圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

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乡下人进城

8 m) B5 f+ h) `为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。
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首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：

: l, E# n* y3 D; z5 I" O6 C出埃及记所记载的十灾：
1． 水变血
2． 蛙灾
3． 虱灾
4． 蝇灾
5． 瘟疫
' D7 A3 `! f/ \$ N7 P6． 泡疮
+ B) |1 B7 X) X7 ^  z, C7． 雹灾
8． 蝗灾
' O' ^# n" X6 {5 n& {. h9． 黑暗
8 X3 m1 m' _" r5 _9 a  D1 [/ N& I; }) _10． 头生被杀
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) b- J' H. ?& W7 w# y- @/ I1 g诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
3 X# f! x* r  F% e2 q1． 黑暗
3 M2 r5 Z# P$ `9 f* V1 C, W3 v$ t2． 水变血
3． 蛙灾
- q. E9 G1 P# S4． 蝇灾并虱灾
" G% B: b8 V& @) Q) o  }5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
4 Q8 k5 ~- s0 J" o4 O6． 蝗虫和其他害虫
  C( L9 `& @! I: n4 @& j; O7． 杀头生子
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5 n2 d! n9 c, ~6 h5 a3 j哪个记述是对的呢？

  i4 j4 c5 J% k! A. ?2 e* s出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
' L. A  n9 i) C, P/ D+ V  \中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”

( [( N' `, k' c: n, M* H$ W翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？
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5 b3 [2 n( S, m1 b; F  b在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！

1 Y! a( C# c2 [" \  k在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……
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3 Z8 n* o% L  H# r% E7 g2 A% G5 k9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
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要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）

' L1 N" l) `" J这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？