爱因斯坦亲笔信：信上帝是迷信 犹太人非选民（ＺＴ）

historian

$ H; V' i: F  m2 m$ l% E: R1 `　　由科学家爱因斯坦亲笔所书，一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道，犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人，却不认为被称为上帝“选民”的犹太人，会比其他族群更高明。  

# R3 b9 G' t% b! X7 e) F; j　　爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿，信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克．古特金。  

　　上帝是“人类软弱的产物”  

　　爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说，犹太人崇拜的“上帝”，在他看来只是一种“措辞”，是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成，内容“幼稚”。  

& o, O# G) g- _7 r  u5 ?　　这位发明相对论的科学大师认为，犹太教和其它宗教，都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人，却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人，有何特殊过人之处。  
4 {/ K& m3 D/ I% g0 U. Y
6 {( C6 w1 c3 A" L- D4 z　　这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信，15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖，预计可卖到6000至8000英镑（约合台币36万至48万元）。  

. ?- M: q- n+ e3 {　　写了这封信之后，爱因斯坦于次年（1955年4月18日）去世。过去，人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论，这封信的内容，将为这类争论火上加油。  

　　矛盾宗教观再起争论  
9 V* w* S6 A2 ]2 V9 ?( B" \4 t+ ~
　　爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点，他认为宇宙充满了灵性，但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明，他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。  

　　从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰．布鲁克表示，这封信只会强化人们的一种印象，即爱因斯坦虽然不主张无神论，但也不是传统的有神论者。他说，爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家，对宗教采取比较模棱两可的态度。  

　　爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里，他宣称年幼时曾经很虔诚，但从12岁起他便开始质疑传统宗教。  

0 L6 F& M& q7 G7 p: s" O　　后来，爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，并且说出他那句很有名的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  
0 x$ N8 I; E' U% N) j

  q7 |' z! D  Y( M) ^　　不信传统基督教宗教观  

2 ?; O- i4 X5 Y$ y% S7 ?　　然而爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  
) T  ]1 e% p( x, X  @" e0 m
　　布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。  
) j9 ?: l( z% n( K  R% B
7 Q$ h% M* q! V7 x　　同样是在1954年，爱因斯坦在给一名工人的回信中写道：“我不相信人格化的上帝，我从不否认，而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话，那便是我对科学所能揭示这个世界的结构，怀着无限的敬仰。”  
3 F* s& F, H- H; u
, e  E3 ^; o) M: V( T$ ~- k
　　爱因斯坦写给哲学家古特金的信，原文为德文，部分内容如下：  

　　…过去几天我花了许多时间拜读您的大作，非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是，我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。  
" D% K/ d: y* M: a/ ?8 v
; C& P9 r, J1 ?  Y　　…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞，也是人类软弱的产物，《圣经》则汇集了许多卓越，却很原始的传奇故事，这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释（对我而言）都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多，但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样，是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心，我对犹太人的思维方式也深有共鸣，但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验，他们也不比其他人类族群好，虽然他们因缺乏权力，得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。  
2 B# t7 }1 r+ ?) E& J5 C; L
　　您自认为享有特权地位，并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位，外面的一道是身而为人，里面一道则是身为犹太人。总的来说，我对此感到难过。就您所称，身为一个人，就能免除广被接受的因果关系，身为犹太人，则享有一神论的特权。  

5 v8 ?. J, H1 K' ~. Z0 Y　　但有限的因果关系，就不再是因果关系，就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法，原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地，而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。  
5 N9 M+ \& I5 r; Z) V! E' Y
, y  ?- u3 w; B3 K　　我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异，但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的，用佛洛依德的语言，只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情，我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您，也祝您好运。  
& O" Y/ x. K! a) l# v) [6 K
/ `  B1 D! n& o' {9 p　　谨上，  

　　艾伯特．爱因斯坦  
4 M% C  M. C7 u
2 q& d" I* b# `, [8 `* _( S9 s2 ~8 Y　　来源：中国时报

上山打老虎

爱因斯坦不信上帝，并不能说明上帝不存在。正如，牛顿信仰上帝并不能证明上帝的存在。

莲的露珠儿

爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，
并且说出他那句很有名的话：
“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  

爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。
: [! Y# }2 O$ m- r# \3 _; f* t4 b他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。
- a0 _/ ?5 {5 u' G4 j4 s1 _他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  

# P7 |! n" `8 J9 s5 N布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。
但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。  

2 Y$ K* Z( S. D% }8 S