1 W: B 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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; V) p( w% D5 u 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。 L+ f" j& B {" U) Q
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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, y7 w' I7 F+ L% F2 x( T/ I! Y% J5 B4. 宗派也有存在的價值
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! |& N4 C' K4 G* \, R3 T3 z4 r! U/ U 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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$ }' S% ~# O0 @- o* ~: p四、基督教會信仰的三塊試金石( d8 W6 @" `* D! i2 I- f" i
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1. 三位一體的獨一真神觀$ I1 n" b! n+ w# |: Z
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+ @9 r5 h0 s Q+ _ E% A' C 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗8 T0 u3 Z Q% q1 O) v6 c
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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( g& f( X0 I! }' a/ ^( ` 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的4 ^* j$ K+ ?) \) g8 T3 A
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 Q1 K% X5 i4 o
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0 t A& X4 P/ D* r( @, j3. 因信稱義是人得救的唯一途逕. x. |) v# G9 `* J5 g6 o# N
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1 _$ v! C6 [/ a$ w ? 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 2 c4 K0 [2 J0 k) \( I7 E! M/ [
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* |1 n: F. H+ ^- c 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人" Y7 x \. c2 n# P- [# F/ H
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